Гей-искусство как "ловец душ"
13-07-2007 23:52
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
Выражаю благодарность Евгению, который подсказал тему этого поста, а также Александру, предложившему иллюстрации (см. комментарии).
Интернет-ссылка к тексту: http://www.gay.ru/art/ballet/modern/matthewbourne2005.html
Искусство есть спасительная прослойка между человеческой природой и человеческим разумом, ибо каждое из этих начал по-своему слепо и агрессивно. От религии искусство отличается в первую очередь тем, что не терпит догм и осмеивает духовный мир с той же беспощадностью, что и мир материальный.
Отказываясь от табу, искусство, тем не менее, не опускается до хаоса и немоты. Оно всегда сообщает нечто на собственном языке – нечто чрезвычайно важное и абсолютно бездоказательное.
В невозможности исчерпывающего понимания искусства заключен элемент наслаждения им. Форма и содержание пересекаются в искусстве лишь для того, чтобы произвести особый род энергии, отражаемой нашей душой.
Гей-искусство наделяет мужчину чертами самодостаточного универсума. Мужчина-«юнисекс» сам себе пара. Его дух, характер и плоть подчинены идее абсолютной свободы переживаний и инстинктов. Женщина подразумевается в мужчине как часть его природы, как неизвлеченное из него ребро. Адам раздвоившийся и наслаждающийся грехопадением без Евы, - вот что такое гей-искусство. Красота, страсть и преступление оказываются неразрывно связанными. Гей-искусство вызывающе провокативно по своей сути и учит тому, что безгрешной красоты не бывает.
Фаллическое, улыбчивое, упоенное собственным экстазом, гей-искусство приглашает мечтать без оглядки на традиционную мораль и служит идеальным отражением мужского комплекса неполноценности.
Кто-то очень удачно заметил, что типичный для гей-искусства образ - это относительно молодой человек, который несчастен в любви и чужд обществу.
О «лебедином», нежном, искреннем, романтичном в наше время можно только мечтать, тогда как реальность требует цинизма, практичности, жестокости и постоянной готовности дать отпор. Наблюдая юношей Боурна, их пластику, их переживания, воплощенные в танце, мы получаем уникальную возможность на какое-то время стать собой, позволить себе быть слабыми, уязвимыми и грустить именно о любви, прошедшей либо вообще не состоявшейся.
За редким исключением, гейство - это праздник секса на фоне глубоко скрываемой личной трагедии неприкаянного, никому не нужного человека, обреченного на одиночество и горькие блуждания от партнера к партнеру. Наши приключения, наша порнография и наши вечеринки многих спасают от жесточайшей депрессии. "Плачущий матрос" Пьера и Жиля - почти гениальный образ гейской души, которая является как бы противовесом культу телесности и сексуального напора, популярным в гействе.
Еще совсем недавно гей-культура отчаянно боготворила красоту молодых мужчин, но сегодня яркая внешность хотя и осталась вожделенной, обнаружила в себе привкус разочарования, ибо она всё настойчивее оказывается покоренной, купленной, отстраненной и равнодушной. Мы и сами не заметили, как истосковались по чувствам и той страсти, которую невозможно подделать или взять напрокат. Искусство, разрешающее сегодняшнему гею БЫТЬ ПЕЧАЛЬНЫМ, обречено на успех.
Балаганное подбадривание, игра в «крутизну», энергичная борьба за права - весь этот вавилонский гей-муравейник никогда никому не заменит самого обычного человеческого счастья - светлого, желанного и очень личного.
С гениальной музыкой поневоле остаешься НАЕДИНЕ, ВНЕ какого-либо общественного контекста. Гениальная музыка принуждает задать себе вопросы, которые мы обычно стараемся упрятать в самые дальние уголки подсознания, заглушить дискотекой, выпивкой и сексом.
Вопрос «Что же я действительно значу для себя и для других?», точнее сама его интонация, сквозь которую мы вынуждены смотреть на мир, часто доводит нас до ЛЮБВИ К ВЫДУМАННЫМ ПЕРСОНАЖАМ. Изумительно сказал комментатор заметки о "Лебедином озере" Боурна:
"Эта мучительная музыка, разрывающая тебя изнутри, есть полная сублимация невозможности. Невозможности любить, невозможности быть..."
