[340x498] Из всех малых городков, которые мы посетили в ходе путешествия этого года, Углич, безусловно, – самый ухоженный, подчищенный, опрятный. И это не удивительно: главной отраслью экономики здесь, судя по всему, является туризм. Углич входит в «Золотое кольцо», его не минует ни один туристический теплоход, ходящий по Волге.
«Под туристов» явно «заточена» и инфраструктура – музеи, сувениры, гостиницы, подреставрированные храмы и исторические здания. В Угличе же – единственном из малых городков на пути нашего следования – обнаружился и такой сервис, как поденный съем жилья (впрочем, надо признать, что не лучшего качества – и дороговато (1500 рублей в сутки; для сравнения: в Костроме и Вологде – 1000 рублей), и само жилье не в лучшем состоянии.
При этом сам городок – разумеется, главным образом, в центральной, исторической части – оставляет очень приятное впечатление: тихий, провинциальный, аккуратный, привязанный к истории. При этом ощущения упадка, заброшенности не возникает: город – «живой», идет торговля, люди работают, возрождается церковная жизнь в закрытых прежде храмах.
В Угличе любят тиражировать легенду об основании города мифическим «родственником св. княгини Ольги Яном Плесковичем» в 937 г. Байка эта, конечно, ни малейшей критики не выдерживает. «Угличе Поле» впервые упоминается в летописях в 1148 г., как небольшое селение в верхнем течении Волги.
В 1218 г. город становится столицей небольшого удела, с князьями из Ростовской ветви Рюриковичей – потомков старшего Всеволода Большое Гнездо – Константина Мудрого. Его внуком был святой благоверный князь Роман Угличский (†1285), весьма почитаемый в городе.
В первой половине XIV в. Углич вошел в состав Московских владений, и не раз становился столицей небольших уделов. Особого расцвета он достиг при княжении сына Василия II князя Андрея Большого (1462-1492 гг.), заметного политического и военного деятеля своего времени.
Углич был столицей удела Юрия, младшего брата Иоанна IV. Здесь же погиб в 1591 г. младший сын царя – мч. Димитрий Угличский.
В 1609-1611 гг. во время Великой Смуты поляки подвергли город страшному разгрому. Если в самом начале XVII в. Углич занимал площадь до 25 верст в окружности, имел 3 собора, 150 приходов и церквей, 12 монастырей, до 17000 дворов и около 40000 жителей, то в 1620 в нем было всего 47 дворов. Это, безусловно, сильно подорвало развитие города.
В 1777 г. Углич стал уездным городом Ярославской губернии. В 1784 г. разработан план регулярной застройки. До революции оставался провинциальным городом, знаменитым своими ремеслами и производством продуктов питания.
Из древнейших каменных строений Углича (XV в.) до нашего времени сохранилась только Престольная палата дворца князя Андрея Большого. Спасо-Преображенский собор в кремле (деревянный кремль, разумеется, тоже не дошел до наших дней) пришел в ветхость и был разобран в начале XVIII в. Уникальный комплекс Покровского монастыря был затоплен в советское время при создании Угличского водохранилища в 1939 г.
В Алексеевском монастыре (основан в 1371 г. иноком Адрианом по инициативе св. митрополита Алексия и московского князя Дмитрия Донского) сохранился храм Успения Пресвятой Богородицы – иначе Дивная церковь. Он построен в 1628 г. в память о монахах, оборонявшихся в монастыре в 1609 г. от польских интервентов и поголовно истребленных и вообще всех погибших во время Великой Смуты угличанах. Церковь является крупным памятником зодчества XVII в. и отличается необычной схемой построения: храмовая часть здания завершается тремя шатровыми главами. В этом же монастыре находится церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи, построенная в 1681 г.
В целом неплохо сохранился комплекс Воскресенского монастыря (основан, возможно св. князем Романом), построенный в 1674-1677 по указанию Ростовского Митрополита Ионы (Сысоевича), который принимал в нем постриг. Все его здания возводились одновременно, выстроены в ряд и соединены гульбищем, что придает комплексу большую слитность и цельность. Монастырь закрыт после революции. В 1999 г. возобновлена монашеская жизнь.
В настоящее время восстанавливается и комплекс более поздних храмов Богоявленского монастыря (основан в конце XIV века княгиней Евдокией, женой Дмитрия Донского, перемещен из кремля на новое место в 1661 г.): собора Смоленской иконы Божией Матери (1700 г.), храма Феодоровской иконы Божией Матери (1818 г.) и Богоявленского собора (1853 г.) по проекту архитектора К.Тона.
В кремле сохранился храм св. Царевича Димитрия-на-Крови (1692 г.) – в настоящее время возвращен Церкви; Спасо-Преображенский собор (1713 г.) с колокольней (1730 г.) – нынче в «совместном пользовании» Угличского музея и Церкви, а также – в «усеченном» виде (без куполов) – Богоявленский собор (начало XIX в.).
Кроме того, в Угличе уцелели: церковь Рождества Иоанна Предтечи (1681 г.), храм Корсунской иконы Божией Матери (1730 г.), церковь свв. Флора и Лавра (1762 г.), собор Казанской иконы Божией Матери (1814 г.), храм св. царевича Димитрия на поле (1814 г.). Интересно, что все эти храмы – действующие, что при населении в 35 тысяч человек, прямо скажем, не мало.
Фото, по обыкновению, в комментах.