• Авторизация


Зависть 23-10-2017 12:49 к комментариям - к полной версии - понравилось!


Конечно, зависть бывает гнусной производной от тщеславия и жадности. Выглядит это жалко, мелко и отталкивающе, хоть и приводит порой к серьезнейшим проступкам и последствиям.
Но есть ведь и другая зависть. Зависть с большой буквы, трагическое чувство неутолимой жажды совершенства. Совершенства близкого, реального (реальность его доказывается принадлежностью другому), но априори недоступного.
Вот, Юрий Борисович, в продолжение темы - http://www.liveinternet.ru/users/2545827/post423441242/page1.html#BlCom691463047
Кабы всё отсутствием подобия объяснялось! Расползлись бы по разным углам вселенной - одному в рай, другому - в преисподню, и никаких распрей. Однако ж хваленый "ум" всё как будто состязания устраивает, всё как будто оспаривает, хотя, казалось бы, где ум - там и самодостаточность, а?
Бог ведь с дьяволом не борется, он ему попускает. Бог терпеливо ждет человека, ради человека вся эта штука со свободой выбора затеяна. Тогда как для дьявола - душа человеческая все одно что пушечное мясо в войне с Богом. Нелогично выходит: умный глупому завидует.
вверх^ к полной версии понравилось! в evernote
Комментарии (5):
Апрелевка, "терпеливо ждет".. устал топить и казней египетских устраивать?)
терпеливо ждет - чего. человека - какого? и ежли дождется наконец, то - што?
давйте конкретнея: вот есть я, такой какой есть. дак это я - мясо в войне??
один ничего не делает, другой вовсю воюет - што это за война такая?
Ответ на комментарий Юрий_Мишенев #
Исходное сообщение Юрий_Мишенев
вот есть я, такой какой есть. дак это я - мясо в войне??
один ничего не делает, другой вовсю воюет - што это за война такая?

В-первых, какой "такой как есть" - это бы и узнать человеку сначала. осознать, такскать, себя.
А война - вот такая странная война, что человек в ней для одного цель, для другого средство. И тут не хотелось бы быть вслепую использованным, вот что. А то: "ум, ум, красота..." Каркнешь - и всё, без сыра.
Ответ на комментарий Апрелевка # Апрелевка, нуууу... опять мы..
решили же конкретно - про я. дак какая же я цель? вот есть общеизвестное: "прожить так, штобы не было мучительно больно" и т.д.
это понятно. здеся, богово - што? 10 заповедей блюсть? и токмо? я их по жизни и не вспоминаю, освежаю вот токмо по случаям полемик.
вернемся к исходному - зависть. к чему? один энергичен и деятелен, другой на берегу ждет..
к чему зависть - к бездействию? немощи?
Ответ на комментарий Юрий_Мишенев # Так я конкретно про вы. Неужто готовы утверждать, что про себя все знаете?
А Богово здесь простое - чтобы соблюдение заповедей не по списку шло, не от однажды заученного урока, а от того, что иное противно, и тогда, действительно, просто и не вспоминается. Оно, конечно, в какой-то момент кажется, что и сам с усам, что и без Бога как-нибудь про мучительно больно соображу, но в другой момент никак. Это только Мюнхгаузен в фантазиях себя за волоса из болота вытягивал, а в жизни нужна внешняя точка опоры. И природа подошла бы, кабы была не так равнодушна.
А к исходному - это же на подумать.
Если нечему завидовать, так чего ж все не уймется то? Чем мотивирован? Я зависть предложила, у вас может какой другой ответ?
Ответ на комментарий Апрелевка # Апрелевка, аха. "внешняя точка опоры".. внешнее - это да, обществеенные установки, "што подумает княгиня марьалексевна?", требования закона, наконец.. дак и это все внутреннее уже, всем же внутре оперируешь..
што еще? - неужели неустанно гадательное: а вот от этого - попаду я в ад? или еще нет? помолюсь, причащусь дак и ничего?
к деятельности же. дак што же она - токмо завистью обусловлена? деятельность от натуры - што же, не признаете?


Комментарии (5): вверх^

Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Зависть | Апрелевка - Я много чего не видел, а оно есть (Успенский) | Лента друзей Апрелевка / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»