Если бы люди были абсолютно счастливы, искусство оказалось бы неспособным столь волшебно и завораживающе воздействовать на них.
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
Выражаю благодарность Евгению, который подсказал тему этого поста, а также Александру, предложившему иллюстрации (см. комментарии).
Интернет-ссылка к тексту: http://www.gay.ru/art/ballet/modern/matthewbourne2005.html
Искусство есть спасительная прослойка между человеческой природой и человеческим разумом, ибо каждое из этих начал по-своему слепо и агрессивно. От религии искусство отличается в первую очередь тем, что не терпит догм и осмеивает духовный мир с той же беспощадностью, что и мир материальный.
Отказываясь от табу, искусство, тем не менее, не опускается до хаоса и немоты. Оно всегда сообщает нечто на собственном языке – нечто чрезвычайно важное и абсолютно бездоказательное.
В невозможности исчерпывающего понимания искусства заключен элемент наслаждения им. Форма и содержание пересекаются в искусстве лишь для того, чтобы произвести особый род энергии, отражаемой нашей душой.
Гей-искусство наделяет мужчину чертами самодостаточного универсума. Мужчина-«юнисекс» сам себе пара. Его дух, характер и плоть подчинены идее абсолютной свободы переживаний и инстинктов. Женщина подразумевается в мужчине как часть его природы, как неизвлеченное из него ребро. Адам раздвоившийся и наслаждающийся грехопадением без Евы, - вот что такое гей-искусство. Красота, страсть и преступление оказываются неразрывно связанными. Гей-искусство вызывающе провокативно по своей сути и учит тому, что безгрешной красоты не бывает.
Фаллическое, улыбчивое, упоенное собственным экстазом, гей-искусство приглашает мечтать без оглядки на традиционную мораль и служит идеальным отражением мужского комплекса неполноценности.
Кто-то очень удачно заметил, что типичный для гей-искусства образ - это относительно молодой человек, который несчастен в любви и чужд обществу.
О «лебедином», нежном, искреннем, романтичном в наше время можно только мечтать, тогда как реальность требует цинизма, практичности, жестокости и постоянной готовности дать отпор. Наблюдая юношей Боурна, их пластику, их переживания, воплощенные в танце, мы получаем уникальную возможность на какое-то время стать собой, позволить себе быть слабыми, уязвимыми и грустить именно о любви, прошедшей либо вообще не состоявшейся.
За редким исключением, гейство - это праздник секса на фоне глубоко скрываемой личной трагедии неприкаянного, никому не нужного человека, обреченного на одиночество и горькие блуждания от партнера к партнеру. Наши приключения, наша порнография и наши вечеринки многих спасают от жесточайшей депрессии. "Плачущий матрос" Пьера и Жиля - почти гениальный образ гейской души, которая является как бы противовесом культу телесности и сексуального напора, популярным в гействе.
Еще совсем недавно гей-культура отчаянно боготворила красоту молодых мужчин, но сегодня яркая внешность хотя и осталась вожделенной, обнаружила в себе привкус разочарования, ибо она всё настойчивее оказывается покоренной, купленной, отстраненной и равнодушной. Мы и сами не заметили, как истосковались по чувствам и той страсти, которую невозможно подделать или взять напрокат. Искусство, разрешающее сегодняшнему гею БЫТЬ ПЕЧАЛЬНЫМ, обречено на успех.
Балаганное подбадривание, игра в «крутизну», энергичная борьба за права - весь этот вавилонский гей-муравейник никогда никому не заменит самого обычного человеческого счастья - светлого, желанного и очень личного.
С гениальной музыкой поневоле остаешься НАЕДИНЕ, ВНЕ какого-либо общественного контекста. Гениальная музыка принуждает задать себе вопросы, которые мы обычно стараемся упрятать в самые дальние уголки подсознания, заглушить дискотекой, выпивкой и сексом.
