Как же быть? Имея свободу выбора, что выбирать, чтобы не было сомнений? :-)) Хороший вопрос.
Когда я сам себе его задавал, не знал, где найти камертон, по чем настраивать...
Потом вспомнил слова Христа "будьте как дети". Как поступают дети? Они не знают еще понятия "свобода выбора", потому что в них еще сильно это движение солнца - отдавать лучи во все стороны. О каком выборе можно рассуждать, если лучишься всюду?
Видимо дело, взрослое дело, так и нужно оценивать, как бы оценил ребенок.
Ешь! - А зачем? (когда не хочется)
Вымой руки? - Зачем? (животные не моют руки перед едой, пчелы не моют лапки, садясь на цветок)
Учи математику! - Зачем? - Ты что хочешь на базаре торговать? и т.д.
Вся эта дурость сохраняется и становится нормой. И к ней нужно учиться заново подходить с позиции ребенка.
Мне увиделось так.

Удивительно. Я только-только подумала о том, чтобы написать тебе - не забывай о П., хоть иногда заглядывай, читай, если не пишешь.Но мне также интересны все твои тсрочки в мой адрес и удивительно что до сих пор возникает какой=то резонанс, возникновение волны.

Я уже писала (выше или ниже) о контроле, не только с моей стороны за собой, но и других людей.
Может, действительно, не стоит оценивать ничего?
Вот, я писала - провозилась целый день с компьютером, занималась, трудилась. По одному вопросу, пытаясь охватить полностью тему, но попутно заглядывала и в другие места, по вопросам, вдруг возникающим.
А когда очнулась (вышло время) я сама почувствовала как я устала. Сама усталость на меня навалилась и как следствие заболела голова. Вот тогда и возникла оценка и я говорила себе- ничего не сделала, провозилась. День потерян.

Ты подсказал мне замечательные слова, когда-то я решилась поставить их во главу угла и сделать так свою жизнь.
Тем более, я нашла некую расшифровку этой детскости. Незлобие, пост, целомудренность.

Но, прости, я опять щзапутываюсь в словах, толком не зная что тебе ответить. Перечитываю и перечитываю и снова пишу.

И сейчас думаю - зачем оценивать прошедшее? Нужна ли оценка моей работы сейчас, немедленно?
Я собираюпо крупинке каждый день. Что-то поучается, что-то нет. Как всегда ветер залетает ко мне и заставляет обратиться и в другую сторону. На минутку, на секундочку. И я снова возвращаюсь к исходному делу.

Я просто составляю планы, я знаю что мне нужно и к чему я стремлюсь. И я знаючто мне это интересно, убеждение возрастает. Кажется, возрастает. Появится ли свет в конце концов...Откуда я знаю.)))

Спасибо за приветы от Живой. От Феи. Передавай и ей также мой большущий привет и улыбку.
Тебе я тоже оставляю улыбку.
Постараюсь написать ей . И тебе оставить как всегда в дневнике ответ на строчки.
Извини что такие несмышленные, несколько корявые.

LI 3.6.05

Наверное резонанс возникает, потому что движемся в одном направлении.
Я вот сегодня как раз думал об этом. Нашел, что у меня три отношения к "действительности".
Первое - это работа, творчество, которое меня захватывает. Здесь важна даже не самореализация, а именно этот творческий вихрь. Ведь если вихрится, значит это есть во мне, а если есть - это нужно отдавать, просто отдавать, не думая о результате.
Второе - это мое отношение к окружающим меня людям. Любым людям. Мне нужно стараться поступать так, как я понимаю мир. Чтобы понимание не опережало моих поступков. Значит надо быть добрым по отношению к любому человеку, даже если это быдет выглядеть смешно.
Третье - это моя внутренняя кухня. Когда ставишь себе последовательные задания по преодолению каких-то похотей и стараешься это исполнить. Взять и выбросить из жизни ненужную привычку. Что-то получается. Бывают падения очень больные. К каким-то привычкам обращаюсь раз по 10 уже, они мне все никак не даются. Сколько нужно - столько и буду биться с ними.
Это, последнее, и кажется мне истинной жизнью. Все остальное - игра, развлечение....

Мое имя в лире - Мысли_без_ответа

Незлобие, пост, целомудренность. Красиво и точно.

Чем больше я вдумываюсь в поучения, данные Христом, тем яснее вижу, что это вершина человеческого осознания. Именно середина. Золотая середина. Уйдешь в одну сторону - много темного и неясного, возникают вопросы, на которые нет ответа. Уйдешь в другую сторону - магия, туман, облака, то есть в конце концов необходимость что-то принимать на веру. Не изнутри, а внешняя вера, вера усилием воли, которая так же может пройти, как случайно возникла.

Смотри как красиво у Христа:
5 заповедей последовательно расширяют сферу постижения.
1. Не сердись ни на кого и никогда.
(заповедь определяет внутреннюю гармонию личности)
2. Не считай плотскую любовь благим делом или если не можешь так, то хотя бы не блуди
(определяет взаимоотношения личности и "половинки", человека, с которым он выбирает идти в связке)
3. Не обещайся ничем и никому, не клянись
(определяет взаимоотношения личности и окружающих ее людей)
4. Не суди и не судись, если требуют - отдай
(определяет взаимоотношения большой группы людей, общин, государств)
5. Не признавай различия между народами, все дети одного Бога
(определяет взаимоотношения между всеми людьми, жизнь людей как таковую на планете)

Красиво

Здравствуй,Лёвин!

