Характерной же чертой современных людей стало явление, которое можно назвать всеобщим параличом воли, включающим в себя и нежелание знать истину, и прямую «веру лжи» (2 Фес. 2, 11), и чувство стадности (коллективизма) взамен духовного единства, и даже некоторую природную одержимость. Человек с парализованной волей, человек, верящий лжи, изначально не расположен верить в Бога, ибо вера эта – акт воли, а Бог есть Истина. Отсюда – патологическое безбожие постсоветских людей. Давно известно, что безвольный человек, в отличие от волевого, склонен не к вере, а к суеверию. Поэтому совершенно неудивительна сегодняшняя страсть «общества» к экстрасенсам, колдунам, гороскопам и прочим НЛО.
Равнодушием (или безволием) отмечено и участие, а точнее будет сказать – неучастие современных русских людей в политической жизни. Можно сказать, что и во времена Святой Руси православный русский человек политикой не занимался. Это утверждение может показаться верным только при поверхностным взгляде на суть политической деятельности. Между тем, выдающийся русский мыслитель И. А. Ильин писал:
«Политика есть прежде всего служение – не «карьера», не личный жизненный путь, не удовлетворения тщеславия, честолюбия и властолюбия… И пусть не говорят нам, что «большинство» современных политиков смотрят на дело «иначе»: если это так, то все беды, опасности и гнусности современной «политики» объясняются именно этим. Служение предполагает в человеке повышенное чувство ответственности и способность забывать о своем личном «успехе-неуспехе» перед лицом Дела. Истинное политическое служение имеет в виду не отдельные группы и не самостоятельные классы, но весь народ в целом. Политика по существу своему не раскалывает людей и не разжигает их страсти, чтобы бросить друг на друга; напротив, она объединяет людей на том, что им всем обще».
Исходя из таких посылок, Святая Русь именно и политикой занималась. Все перечисленные Ильиным элементы налицо: и служение, и ответственность, и забвение личного – от Государя, до последнего поданного. И наконец, главное – объединяющее «весь народ в целом» дело – Дело спасения души.
В современной же российской политике «вверху» процветают те самые безответственность, тщеславие, честолюбие и властолюбие, и, как следствие, гнусность. А «внизу» – опять же безответственность, корыстолюбие, вопрос «чем это обернется для меня лично?», и т.п. И общее для «верхов» и «низов» отсутствие Дела и реального, не на словах, объединения. Сверху до низу – полная противоположность политике Святой Руси.