"На безымянной высоте".
15-05-2004 08:22
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
Subject: 9 мая. Фильм "На безымянной высоте".
Name: Джаггернаут
Военная премьера этого года (9 мая, ОРТ, прайм-тайм) - фильм "На безымянной высоте" - великолепный плод идеи украденного кителя.
Понять можно и это. Про войну ВСЁ сказано именно в "совке". И хорошее, и плохое. Переплюнуть совковую чугунную бравурность и жестяную мелодраматичность уже нельзя, именно эти фильмы про войну будут смотреть и сейчас, и через тысячу лет (если останется кому).
Единственная ма-асенькая лазеечка для нынешних, *поздних* фильмов: так называемая "окопная правда". Которой, кстати, нет. Вместо неё есть вечный вопрос: как правильно изобразить бытие в условиях *неполной*, подавленной человечности для тех, кто пребывает в обычных условиях? "Окопная", "лагерная", ещё какая-нибудь правда слишком легко вырождается в щекотание нервов обывателя, вроде очередного репортажа про упавший дом или сошедший с рельс поезд.
Если прошлое воруют, то "окопная правда" будет такой: берутся весьма современные обыватели, одеваются в старую военную форму и давай себя вести, притворяясь, что так оно и было.
Непременно нужны два типа положительных харизматиков: развесёлый, внутри-хороший урка (криминальные сериалы сейчас в шоколаде) и основательный мужик, тихо страдающий под коммунистическим гнётом. Промежуточные типы: тот лейтенант-полусупермен (ближе к урке) и бухгалтер-комполка (ближе к мужику-старшине).
Отрицательным харизматиком работает полковой особист. С какой жопы он докапывается до разведроты, меня не спрашивайте. Вообще, чувствуется, что авторы фильма хотят запугать зрителей страшным прошлым, но не знают как.
Пример. РДГруппа противника захватила машину и намеревается проникнуть в штаб полка, дабы сделать нехорошее. Пассажиров машины ранили и забросили в кузов, водителя держат под прицелом автомата. Опять-таки не спрашивайте, зачем. Может быть, диверсанты не умеют водить машину. После того, как лейтенант-полусупермен диверсантов укокошил, особист коршуном хватает водителя и влечёт на суд и расправу. Бухгалтер-комполка, к кому, собственно, гости и ехали, и который только что проводил проверяющего из дивизии, пытается за водителя вступиться (???). Особист его осаживает. Водитель - невинная жертва сталинизма?
Другой пример. Где-то рядом с линией фронта - непонятно, где именно - обитает куркуль, к которому все ходят в гости: и наши, и власовцы, и немцы. Что делает в таком случае глупый особист? Правильно, устраивает засаду, чтобы покарать куркуля и взять языка, за которым разведрота бегает уже час экранного времени. Что делает умный особист? Вербует куркуля, чтобы получать информацию и скармливать дезу. Что делает киношный особист? Приходит к куркулю, обзывает его "курвой" и требует, чтобы тот стучал на всё, что движется, а особенно на наших.
Третий пример. Особиста ловят немцы, а освобождают сопляки-власовцы, которые хотят вернуться. Попутно выясняется, что куркуль есть бывший военнопленный, который попал в плен ещё в польский поход 20-го года ("воевал с Тухачевским") и теперь притворяется поляком. Спасённый особист выпивает очень много водки в доме у куркуля и ничего не говорит. Потом, в разговоре с бухгалтером-комполка, он говорит, что "страшно представить, что с этими власовцами сделают".
Разбор полёта.
Во-первых, "воевал с Тухачевским" - это чтобы у быдла сработала ассоциация с невинно расстрелянным (имхо, слишком поздно невинно расстрелянным) Тухачевским. Реально Тухачевский в польский поход руководил войсками из штаба по карте, почему и проиграл Пилсудскому с разгромным счётом. Так что сказать "воевал с Тухачевским" тот, кто попал в плен по его милости, вряд ли мог.
Во-вторых, по распиздяйству Тухачевского наши оставили в плену что-то около ста тысяч человек, которых поляки *уничтожили* в своих лагерях. Никаких памятников этим людям не стоит, о них мало кто помнит, это ж не Катынь, это ж русских убивали. Так что куркулю надо было бояться особиста: если уцелел, то чем выслужился?
В-третьих, даже после войны власовцы, незамаранные в расстрелах, получали 10+5 (10 - лагерь, 5 - поражение в правах), а киношным соплякам, освободившим особиста, да ещё сдавшим карту проходов в минных полях немцев, в худшем случае грозила бы ссылка лет на пять. А скорее всего отправили бы в фильтрационный лагерь, а потом в действующую армию.
В фильме особист всех отпустил ("На волю! На волю! В пампасы!") и застрелился, когда к нему приехали из особого отдела дивизии. К куркулю через минные поля приехали немцы на чём-то, что неудачно изображало разведывательный броневик, и сожгли дом вместе с хозяином. В общем, все умерли.
