…По страничкам человеческой Мудрости («Притчи от Рудольфа»)
к спецкурсу: «Учимся быть счастливыми» (занятие № 10)

1. Мотылёк и пламя (сказка от Леонардо) д’Винчи).
…Порхая в вечерних сумерках и наслаждаясь прохладой, нарядный мотылёк вдруг приметил мерцающий вдали огонёк. Он тотчас направился к освещённому месту, а когда оказался рядом, стал летать вокруг горящего на окне ночника, с удивлением разглядывая его. Как же красив этот незнакомец!
…Налюбовавшись вдоволь, мотылёк решил поближе познакомиться с ярким огоньком и поиграть с ним, как обычно забавляясь в саду с цветами, раскачиваясь на их венчиках, словно на качелях. Отлетев немного в сторону, он сделал крутой разворот и пролетел, почти касаясь жёлтого язычка пламени и как бы приглашая его к игре.
…Но что-то больно кольнуло его и подбросило вверх. Присев на подоконник у ночника, мотылёк с удивлением обнаружил, что потерял одну лапку и подпалил края крылышек. «Как же такое могло стрястись?», – в недоумении спрашивал себя мотылёк и не находил ответа. Он никак не мог допустить, чтобы такой дивный безобидный огонёк способен был причинить ему зло. Придя немного в себя от потрясения, мотылёк вновь расправил крылышки и вспорхнул.
…Сделав несколько кругов над горящим ночником, он спокойно полетел прямо на пламя, желая покачаться на нём, но тут же упал в масло, коим питался коварный огонёк.
– Какой же ты жестокий, – промолвил мотылёк, теряя силы. – Я надеялся найти в тебе друга, а обрёл погибель. Слишком поздно я осознал, как ты зол и опасен! Дорого мне обошлась моя наивность…
– Бедный мотылёк! – ответил ему опечаленный ночник. – Моя ли вина, в том, что я не цветок, а пламя. Ты не внял моему предупреждению и стал играть со мной.

2. Принимай жизнь целиком (буддийская притча).
… Однажды иин-чи удивил всех. Когда умер его Учитель, Лиин-чи стоял и плакал. Слёзы текли по его щекам. Многие его друзья стали говорить: «Что ты делаешь? Здесь собралось столько людей. Они уже обсуждают твоё поведение и недоумевают из-за того, что ты плачешь! Ведь мы все думали, что ты полностью не привязан к мирской суете и что твой дух свободен. И вот ты плачешь! Ты же сам учил нас, что душа бессмертна, умирает только тело, что тело – прах, а прах возвращается к праху. Почему же сегодня ты плачешь?»
…На это иин-чи ответил: «Ваш вопрос логичен. Но что же мне делать? Слёзы текут, я плачу. Я сам обнаружил, что плачу. Я тоже удивлён. Но что же я могу поделать? Так во мне проявляется жизнь. И я не стану подавлять её проявления. Я всегда принимал её целиком.

3. Всегда ли Свобода – Счастье? (Соломонова мудрость).

…Один богатый Наследник пришел к Соломону в то время, когда тот забавлялся с охотничьей птицей, и сказал: "Царь, помоги мне, я в печали. Вчера я освободил своих рабов, а сегодня они закидали мой дом камнями".
…Царь внимательно взглянул на него, после чего спросил: "Для чего освобождал ты рабов своих?"
Так ответил пришедший за советом: "Мне досталось богатое наследство, и я решил освободить тех из рабов, с кем провел детство. Я мнил сделать их счастливыми". Тогда Соломон спросил: "А кто сказал тебе, что свобода - это счастье, а счастье - это свобода?"
…И еще сказал он: "Взгляни на этого хищного сапсана. Хотя он содержится в клетке, на охоте он - господин и повелитель. Если он не захочет охотиться, его никто не заставит - и все равно вечером он получит своего кролика. Он волен улететь, и его никто не задержит - значит, он со мной, покуда сам того желает. Для него свобода - не счастье, она для него - жизнь".
…И добавил он: "Есть и другая птица - курица. День-деньской она ходит по двору или высиживает яйца. Если ее выпустить в степи, она одуреет от свободы, а через день погибнет. Для нее свобода - не счастье, она для нее - смерть". Спросил тогда отчаявшийся проситель: "В чем же тогда мудрость?"
И ответил Соломон: "Мудрость хозяина в том, чтобы отделить сапсанов от кур. Первых ты погубишь неволей, вторых - свободой". И еще сказал он: "Сапсанов мало, кур много, но нужно беречь и тех, и других". Муж ответил: "Я понял тебя, о царь", а Соломон ответил: "Тогда иди же и впредь умей отделять одно от другого".