Вопрос «Что же я действительно значу для себя и для других?», точнее сама его интонация, сквозь которую мы вынуждены смотреть на мир, часто доводит нас до ЛЮБВИ К ВЫДУМАННЫМ ПЕРСОНАЖАМ. Изумительно сказал комментатор заметки о "Лебедином озере" Боурна:
"Эта мучительная музыка, разрывающая тебя изнутри, есть полная сублимация невозможности. Невозможности любить, невозможности быть..."
Если бы люди были абсолютно счастливы, искусство оказалось бы неспособным столь волшебно и завораживающе воздействовать на них.
Комментарии (46):
вперёд»
Очень хорошо написал, молодец. Ну, а фотографии... в галерею, имеется ввиду, в свою, домашнюю :) Спасибо :)
dark_blue_sky
14-07-2007-21:36
удалить
Спасибо. Прочитал с удовольствием. Был бы немного более сентементальным, может быть даже и прослезился бы от того чувства, которое ты умудрился вложить в свой текст. Огромное удовольствие тебя читать. Пусть даже иногда очередного шедевра приходится довольно долго ждать. Тем не менее, это того стоит. :)
Очень странно.
При прочтении брови удивленно лезли вверх пять раз.
При прочтении брови удивленно лезли вверх пять раз.
BAHUR-SHAKETT
17-07-2007-00:56
удалить
Leonik, dark_blue_sky, спасибо за ваше внимание и оценку.
Sadismos, ну где б еще ты так поднабрался свежих ощущений? Всегда рад тебе.
Sadismos, ну где б еще ты так поднабрался свежих ощущений? Всегда рад тебе.
Не, это правда за гранью добра и зла.
Я готов спорить с каждой фразой. Такую ахинею давно не доводилось читать. Автор, откуда эта крамола вообще взялась?
Я готов спорить с каждой фразой. Такую ахинею давно не доводилось читать. Автор, откуда эта крамола вообще взялась?
BAHUR-SHAKETT
27-07-2007-03:18
удалить
Sadismos, прекрасно, когда чья-то точка зрения провоцирует собственные мысли на предложенную тему. Не отрицая "ахинейности" приведенного в посте текста, мне было бы интересно узнать, как воспринимаешь феномен искусства и, в частности, гей-искусства ты сам. С уважением к твоему праву оспорить "крамолу".
BAHUR-SHAKETT
27-07-2007-03:21
удалить
Leonik, dark_blue_sky, пока на мое словоблудие реагируют, я существую! Спасибо.
Дорогой BAHUR-SHAKETT, если бы пост не был написан в виде манифеста, слова бы поперек не сказал – каждый имеет право на свою точку зрения. А так:
Искусство – форма духовного осознания мира, а никакая не прослойка. На протяжении всей истории культура и религия были тесно связанны (в качестве наглядного примера см. название поста. «Ловцом <человеческих> душ» называют апостола Петра). Основное их отличие в том, что искусство отличает эстетический подход, а религию – вера в сверхъестественное.
Если же речь идет о морали, то искусство от нее отличает целостно-образный и эстетический принцип художественного осознания.
Если «универсум», то – «унисекс». «Мужчины-унисекс» не существует, тут уж выбирайте: или мужчина, или унисекс.
Личность, чьи дух, характер и плоть, подчинены идее абсолютной(!) свободы переживаний и инстинктов – не жизнеспособна. Скажите, от кого/чего эта свобода, и я вам скажу, кто/что эту личность через полчаса взаимодействия убьет. Поэтому правильнее было бы написать «Гей-искусство наделят мужчину такой порцией нарциссизма, что и самому мужчине, и окружающим от этого становится тошно».
Потом откуда-то появляется неизвлеченная Ева. Откуда она и зачем в гей-искусстве, если оно наделило мужчину чертами самодостаточного универсума? Наделило, по словам автора? Наделило. Тогда какого хрена Адам раздвоился, прошу прощения?
И разве изгнание из Эдема произошло не потому, что человек решил, что сам может решать, что является добром, а что - злом? Видимо, автор превратно понимает слово «грехопадение», но это и понятно, потому что (только) порнография, приключения и вечеринки до добра не доводят.
