Потому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою (Ин. 13,34-35).

Мудрый Бодрис напомнил мне слова, которые хочу поместить здесь и в свою очередь донести до своих Читателей и Друзей... ведь все мы нуждаемся, чтобы нам иногда напоминали о...

Апостол Павел, описывая красоту любви, говорит: Любы долготерпит, милосердствует, любы не завидит, любы не превозносится, не гордится, не безчинствует, не ищет своих си, не раздражается, не мыслит зла, не радуется о неправде, радуется же о истине, вся покрывает, всему веру емлет, вся уповает, вся терпит. Любы николиже отпадает (1 Кор. 13,4-8).
[200x267]
Любовь долготерпит Долготерпеливый имеет великую душу. Словно великое море которое все принимает и поглощает не выходя из берегов. Обида ли, как острая стрела, вонзится в это море, утонет без следа в глубокой пучине. Удар ли, как огромный камень, брошен будет на поверхность, море расступится и приимет его, закрывая волнами великую рану. Скорбь ли или теснота, горе или болезнь, или сама смерть, подобно яростному и испепеляющему зною, обрушится палящими лучами, не сможет иссушить это великое море, но будет побеждена!

Вот что такое долготерпение – первая причина всех благ, начало искусного совершения всех добродетелей, корень всякого добра.


Любовь милосердствует - то есть она проявляет нрав кроткий и незлобивый; угашает гнев; мужественным терпением, угождением, увещеванием врачует рану и исцеляет язву гнева.


Любовь не завидует - очень высокая ступень! Зависть трудно преодолеть. Например, кто скорбит о причиненном ему вреде, тот исцеляется щедрым вознаграждением; кто негодует за нанесенную ему обиду, тот умиротворяется лаской и смиренным извинением. А что сделаешь тому, кто еще более оскорбляется, если видит брата смиренным и приветливым, если его воспламеняют на гнев только добрые заслуги и доброе имя? Такую зависть нам нужно исторгнуть из глубины сердца; такой злой недуг нам нужно излечить, чтобы подняться выше.


Любовь не превозносится то есть не поступает легкомысленно и безрассудно, но производит в душе благоговение и святой страх; доверительным и близким отношениям между любимыми не позволяет перерасти в презрение и дерзость.


Любовь не гордится, но смиренномудрствует. Такова истинная любовь, она в благополучии не мыслит о себе высоко, но и, терпя крайние бедствия за любимого, не считает этого бесчестием для себя.


Любовь не бесчинствует - вот и середина восхождения. Любовь как будто золотыми крыльями прикрывает поступки любимых, не допуская их до вредного и неполезного, но врачует заблуждения и строгостью и наказанием, если это необходимо. Любовь свята и божественна, она не уклоняется ни в человекоугодие, ни в ненависть, но следует царским путем, соблюдая в своем величественном шествии чин, порядок и благовременность.


Любовь не ищет своего. Бог устроил так, чтобы мы были привязанными друг к другу и, имея тесное общение, не разделялись бы во вражде и неприязни, но пользу ближнего почитали бы своею. Поэтому любящий и любимый, составляя уже не два отдельные лица, а одного человека, не отделяют заботу о себе от заботы о ближнем.


Любовь не раздражается – совершенная кротость. Ибо, как не ищущий своего может раздражаться? Он умертвил в себе всякую ярость.


Любовь не мыслит зла Многие называют страсть – любовию, зло добром, тьму светом, потому что они находятся в великом обольщении и слепоте... только ненавидящему и желающему ближнему зла свойственно творить грех. Истинно любящий отклоняет от себя всякое постыдное дело и не мыслит этого зла. Совершенная любовь сопряжена с чистым сердцем; она делает нас непорочными и, подобно сильному огню, истребляет всякий грех.

Прошедший эту ступень близок уже к восхождению в самое небо, ибо с чистотою сердца он приобретает рассуждение добра и зла, и ум его ясно видит правду и неправду. Любовь делает своего питомца почти ангелом! Потому что, кто чист от всякой пагубной страсти, тот, очевидно, уже выше природы человеческой...


Любовь не радуется о неправде, то есть не радуется, когда другие терпят зло, и не только это, в ней есть и гораздо большее – радуется же о истине, то есть радуется о тех, которые благоустроены в жизни, потому она и не завидует, и не гордится: блага других она признает своими.


Любовь вся покрывает, вся уповает, всему веру емлет, вся терпит. Таково-то устремление любви в область Божественного! Ибо любовь, преходя человеческое и возвышаясь до ангельского, не останавливаясь, спешит к Богоподобию. Словом вся обозначается эта полнота божественных свойств любви.

Вся покрывает – этими словами выражается сила любви.

Вся уповает – значит любовь, не отчаиваясь, ожидает от любимого человека всего доброго и, хотя бы он был худ, не отвращается от него, не перестает исправлять его, пещись и заботится о нем.

Всему веру емлет. Не просто надеется, но с уверенностью, потому что сильно любит, и, хотя бы сверх чаяния не происходило добра, и даже любимый человек становился бы еще хуже, она переносит и это.

Удивительно, непостижимо, велико!
12 ступень - Вся терпит – вот конец восхождения, вот последняя ступень, потому что за нею вечность.

Любы николиже отпадает - никогда не кончается, не перестает, не пресекается, всегда пребывает, все наполняет, все живит.
Бог – любы есть (1Ин.4,8).