Ответ на комментарий Апрелевка #
Матфей, глава 2
13 Когда же они отошли,- се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его.
14 Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет,
Ос 11, 1
15 и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего.
Видишь? Иосиф, Мария и Иисус.
Ответ на комментарий Суанта #
Почему в Вифлееме?
Оль, а теперь следи за логикой вопроса.
Есть иконописная традиция (и в живописи тоже) изображать бегство в Египет именно в таком составе. Традиция в рамках православия и католичества.
В этих же рамках есть общепризнанное предание, что у Иосифа были дети от предыдущих браков, которые в Евангелии упоминаются как "братья Господни". Это одни и те же люди, понимаешь?
Вопрос не в достоверности предания, а в том, как эти два момента согласуются для тех, для кого они являются истинными.
Ответ на комментарий Апрелевка #
Я тебя и спрашиваю: где сказано, что у Иосифа были дети от предыдущих браков? В Евангелии этого нет.
Сейчас озадачу одного товарища.
Ответ на комментарий Апрелевка #
Самое прямое. Были ли они вообще на момент бегства в Египет.
Я уже зарылась в поиск, именно по православным источникам.
Ответ на комментарий Апрелевка #
Оля!! Ты вопрос то услышь!
Икона - это не фотография, фиксирующая реальность независимо от представлений и знаний фотографа. Это изображение, которое иконописец пишет в соответствии со своим представлением о случившемся. И я не спрашиваю "как было на самом деле", я спрашиваю "православную версию". Ну и католическую тоже.
Для тебя не факт.
А для православного иконописца Предание - самый настоящий факт. И вот этот человек, который считает, что у Христа были старшие братья, оставляет их "за кадром". Почему? Я думаю, что какое-то объяснение в традиции тоже должно быть.
Ответ на комментарий Апрелевка #
А цитата из Мафея - не объяснение?
Они взрослые совсем были, по православному преданию. А по католическому - их вовсе не было.
Оля, в Евангелии есть :-) читайте первоисточники! Там рассказано всё про сыновей Иосифа от первого брака, дочки не упоминаются, но это особенности восточного этикета. Хорошо об этом умолчании о семейных деталях рассказывает Томас Манн в "Иосифе и его братьях", там другой Иосиф, как ты понимаешь, но прекрасная реконструкция ветхозаветных реалий, и психологии.
Если нужны подробности про братьев Иисуса, их можно узнать у Десницкого, он очень хорошо ориентируется в евангельских буднях.
Лена, бегство в Египет, это ладно. А ты представь пещеру в Вифлееме - со всеми домочадцами. Они же на перепись из Назарета точно пришли!