И вот гей-искусство учит, что безгрешной красоты не бывает. А я вот утверждаю, что бывает. Бывает и целомудренная красота, и красота, не осознающая своей красивости.
А если про «фаллическое, улыбчивое и упоенное» - правда, то гей-искусство адресовано исключительно асоциальным онанистам. А в то же время, говорят, что «настоящее», «великое» искусство глубоко проникает в суть рассматриваемого явления, выявляя его истинную природу.
А если лирический герой гей-искусства несчастен в любви и чужд обществу, то сам виноват. Оно его научило всякой ерунде, а он и поверил. Искусству-то что, оно провокативно по своей сути, а парня жалко. Если он и дальше будет слушать это гей-искусство, то очень скоро окажется в кабинете врача-психиатра, который доходчиво ему объяснит, что депрессия – серьезное заболевание, которое нуждается в профессиональном лечении, а не в приключениях, порнографии и вечеринках.
Я хочу поблагодарить гей-искусство, которое разрешило мне сегодняшнему быть печальным. Это очень мило с его стороны. Интересно, а что оно разрешит мне завтра? А что запретит? Это самое гей-искусство, которое в начале повествования так отчаянно отказывалось от табу. Наверное, оно со своего фаллического Олимпа назовет меня продажным (потому что я красивый), бездушным (потому что я отказываюсь принимать его наущения) и дураком набитым, потому что оно так решило. И вообще, кто не согласен – гомофоб.
Относительно юношей Борна. Как я понимаю, основное достижение Борна в том, что он «…вывел на сцену красивых мужчин с обнаженными мускулистыми торсами», а не мужиков в пачках. Да, это настоящий прорыв. А остальные панегирики были вроде музыке? Музыка замечательная, без тени сомнения. Даже когда Волочкова танцует.
В приведенной выше статье следует обратить особое внимание на описание сюжета, это умозатмевающе.
Так вот, искусство – часть культуры. А мне не нравится гей-культура, потому что в ней слишком много «гей» и слишком мало «культуры».
PS а когда я слышу слова «полная сублимация невозможности», меня захлестывают трансцендентные апперцепции априорности, ах.
Искусство – форма духовного осознания мира, а никакая не прослойка. На протяжении всей истории культура и религия были тесно связанны (в качестве наглядного примера см. название поста. «Ловцом <человеческих> душ» называют апостола Петра). Основное их отличие в том, что искусство отличает эстетический подход, а религию – вера в сверхъестественное.
Если же речь идет о морали, то искусство от нее отличает целостно-образный и эстетический принцип художественного осознания.
Если «универсум», то – «унисекс». «Мужчины-унисекс» не существует, тут уж выбирайте: или мужчина, или унисекс.
Личность, чьи дух, характер и плоть, подчинены идее абсолютной(!) свободы переживаний и инстинктов – не жизнеспособна. Скажите, от кого/чего эта свобода, и я вам скажу, кто/что эту личность через полчаса взаимодействия убьет. Поэтому правильнее было бы написать «Гей-искусство наделят мужчину такой порцией нарциссизма, что и самому мужчине, и окружающим от этого становится тошно».
Потом откуда-то появляется неизвлеченная Ева. Откуда она и зачем в гей-искусстве, если оно наделило мужчину чертами самодостаточного универсума? Наделило, по словам автора? Наделило. Тогда какого хрена Адам раздвоился, прошу прощения?
И разве изгнание из Эдема произошло не потому, что человек решил, что сам может решать, что является добром, а что - злом? Видимо, автор превратно понимает слово «грехопадение», но это и понятно, потому что (только) порнография, приключения и вечеринки до добра не доводят.
И вот гей-искусство учит, что безгрешной красоты не бывает. А я вот утверждаю, что бывает. Бывает и целомудренная красота, и красота, не осознающая своей красивости.
А если про «фаллическое, улыбчивое и упоенное» - правда, то гей-искусство адресовано исключительно асоциальным онанистам. А в то же время, говорят, что «настоящее», «великое» искусство глубоко проникает в суть рассматриваемого явления, выявляя его истинную природу.
