Следующая экскурсия, на которой мы побывали этим летом в Крыму, была экскурсия в Бахчисарай. Но перед посещением этого города мы посмотрели древний пещерный город Чуфут-Кале ("Еврейская крепость").
Часть пути мы проделали пешком вдоль ущелья по территории Успенского монастыря.
Красивое место!
В начале пути расположены многочисленные сувенирные лавочки и кафешки.
[700x523]


[700x524]

Начало дороги. Она проходит по одной из сторон ущелья по территории монастыря.
[700x525]
[524x700]
[700x524]
[700x525]
[700x526]
[700x523]


Согласно одной из версий возникновения монастыря, его основали греческие монахи-иконопочитатели, в VIII-IX веках бежавшие из Византии.
Есть и легенды об основании монастыря.
Одна из них гласит:
В давние времена в ущелье пастух по имени Михаил пас стадо. Вдруг он увидел диво: на скале в семи саженях от земли - икона Богоматери и перед нею горит свеча. Михаил поспешил домой и рассказал о чуде хозяину. Пришли в овраг люди, с большими почестями сняли икону и перенесли в дом, находившийся в окрестных горах. Но утром иконы в доме не нашли: она вновь оказалась на той же скале, на том же самом месте. Тогда поняли люди, что Божией Матери угодно, чтобы Ее икона находилась именно здесь. И высекли они в скале храм, а к храму ступени и перенесли туда икону. Явление святой иконы произошло 15 августа, в день Успения Богоматери, поэтому новый храм был посвящен этому событию. А ущелье получило название Марьям-дере - ущелье Святой Марии.
Согласно другой легенде в этих краях поселился злой змей и пожирал скот и людей. Греки и генуэзцы стали молиться Пресвятой Богородице, прося освободить их от змея. Однажды ночью они увидели на горе горящую свечу. Чтобы добраться до нее, вытесали в скале ступени и, поднявшись по ним, увидели образ Пресвятой Богородицы. Рядом с иконой лежал мертвый змей. Обрадованные люди вознесли благодарение Богу, змея разрубили на части и сожгли. С тех пор жители окрестных деревень стали приходить на гору и молиться Богородице.

[700x523]
[700x522]
[700x526]
[700x524]


Вдали уже показался пещерный город.
[700x524]


Древняя дорога.


[698x672]


Тяжеловато всё время подниматься вверх, но мы уже почти у цели.
[700x523]

Чуфут-Кале когда-то представлял собой город-крепость и находился на высоте 558 метров над уровнем моря на плато с недоступными обрывами. Вероятно город находился на месте или рядом с византийской крепостью Фуллы, упомянутой ещё в 579 г.
Крепость, по всей видимости, принадлежала гото-аланам — союзникам Византии.
В эпоху господства кыпчаков в Крыму город перешёл под их контроль и получил название Кырк-Ер. В 1299 году ордынская армия Ногая взяла и разграбила город. В XIII—XIV веках город был центром небольшого княжества, находившегося в вассальной зависимости от правителей Крымского Юрта Золотой Орды. Начиная с XIV века в городе стали селиться караимы и к моменту образования Крымского ханства они, скорее всего, составляли уже большую часть населения города. Какое-то время город даже был резиденцией крымского хана, но потом она была перенесена. Татары покинули город вслед за ханом. В нём остались одни караимы.
После вхождения Крыма в состав Российской империи караимы стали покидать крепость и переселяться в другие крымские города. К концу XIX века Чуфут-Кале был полностью покинут жителями. В крепости осталась жить лишь семья смотрителя.

Ошибочно думать, что люди жили в пещерах. Они использовались для хозяйственных целей. А жили люди в домах, стоявших наверху на плато. Но от них практически ничего не осталось. Когда жители покидали город, они разбирали свои дома и перевозили на новое место.
Но кое-что осталось. Вот, уже видны две кенасы (это молитвенные дома караимов).
[700x524]
[700x526]
[700x525]
[700x527]
[700x526]

Колеи, проделанные колесами древних повозок.
[700x523]
[700x526]
[700x525]

А про то, что я увидела внутри крепости, расскажу в следующий раз.