Это цитата сообщения Хель-странная_богиня Оригинальное сообщение

Авторы И_г_о_л_к_а и Хель-странная_богиня (а вы думали, если нас поселить на месяц друг с другом у нас не получится море самого разного стёба?) Про несоответсвия и собственную безграмотность мы всё знаем.Тескт песни возможно не точен. Ибо Блю её фиг помнит.

Рацветали яблони и груши, /Весна. Середина мая/
Поплыли туманы над рекой; /Утро или вечер. Прохладно. Влажность повышенная/
Выходила на берег Катюша,
На высокий берег на крутой ; /Восточно-Европейская равнина, ландшафт неровный. Берег, вероятно, левый./

Выходила песню заводила /Творческая личность/
Про степного сизого орла, /В нашем коммунистическом настоящем мы еще не отказались от нашего языческого прошлого. Что и доказывает нам своей песенной молитвой языческая жрица Екатерина/
Про того, которого любила,
Про того, чьи письма берегла; /Хорошо развит эпистолярный жанр/

Гой, ты песня, песенка девичья, /Песенные традиции России очень глубоки/
Ты лети за вешним ветром (ясным солнцем?) вслед /Язычество! И сложная погодная ситуация, связаная с сезонными изменениями климата/
И бойцу на дальнем пограничьи /Т.к. ранее говорилось об орле. которого называли "степным" делаем вывод, что орёл служит где-то на границе с Китаем. Берега Амура или Казахстан.
От Катюши передай привет;

Пусть он вспомнит девушку простую, /Несмотря на явное нежелание отказываться от язычества, светлые идеала коммунизма Екатерине, видимо, не менее близки/
Пусть услышит как она поёт, /Призыв к сохранению корней и традиций в отрыве от них/
Пусть он землю бережёт родную,
А любовь Катюша сбережёт. /Ну здесь всё ясно/

Вывод: Базируясь на прямых логических умозаключениях, при изучении данной песни 40х годов XX века, нетрудно составить представление о религиозных народных верованиях и их соприкосновении с искусством. Языческая жрица Екатерина, проводившая сезонные обряды, призванные повысить плодородие плодовых культур, обратилась также с воззванием к образу воина и защитника, выразив его одним конкретно взятым возлюбленным орлом. Упомянутый орёл, со своей стороны, выходя на далёкие берега Амура, вероятно, обращал свои молитвы к богиням плодородия и Екатерине, что, несомненно, нашло своё отражение в песенной культуре Китая
[277x350]