А если лирический герой гей-искусства несчастен в любви и чужд обществу, то сам виноват. Оно его научило всякой ерунде, а он и поверил. Искусству-то что, оно провокативно по своей сути, а парня жалко. Если он и дальше будет слушать это гей-искусство, то очень скоро окажется в кабинете врача-психиатра, который доходчиво ему объяснит, что депрессия – серьезное заболевание, которое нуждается в профессиональном лечении, а не в приключениях, порнографии и вечеринках.
Я хочу поблагодарить гей-искусство, которое разрешило мне сегодняшнему быть печальным. Это очень мило с его стороны. Интересно, а что оно разрешит мне завтра? А что запретит? Это самое гей-искусство, которое в начале повествования так отчаянно отказывалось от табу. Наверное, оно со своего фаллического Олимпа назовет меня продажным (потому что я красивый), бездушным (потому что я отказываюсь принимать его наущения) и дураком набитым, потому что оно так решило. И вообще, кто не согласен – гомофоб.
Относительно юношей Борна. Как я понимаю, основное достижение Борна в том, что он «…вывел на сцену красивых мужчин с обнаженными мускулистыми торсами», а не мужиков в пачках. Да, это настоящий прорыв. А остальные панегирики были вроде музыке? Музыка замечательная, без тени сомнения. Даже когда Волочкова танцует.
В приведенной выше статье следует обратить особое внимание на описание сюжета, это умозатмевающе.
Так вот, искусство – часть культуры. А мне не нравится гей-культура, потому что в ней слишком много «гей» и слишком мало «культуры».
PS а когда я слышу слова «полная сублимация невозможности», меня захлестывают трансцендентные апперцепции априорности, ах.
BAHUR-SHAKETT
27-07-2007-15:59
удалить
Уважаемый Sadismos, благодарен за твое внимание и ту искренность, с которой ты отстаиваешь свои приоритеты. От комментариев к этому посту многие просто воздержались, хотя прочло его достаточное количество народу.
Мне кажется, развитие твоей мысли выглядело бы логичнее, если бы первым ты поместил последний абзац и особенно вот эту фразу:
"мне не нравится гей-культура, потому что в ней слишком много «гей» и слишком мало "культуры".
Я понимаю, что трудно воспринимать что-либо, не соотнося его подсознательно с собственной сексуальностью. Кстати, эта последняя, наряду с философией, религией и литературой, является важнейшей формой ДУХОВНОГО осознания мира.
Та часть гей-культуры, о которой я попытался рассказать, - лишь верхушка айсберга, лишь наиболее молодое и популистское направление "альтернативного" взгляда на мир.
Весьма значительное число выдающихся писателей, художников, скульпторов и композиторов (как, например, Чайковский) были геями, что не мешало, не мешает и, как я надеюсь, не помешает в будущем всему прогрессивному миру восхищаться их творческим наследием.
Современные труды, посвященные загадке искусства, без ложного стеснения проводят параллель между сексуальностью художника и его работами. Микеланджело, Шекспир, Уайльд, Дали, Кокто, Параджанов; о философах античности, заложивших незыблемые основы современной науки, я уж и не говорю.
Мог бы порекомендовать всем, кто сюда заглянет, замечательную книгу Камиллы Пайи "Личины сексуальности", относительно недавно переведенную на русский язык и мгновенно ставшую интеллектуальным бестселлером.
Еще Фрейд утверждал, что не существует "идеально мужского" или "идеально женского" типажа. Каждый человек - помесь двух разнополых начал, одно из которых доминирует над другим. В незапамятные времена "проточеловек" был андрогином, то есть двуполым, способным как оплодотворять, так и рождать. Поэтому "Ева" заключена даже в тебе, уважаемый Sadismos, несколько подавленная мужскими гормонами, она, тем не менее, никуда из тебя не изъята. Взгляни на собственные соски - откуда они у тебя? Зачем они тебе? Биологически мужчина младше женщины, он есть ни что иное, как мутировавшая женщина, и можно не сомневаться, что если уж наше тело хранит память об этом факте, то и психика в стороне не осталась...
