Хочу отдельно процитировать Женьку Aga_mem_noN в одном из моих предыдущих постов, и сразу же здесь ответить. Может и остальные найдут что-то интересное для себя, т.к. вопрос распространенный.

Для меня самое страшное, что может быть - причинить боль человеку, который меня любит, верит мне. Иногда это получается само собой, иногда виноват я... как в этом может помочь духовник? Мне кажется, что та свобода, которую нам даровал Господь, заключается в том, чтобы суметь удержать Бога в себе и своих чувствах, чтобы жить с ним в сердце и ЛЮБИТЬ так, как ты можешь. Ни одна строчка из Евангелие не затронула так, как простая фраза, что Бог - есть любовь. Могу ошибаться, но в этих 3х словах- весь мир, так же как в "Я тебя люблю". Священник должен быть учителем, учить человека жить (=любить), так же как Бог любит нас всех, и я бы пошёл к нему в первую очередь за советом, а чтобы дать правильное напутствие, он должен знать, что ты сделал не так... Я понимаю, что люди бывают разные и из каждого правила бывают исключения, но я не могу не видеть... хм..да наверно всё-таки фарисейства, с которым некоторые священники относятся и исповеди и причастию. Всё-таки из некоторых правил, не должно быть исключений, либо они уже не правила. Не знаю, я туда не хочу, ради покоя в душе - может быть, но не ради "разговора" с Богом. Он и так всё видит, он же должен быть внутри нас. А вопросы, на которые он не ответит, но может ответить священник, ещё нужно узнать самому.

Aga_mem_noN, так духовник-то это не тот, который просто слушает твои грехи, тыкает тебя носом, чтоб ты поцеловал крест и Евангелие, и говорит "иди с миром" в значении "проваливай". А тот, с кем ты всё обсуждаешь из раза в раз, кто практически становится твоим отцом (за это его и называют "отец", "батюшка"...), и от кого ждешь совета. Что касается того, что Бог внутри нас - эту фразу без лукавства может о себе говорить только тот, кто исповедался и главное - причастился хотя бы раз в своей жизни. То, что мы любим друг друга (разумеется я не только о любви между парнем и девушкой) и есть признак того, что мы созданы по образу и подобию Божию. Бог - это любовь абсолютная. А мы любим только в силу причастности этому абсолюту. Более того, "Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь (1 Иоан. 4:8)". Есть также слова "каждая душа по природе христианка" - кажется Тертуллиан их сказал. Это о том же. Каждый причастен Богу в силу того, что Им сотворён, и призван ко спасению. Это чувствует любая душа. Потому и любит. В этом смысле можно сказать, что в каждом есть Бог, но это не то. В Евангелии еще много чего сказано. В том числе и необходимость таинств для спасения. Просто если ты следуешь одной части Евангелия, то зачем спорить с другой, не менее, а то и более важной? Мне и самому иногда страшно лень вставать куда-то воскресенья, и вылезать на мороз в такую рань. Да еще чтобы беседовать с кем-то о своих грехах. Но я понимаю, что без этого я не могу претендовать на то, чтобы говорить, что во мне есть Бог.

Просто, смысл Евангелия нельзя передать тремя словами. Тебя задели эти. Кого-то задели слова "Кто не родится от воды и духа, не может войти в Царствие Божие" (здесь о крещении). Мало любить, нужно еще и учавствовать в таинствах. Порой священники, которых ты обвинил в фарисействе забывают об обратном: мало учавствовать в таинствах, надо еще и любить. Но вообще, я могу их оправдать - пока ты не изъявил священнику желания, чтобы тот стал твоим духовным отцом, или пока он сам не понял, что духовного отца у тебя просто нет и никогда не было, и что он - первый, к кому ты обращаешься, он не может начать с тобой беседы, а просто выслушивает твои грехи, и отпускает с миром.