Ещё один случай колорита эпохи. Скучная политинформация, ведомая замполитом. Потом замполит интересуется, скоро ли мужик-старшина вступит в партию. Мужик-старшина жмётся, а потом говорит, что он крещёный и верующий - говорит, как на амбразуру бросается. Ну, во-первых, в фильме полно народу старше 25-ти, следовательно, крещёных. Во-вторых, дело происходит в 44-м, уже после восстановления Патриаршества, когда церковь была даже в фаворе по сравнению с ранешними временами.
Тот же эпизод. Один из солдат говорит, что подал заявление в партию, но обещали рассмотреть после наступления. Затем следует констатация того факта, что, мол, где мы наступаем, а где партбюро отсиживается... Молодцы авторы фильма. Подкрались и уязвили. В реальной жизни большинство довоенных партийных кадров в войну было *выбито*. Красные за свои выкрутасы тогда отвечали по полной программе. Конечно, и сейчас Грызлов строит новые заводы, а Слиска поднимает мотострелков в атаку в Чечне... но всё же и тогда "хоть что-то делалось". Пусть и не так красиво, как нынче.
Юмор в фильме "аншлажного" качества - так и ждёшь, что за кадром раздастся неподражаемый ухающий смех Регины Дубовицкой. Военная техника... гм, я так и не понял, чтО именно изображали Т-72 с плохо скроенными фанерными ящиками на башнях, и на чьей стороне они были. Тактические расклады в фильме, прямо скажем, неубедительны - похоже, основным материалом послужила хроника какого-то реального боя, но причины, стоявшие за ним, остались для авторов загадкой. Бухгалтер-комполка, непонятно зачем побежавший в штыковую, комментариям не подлежит... Загадочная немецкая душа снайпера тоже пусть останется на совести авторов.
Музыкальное сопровождение накрадено где только можно. Чего стесняться...
Я боюсь, что именно это убожество, по сравнению с которым даже римейк "Звезды" выглядит прилично, задаст тон дальнейшему отображению Войны в нашем кинематографе.
Жаль, если будет так.
Subject: почему у Вас принципиально
Name: Шахри
отрицательное отношение ко всему на свете? вы что-нибудь нормально, без уничижительного презрения воспринимаете?
Subject: так он воспринимает
Name: oem
себя
Subject: У Джагга, как, впрочем и у меня,
Name: Тишайший
:
отрицательное отношение именно к отрицательному. К дерьму, так сказать. :о))
Ну не виноваты мы, что родились в помойке :о))) И что кругом в основном все то же коричневое...
Subject: Ага...
Name: Джаггернаут
Вас, например... А если без "каламбуров, то бишь буриме", как тут недавно в чате выразился Хэлл, то я принадлежу к тем, кто радуются тихо, а горюют громко. И умело. Вот.
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
Subject: 9 мая. Фильм "На безымянной высоте".
Name: Джаггернаут
Военная премьера этого года (9 мая, ОРТ, прайм-тайм) - фильм "На безымянной высоте" - великолепный плод идеи украденного кителя.
Понять можно и это. Про войну ВСЁ сказано именно в "совке". И хорошее, и плохое. Переплюнуть совковую чугунную бравурность и жестяную мелодраматичность уже нельзя, именно эти фильмы про войну будут смотреть и сейчас, и через тысячу лет (если останется кому).
Единственная ма-асенькая лазеечка для нынешних, *поздних* фильмов: так называемая "окопная правда". Которой, кстати, нет. Вместо неё есть вечный вопрос: как правильно изобразить бытие в условиях *неполной*, подавленной человечности для тех, кто пребывает в обычных условиях? "Окопная", "лагерная", ещё какая-нибудь правда слишком легко вырождается в щекотание нервов обывателя, вроде очередного репортажа про упавший дом или сошедший с рельс поезд.
Если прошлое воруют, то "окопная правда" будет такой: берутся весьма современные обыватели, одеваются в старую военную форму и давай себя вести, притворяясь, что так оно и было.
Непременно нужны два типа положительных харизматиков: развесёлый, внутри-хороший урка (криминальные сериалы сейчас в шоколаде) и основательный мужик, тихо страдающий под коммунистическим гнётом. Промежуточные типы: тот лейтенант-полусупермен (ближе к урке) и бухгалтер-комполка (ближе к мужику-старшине).
Отрицательным харизматиком работает полковой особист. С какой жопы он докапывается до разведроты, меня не спрашивайте. Вообще, чувствуется, что авторы фильма хотят запугать зрителей страшным прошлым, но не знают как.