Эрос и религия - любопытнейшие человеческие феномены, веками соревнующиеся в "перетягивании каната". Ну, разумеется, я гадко провокативен, приписывая гейской "ереси" метафору "ловца душ". Но я убежденный универсалист и полагаю, что в мире "всё связано со всем", и отношения противостояния ВО-ПЕРВЫХ - всё-таки ОТНОШЕНИЯ.
Для того, чтобы уяснить себе суть понятия "грехопадение", стоит обратиться к еврейскому варианту "Книги Бытия" и многочисленным комментариям к ней древних мудрецов. Мидраш (Устная Тора) сообщает, что до сотворения Евы Адам был двуполым, а "грехопадение" заключалось в сладости недозволенного познания, в выборе человека, который Всевышний предвидел, но который Он не предотвратил, уважая свободу человеческой воли.
Искусство ВСЕГДА есть отклонение. Эта элементарная аксиома - не мой интеллектуальный изыск. Искусству всегда мало "отражать суть". Игра с сутью, преображение сути - вот что есть искусство. Ангелы и чудовища, порождаемые нашим сознанием, значат для искусства больше, чем идеальное соответствие реальности.
Величайший мифический предсказатель Тиресий (неоднократно упоминаемый в пьесах Эсхила, Софокла и Еврипида, а также у Гомера и Вергилия) умертвил однажды священных змей Артемиды и был в наказание превращен разгневанной богиней в женщину. Через год она вернула ему мужской облик, и Тиресий рассказывал, что, хотя детей он не рожал, но и девственницей не был...
Вот и я, рассуждая о "лирическом герое гей-искусства" не желаю быть "девственницей-идеалисткой", не желаю скрывать от читателя, что гомосексуальная ориентация чревата неизбежными проблемами и даже некоторым трагизмом, но она, эта ориентация, для многих людей ПРОСТО НЕИЗБЕЖНА, потому что она - факт их жизни, их судьба и их природа, их понятие о счастье и красоте. Она досталась им, как "волчий билет", возможно, как жизненное испытание, как повод для радости, страдания и искусства.
По поводу же "асоциального онанизма", о котором ты упоминаешь, не предпочтительнее ли он "онанизма социального" - всех этих политических игр и "общественных движений", организуемых на деньги рядовых налогоплательщиков. Онанизм для юноши - вообще неизбежный элемент познания мира и себя - в качестве формирующегося мужчины.
Я полагаю, что искусству, как и онанизму, положено быть асоциальным, а еще мне кажется, искусство никогда не ставит своей целью "выявление истинной природы" того, что изображает. Оно учит ТЕРПИМОСТИ и воспитывает такой взгляд на мир, который предполагает у зрителя наличие как глаз, так и души, интуиции, сопереживания.
Sadismos, еще раз благодарю тебя за реакцию и за то, что не поленился тиснуть коммент. Буду рад твоей критике и в дальнейшем.
Мне кажется, развитие твоей мысли выглядело бы логичнее, если бы первым ты поместил последний абзац и особенно вот эту фразу:
"мне не нравится гей-культура, потому что в ней слишком много «гей» и слишком мало "культуры".
Я понимаю, что трудно воспринимать что-либо, не соотнося его подсознательно с собственной сексуальностью. Кстати, эта последняя, наряду с философией, религией и литературой, является важнейшей формой ДУХОВНОГО осознания мира.
Та часть гей-культуры, о которой я попытался рассказать, - лишь верхушка айсберга, лишь наиболее молодое и популистское направление "альтернативного" взгляда на мир.
Весьма значительное число выдающихся писателей, художников, скульпторов и композиторов (как, например, Чайковский) были геями, что не мешало, не мешает и, как я надеюсь, не помешает в будущем всему прогрессивному миру восхищаться их творческим наследием.
Современные труды, посвященные загадке искусства, без ложного стеснения проводят параллель между сексуальностью художника и его работами. Микеланджело, Шекспир, Уайльд, Дали, Кокто, Параджанов; о философах античности, заложивших незыблемые основы современной науки, я уж и не говорю.