Я вчера заглянула в глаза одному ребёнку и пообщалась с ним. Люблю смотреть людям именно в глаза, за что иногда попадает.))) Так случилось что была в гостях у своей подруги. Так хотела написть отдельное "послание", послать в дневник. Напишу пока так.

Голубосерые глазки.Сразу улыбнулись. И стали со мной играть в пряталки, выглядывая из-за стенки. Ребёнок не бросился ко мне в объятия, конечно, так в процессе нашей "беседы" и мы не коснулись руками друг друга. Было что-то иное.
Если мы и беседовали друг с другом, то беседовали глазами, взглядами. Не словами. Я по ходу придумывала и отдавала всё новые движения глаз, выражения. Он отзывался, улыбался, иногда стеснялся и закрывал лицо руками. Стеснялся.
Удивительно, мне сейчас кажется что это он сам вовлекал меня в эту игру без слов, одними движениями. И слушал и смотрел.

LI 3.6.05

Я сразу ринулась, было такое первое движение -откуда 5 заповедй, ведь их больше.)))) 10. И они определенны и требуют к себе внимания.
Но нет, поняла. Это Нагорная проповедь, котрая начинается заповедями блаженства.Это именно там отрицаются древниме обычаи народа (расшифровка что ли давалась) древним заповедям.
... и когда молитесь, не будьте как лицемеры, перед собой трубящие, когда поститесь - не ведите себя также перед людьми, не показывайте что поститесь, но умойте своё лицо и я витесь постящимися перед Богом, не перед людьми.
и не дуумайте во что одеваться, какие одежды носить. Лилии не беспокоятся об этом, а красостой одеты так, как сам Соломон не одевался в расцвете своей славы.

у меня сейчас только одна фраза, котоая требует точного к ней обращения. Она не точна и я пока не знаю что с ней делать. "научи мя оправданием твоим...."

можно, я загляну к тебе потихоньку, одним глазком...

LI 3.6.05

Я сразу ринулась, было такое первое движение -откуда 5 заповедй, ведь их больше.)))) 10. И они определенны и требуют к себе внимания.
Но нет, поняла. Это Нагорная проповедь, котрая начинается заповедями блаженства.Это именно там отрицаются древниме обычаи народа (расшифровка что ли давалась) древним заповедям.
... и когда молитесь, не будьте как лицемеры, перед собой трубящие, когда поститесь - не ведите себя также перед людьми, не показывайте что поститесь, но умойте своё лицо и я витесь постящимися перед Богом, не перед людьми.
и не дуумайте во что одеваться, какие одежды носить. Лилии не беспокоятся об этом, а красостой одеты так, как сам Соломон не одевался в расцвете своей славы.

у меня сейчас только одна фраза, котоая требует точного к ней обращения. Она не точна и я пока не знаю что с ней делать. "научи мя оправданием твоим...."

можно, я загляну к тебе потихоньку, одним глазком...

LI 3.6.05

Когда молитесь - не будьте как лицемеры... когда поститесь - не показывайте, что поститесь...

Это очень сложные мыслеформы. В них самих уже введена если не ложь, то противоречие. Чтобы молиться и не быть лицемером - нужно молиться одному, чтобы были только ты и Тот, кому ты молишься. Но как тогда быть с Храмом, где собираются молящиеся люди? Получается, что молящиеся в храме нарушают эту заповедь. Почему ты не дома молишься, а идешь на люди молиться?

Вообще молитву нельзя приурочить к чему-то. Сегодня я молюсь в 16.00, завтра в 16.00, а послезавтра в 10.00 и в 16.00.
Может я плохо понимаю в молитве, но мне кажется, что молитва - она всегда на пределе, на ощущении себя ничтожеством либо на ощущении Его всеобъятным. К молитве может подвигнуть не расписание, а какое-то со_бытие, какой-то поступок, случайность, реакция на что-то...Сейчас я сделал что-то или вспомнил что-то, сейчас вот меня охватил жар стыда за прошлый поступок или мне открылось дверь в нечто неведомое, необъятное - и я молюсь, проговариваю про себя внутренние слова, посылаю обращение. Помню. Увидел.
Молиться - как краснеть.

Когда поститесь - не показывайте, что поститесь. Да как же не показывать, когда сроки поста установлены и все об этом этом знают? В некоторых офисах, когда пост, даже обеды постные приносят.
Пост - это унижение своего желания. Желания есть вкусную пищу, в данном случае. Но пост ведь касается не только пищи. Много желаний у человека. Половое желание, желание славы, желание почестей, желание быть правым... (Почему в Новом завете говорилось о том, что богатому трудно войти в царство небесное? Потому что жажда богатства - это жажда всех желаний одним махом: еды. секса, почестей, славы, быть правым и т.п.)
Все эти желания человеку нужно унижать время от времени, чтобы на первый план выходило главное для него. Что главное? Вот унижай желания свои - и тебе будет открываться главное. И поймешь и увидишь. Только не кричи об этом..
Вот видимо какой смысл.
Пост Христа в пустыне касался не только пищи, но и других соблазнов плоти. Там было 3 классических соблазна плоти, которые активны во все времена и у любого человека.

А все это превратилось в ограничение еды по расписанию. Точнее в игру в ограничение еды. В публичную игру.

Это были примеры человеколюбия и они и есть это самое.

Но люди, собранные, встречающиеся, собранные во имя Его также с Ним вместе. Тут, видимо, дело не в том, чтобы молиться и поститься обязательно в одиночку.

Не на показ. Не перед лицом других людей. НЕ чтобы оценили и сказали - а он - христианин. Истинный типа. (

LI 3.6.05