4. Кого мы видим в других (буддийская быль)
…Десять веков назад в Китае жил учитель дхармы по имени Мастер Фо Инь. У этого учителя был друг по имени Су Донг По (1037 – 1101 н.э.) поэт с дурной репутацией из-за своего грубого, вздорного характера. …Однажды поэт сел, изображая из себя Будду. Он спросил учителя дхармы:
– На кого я похож?
– Ты похож на Будду, ответил Мастер Фо Инь. …На что поэт с ухмылкой заметил:
– А ты знаешь, на кого ты похож? …Ты похож на кучу де@ьма!
…Мастера дхармы это нисколько не смутило. Он по-прежнему продолжал улыбаться. Потерявший смелость поэт спросил:
– Как же это ты не рассердился? …Монах же очень спокойно с лукавой улыбкой ответил:
– Тот, кто осознал в себе природу Будды, видит ту же природу Будды в каждом человеке. Тот же, кто полон де@ьма, видит каждого другого как кучу де@ьма.

5. Для чего нас изваял Создатель (суфийская притча).
…Жил некогда один человек, он был мистиком и молился Единому Богу. И когда он молился, проходили перед ним хромой, голодный, слепец и отверженный; увидев их, он впал в отчаяние и в гневе воскликнул: "О! Создатель, как можешь Ты быть Богом любви и ничего не делать ради того, чтобы помочь этим страдальцам?" В ответ не раздалось ни звука, но святой терпеливо ждал, и тогда в тишине прозвучал голос: "Я кое-что сделал для них ...Я создал тебя".

5. Это всего лишь сухая ветка (уроки Великого Будды).
… Один из учеников спросил Будду:
– Если меня кто-нибудь ударит, что я должен делать?
– Если на тебя с дерева упадет сухая ветка и ударит тебя, что ты будешь делать? — спросил тот в ответ.
– Что я буду делать? Это же простая случайность, совпадение, что я оказался под деревом, когда с него упала ветка, — сказал ученик. …Тогда Будда заметил:
– Так делай то же самое. Кто-то был безумен, разгневан и ударил тебя — это все равно, что ветка с дерева упала на твою голову. Пусть это не тревожит тебя, иди своим путем, будто ничего не случилось.
6. Золотая Тринадцатка Афориков (Афористический калейдоскоп):
«Есть несколько способов справиться с искушением; самый верный из них – трусость» (Марк Твен)
«Кто ждёт наказания, тот наказан, а кто заслужил его, тот ждёт его непременно. Когда совесть нечиста, можно остаться безнаказанным, а уверенным нельзя» (А.Л. Сенека)
«Чтобы быть истинно добрым, человек должен обладать живым воображением; должен уметь представить себя на месте другого. Воображение – лучшее орудие нравственного совершенствования» (П. Шелли)
«Хороший человек придаёт весьма небольшое значение людским похвалам и наградам. Лучшею для него наградой является одобрение его собственной совести и сознание того, что он поступает правильно» (С. Смайлс)
«Совершить ошибку и осознать её – в этом заключается мудрость. Осознать ошибку и не скрыть её – это и есть честность» (Цзы Юнь)
«Завистливый человек причиняет огорчение самому себе, словно своему врагу» (Демокрит)
«Мы познаём человека не потому, что он знает, а по тому, чему он радуется» (Р. Тагор)
«Мудрецу не свойственно делать то, о чём ему пришлось бы жалеть» (М.Т. Цицерон)
«Лучшее, что мы можем дать нашим детям, – это научить их любить себя» (Луиза Хей)
«У человека нет врага злее, чем он сам» (N/N)
«Товарищи воспитывают гораздо лучше, чем родители, ибо им не свойственна жалость» (Андрэ Моруа)
«Легче зажечь одну маленькую свечу, чем клясть темноту» (Конфуций)
«Когда зависть неизбежна, её следует использовать в качестве стимула для собственных усилий, а не для того, чтобы мешать другим» (Б. Рассел)
С Любовью и Уважением, Рудольф Н...............10 февраля 2007 г.