Мог бы порекомендовать всем, кто сюда заглянет, замечательную книгу Камиллы Пайи "Личины сексуальности", относительно недавно переведенную на русский язык и мгновенно ставшую интеллектуальным бестселлером.
Еще Фрейд утверждал, что не существует "идеально мужского" или "идеально женского" типажа. Каждый человек - помесь двух разнополых начал, одно из которых доминирует над другим. В незапамятные времена "проточеловек" был андрогином, то есть двуполым, способным как оплодотворять, так и рождать. Поэтому "Ева" заключена даже в тебе, уважаемый Sadismos, несколько подавленная мужскими гормонами, она, тем не менее, никуда из тебя не изъята. Взгляни на собственные соски - откуда они у тебя? Зачем они тебе? Биологически мужчина младше женщины, он есть ни что иное, как мутировавшая женщина, и можно не сомневаться, что если уж наше тело хранит память об этом факте, то и психика в стороне не осталась...
Эрос и религия - любопытнейшие человеческие феномены, веками соревнующиеся в "перетягивании каната". Ну, разумеется, я гадко провокативен, приписывая гейской "ереси" метафору "ловца душ". Но я убежденный универсалист и полагаю, что в мире "всё связано со всем", и отношения противостояния ВО-ПЕРВЫХ - всё-таки ОТНОШЕНИЯ.
Для того, чтобы уяснить себе суть понятия "грехопадение", стоит обратиться к еврейскому варианту "Книги Бытия" и многочисленным комментариям к ней древних мудрецов. Мидраш (Устная Тора) сообщает, что до сотворения Евы Адам был двуполым, а "грехопадение" заключалось в сладости недозволенного познания, в выборе человека, который Всевышний предвидел, но который Он не предотвратил, уважая свободу человеческой воли.
Искусство ВСЕГДА есть отклонение. Эта элементарная аксиома - не мой интеллектуальный изыск. Искусству всегда мало "отражать суть". Игра с сутью, преображение сути - вот что есть искусство. Ангелы и чудовища, порождаемые нашим сознанием, значат для искусства больше, чем идеальное соответствие реальности.
Величайший мифический предсказатель Тиресий (неоднократно упоминаемый в пьесах Эсхила, Софокла и Еврипида, а также у Гомера и Вергилия) умертвил однажды священных змей Артемиды и был в наказание превращен разгневанной богиней в женщину. Через год она вернула ему мужской облик, и Тиресий рассказывал, что, хотя детей он не рожал, но и девственницей не был...
Вот и я, рассуждая о "лирическом герое гей-искусства" не желаю быть "девственницей-идеалисткой", не желаю скрывать от читателя, что гомосексуальная ориентация чревата неизбежными проблемами и даже некоторым трагизмом, но она, эта ориентация, для многих людей ПРОСТО НЕИЗБЕЖНА, потому что она - факт их жизни, их судьба и их природа, их понятие о счастье и красоте. Она досталась им, как "волчий билет", возможно, как жизненное испытание, как повод для радости, страдания и искусства.
По поводу же "асоциального онанизма", о котором ты упоминаешь, не предпочтительнее ли он "онанизма социального" - всех этих политических игр и "общественных движений", организуемых на деньги рядовых налогоплательщиков. Онанизм для юноши - вообще неизбежный элемент познания мира и себя - в качестве формирующегося мужчины.
Я полагаю, что искусству, как и онанизму, положено быть асоциальным, а еще мне кажется, искусство никогда не ставит своей целью "выявление истинной природы" того, что изображает. Оно учит ТЕРПИМОСТИ и воспитывает такой взгляд на мир, который предполагает у зрителя наличие как глаз, так и души, интуиции, сопереживания.
Sadismos, еще раз благодарю тебя за реакцию и за то, что не поленился тиснуть коммент. Буду рад твоей критике и в дальнейшем.
BAHUR-SHAKETT,
Критики от меня дождаться не получится, по крайней мере на этот пост. Я с ним согласна.