Пример. РДГруппа противника захватила машину и намеревается проникнуть в штаб полка, дабы сделать нехорошее. Пассажиров машины ранили и забросили в кузов, водителя держат под прицелом автомата. Опять-таки не спрашивайте, зачем. Может быть, диверсанты не умеют водить машину. После того, как лейтенант-полусупермен диверсантов укокошил, особист коршуном хватает водителя и влечёт на суд и расправу. Бухгалтер-комполка, к кому, собственно, гости и ехали, и который только что проводил проверяющего из дивизии, пытается за водителя вступиться (???). Особист его осаживает. Водитель - невинная жертва сталинизма?
Другой пример. Где-то рядом с линией фронта - непонятно, где именно - обитает куркуль, к которому все ходят в гости: и наши, и власовцы, и немцы. Что делает в таком случае глупый особист? Правильно, устраивает засаду, чтобы покарать куркуля и взять языка, за которым разведрота бегает уже час экранного времени. Что делает умный особист? Вербует куркуля, чтобы получать информацию и скармливать дезу. Что делает киношный особист? Приходит к куркулю, обзывает его "курвой" и требует, чтобы тот стучал на всё, что движется, а особенно на наших.
Третий пример. Особиста ловят немцы, а освобождают сопляки-власовцы, которые хотят вернуться. Попутно выясняется, что куркуль есть бывший военнопленный, который попал в плен ещё в польский поход 20-го года ("воевал с Тухачевским") и теперь притворяется поляком. Спасённый особист выпивает очень много водки в доме у куркуля и ничего не говорит. Потом, в разговоре с бухгалтером-комполка, он говорит, что "страшно представить, что с этими власовцами сделают".
Разбор полёта.
Во-первых, "воевал с Тухачевским" - это чтобы у быдла сработала ассоциация с невинно расстрелянным (имхо, слишком поздно невинно расстрелянным) Тухачевским. Реально Тухачевский в польский поход руководил войсками из штаба по карте, почему и проиграл Пилсудскому с разгромным счётом. Так что сказать "воевал с Тухачевским" тот, кто попал в плен по его милости, вряд ли мог.
Во-вторых, по распиздяйству Тухачевского наши оставили в плену что-то около ста тысяч человек, которых поляки *уничтожили* в своих лагерях. Никаких памятников этим людям не стоит, о них мало кто помнит, это ж не Катынь, это ж русских убивали. Так что куркулю надо было бояться особиста: если уцелел, то чем выслужился?
В-третьих, даже после войны власовцы, незамаранные в расстрелах, получали 10+5 (10 - лагерь, 5 - поражение в правах), а киношным соплякам, освободившим особиста, да ещё сдавшим карту проходов в минных полях немцев, в худшем случае грозила бы ссылка лет на пять. А скорее всего отправили бы в фильтрационный лагерь, а потом в действующую армию.
В фильме особист всех отпустил ("На волю! На волю! В пампасы!") и застрелился, когда к нему приехали из особого отдела дивизии. К куркулю через минные поля приехали немцы на чём-то, что неудачно изображало разведывательный броневик, и сожгли дом вместе с хозяином. В общем, все умерли.
Ещё один случай колорита эпохи. Скучная политинформация, ведомая замполитом. Потом замполит интересуется, скоро ли мужик-старшина вступит в партию. Мужик-старшина жмётся, а потом говорит, что он крещёный и верующий - говорит, как на амбразуру бросается. Ну, во-первых, в фильме полно народу старше 25-ти, следовательно, крещёных. Во-вторых, дело происходит в 44-м, уже после восстановления Патриаршества, когда церковь была даже в фаворе по сравнению с ранешними временами.
Тот же эпизод. Один из солдат говорит, что подал заявление в партию, но обещали рассмотреть после наступления. Затем следует констатация того факта, что, мол, где мы наступаем, а где партбюро отсиживается... Молодцы авторы фильма. Подкрались и уязвили. В реальной жизни большинство довоенных партийных кадров в войну было *выбито*. Красные за свои выкрутасы тогда отвечали по полной программе. Конечно, и сейчас Грызлов строит новые заводы, а Слиска поднимает мотострелков в атаку в Чечне... но всё же и тогда "хоть что-то делалось". Пусть и не так красиво, как нынче.
Юмор в фильме "аншлажного" качества - так и ждёшь, что за кадром раздастся неподражаемый ухающий смех Регины Дубовицкой. Военная техника... гм, я так и не понял, чтО именно изображали Т-72 с плохо скроенными фанерными ящиками на башнях, и на чьей стороне они были. Тактические расклады в фильме, прямо скажем, неубедительны - похоже, основным материалом послужила хроника какого-то реального боя, но причины, стоявшие за ним, остались для авторов загадкой. Бухгалтер-комполка, непонятно зачем побежавший в штыковую, комментариям не подлежит... Загадочная немецкая душа снайпера тоже пусть останется на совести авторов.