"Личины сексуальности". Интересно было бы почитать. Возможно я так и сделаю. Хотела узнать нет ли ее у тебя в электронном виде?
Критики от меня дождаться не получится, по крайней мере на этот пост. Я с ним согласна.
"Личины сексуальности". Интересно было бы почитать. Возможно я так и сделаю. Хотела узнать нет ли ее у тебя в электронном виде?
30-07-2007-23:25
удалить
Подозреваю, что в Садисмосе заключена единственная в мире бородатая женщина с хуем.
BAHUR-SHAKETT
01-08-2007-05:08
удалить
krusell, благодарю за внимание и поддержку. Предлагаю ссылку на "Личины сексуальности" Камиллы Палья
http://www.ufactory.ru/book/312/
http://www.ufactory.ru/book/312/
BAHUR-SHAKETT
01-08-2007-05:32
удалить
Аноним, женщина, заключенная в КАЖДОМ мужчине, как правило, укутана в чадру подсознательного и держится под строжайшим гормональным замком. Тем не менее, именно она ответственна за индивидуальность мужской личности, за мужскую сентиментальность и привязанность к родным людям. МУЖСКАЯ природа ответственна в человеке за агрессию, гендерные роли и все те черты, которые с некоторой условностью можно назвать ТИПОЛОГИЧЕСКИМИ. Существует немало женщин, чей характер с успехом заменяет им как мужскую бороду, так и хваленый предмет мужской гордости. Есть также немало мужчин, чья врожденная робость и мнительность существенно дискредитируют то, что находится у них между ног.
BAHUR-SHAKETT, вряд ли этот "Аноним" действительно услышит твой ответ. Жаль! Считаю, что это полезное знание для любого человека, ищущего гармонии с собой.
02-08-2007-00:54
удалить
BAHUR-SHAKETT, а ты всех считаешь идиотами, или кому как повезет?) Вот это - действительно прописные истины, а то, что ты в дальнейшем назвал ими - очень сомнительные утверждения (на мой скромный взгляд).
Вопросов больше не имею. Наивная уверенность, что обладая одинаковыми знаниями люди придут к одинаковому результату - улетучилась. Не жалею. Вопросов больше не имею, спасибо за разъяснения.
Дневник свой подарил хорошему человеку, т.ч. отвечаю вот так. Всего доброго, и спасибо за рыбу)
krusell, ты безусловна права. Жаль только, что это знание совершенно бесполезно для тех, кто живет в гармонии с собой)
Вопросов больше не имею. Наивная уверенность, что обладая одинаковыми знаниями люди придут к одинаковому результату - улетучилась. Не жалею. Вопросов больше не имею, спасибо за разъяснения.
Дневник свой подарил хорошему человеку, т.ч. отвечаю вот так. Всего доброго, и спасибо за рыбу)
krusell, ты безусловна права. Жаль только, что это знание совершенно бесполезно для тех, кто живет в гармонии с собой)
BAHUR-SHAKETT
02-08-2007-15:56
удалить
Аноним, мне жаль, что всего двух моих вполне дружеских комментариев хватило для того, чтобы ты разобиделся на меня в пух и прах и даже подарил свой дневник хорошему человеку. Разве я позволил себе перейти какие-либо границы в твой адрес? Не слишком ли радикально ты реагируешь? Ты знаешь, я симпатизирую стрейт-парням гораздо больше, чем ты можешь предположить, хотя, полагаю, это признание тоже повергнет тебя в праведный гнев...
BAHUR-SHAKETT
02-08-2007-15:58
удалить
krusell, он таки услышал. И, кажется, у него на меня аллергия...
SoldierCRAB
02-08-2007-18:54
удалить
Исходное сообщение BAHUR-SHAKETT
у него на меня аллергия...
и не только у него, что вполне объяснимо
с чего вдруг вы решили объявить собственное «словоблудие» «прописными истинами»?
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник Гей-искусство как "ловец душ" | BAHUR-SHAKETT - Дневник тихого парня |
Лента друзей BAHUR-SHAKETT
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»