Музыкальное сопровождение накрадено где только можно. Чего стесняться...
Я боюсь, что именно это убожество, по сравнению с которым даже римейк "Звезды" выглядит прилично, задаст тон дальнейшему отображению Войны в нашем кинематографе.
Жаль, если будет так.
Subject: почему у Вас принципиально
Name: Шахри
отрицательное отношение ко всему на свете? вы что-нибудь нормально, без уничижительного презрения воспринимаете?
Subject: так он воспринимает
Name: oem
себя
Subject: У Джагга, как, впрочем и у меня,
Name: Тишайший
:
отрицательное отношение именно к отрицательному. К дерьму, так сказать. :о))
Ну не виноваты мы, что родились в помойке :о))) И что кругом в основном все то же коричневое...
Subject: Ага...
Name: Джаггернаут
Вас, например... А если без "каламбуров, то бишь буриме", как тут недавно в чате выразился Хэлл, то я принадлежу к тем, кто радуются тихо, а горюют громко. И умело. Вот.
Комментарии (3):
Пьяная_Кармен
15-05-2004-10:49
удалить
Привет! Дай сноску, где ведутся такие умные беседы!
Subject: 9 мая. Украденный китель.
Name: Джаггернаут
Один из гэкачепистов, маршал Ахромеев, повесился. Вряд ли сам, скорее всего, *помогли*, как помогли Пуго застрелиться в затылок. Маршала похоронили. Буквально через несколько дней после похорон могилу вскрыли и уволокли парадный китель маршала. На продажу. Сами понимаете, Арбат, мир, дружба, бубль-гум, новая свободная Россия...
Мне доставляет немалое, хотя и извращённое удовольствие думать, что те, кто это сделал, на продаже кителя *обогатились*... Ну, не только на ней одной, конечно. Но стали крутыми, "много денег, машина, все дела..." И им сейчас стало счастье. В рамках новой свободной России.
Именно эту историю я вспоминаю на протяжении нынешних деньпобедных празднеств. Ограбили заслуженный труп, утащили китель, нацепили уворованные награды и маются ощущением праздника.
Понять, конечно, можно. История Росийской Федерации ("великой державы", бла-бла-бла) насчитывает целых тринадцать лет, в которые уместились бойня в Москве, бойня в Чечне, дефолт, огромное количество техногенных катастроф и терактов. Всё это на фоне неостановимого процесса вымирания населения, социальной и технологической деградации.
Срочно требуется великое прошлое, вроде талисмана под ветровое стекло. Пусть не своё, пусть краденое. Советское сойдёт, ибо *плохо лежит*. Слишком сложное? Упростим. Быдло схавает.
"Какая всё-таки гадость эта ваша заливная рыба". Текст "Минуты молчания" обращается к солдату, у которого "родные и близкие сгинули в сталинских лагерях"... Реальная статистика по репрессиям давно уже распубликована, в западных университетах по ней учат, а не по кликушеским "десяткам миллионов трупов". И по этой реальной статистике далеко не у всех кто-нибудь родной или близкий где-то там сгинул. И что, те солдаты - второго сорта, ибо не имеют репрессированных родственников?
Программа "Время". В репортаж о нынешней торжественной припрыжке с дудками по Красной площади вклеены кадры того Парада, 24 июня 1945 года. Для патриотизьмы. А потом идёт выступление свежеинаугурированного... Ну хоть "международным терроризмом" он мог дату не измазать, усмиритель сортирный?!
Тот, *настоящий* Верховный, поднял тост за русский народ. *Этот* Верховный как-то изрёк: тот, кто говорит, что "Россия для русских", либо дурак, либо провокатор... А тост он поднимал за "российский дух", было дело... Что тут можно сказать цензурного?
Победа была одержана благодаря именно тем качествам человека и государства, которые ныне в загоне, и вопреки всему тому, что сейчас в почёте. Это праздник не для нынешних времён. Победу имело смысл праздновать, когда мы были уверены, что можем повторить усилие соответствующих масштабов в новую эпоху. Сейчас 9 мая для "великой России" - что-то вроде "повода" для патологического алкоголика, на который ему, в общем-то, плевать, главное - выпить.
В текстовках праздника почётное место заняла идея о том, что это праздник единый для всей России, объединяющий нас, всеобщий... Бнах, эти шпаргалки устарели уже в начале прошлого века. Нельзя танцевать на одном балу голодающим шахтёрам (идиоты, нашли способ требовать своих денег) и Ксюше Собчак. Похабно получается.
Я думаю, что День Победы надо забыть. Так честнее. Ветераны скоро вымрут (им сейчас очень хорошо *помогают*, той же отменой льгот, например), а мы, нынешние, *другие*. Мы не можем так, как они. Это уже не наш праздник и не праздник ветеранов. Это праздник тех, кто украл китель. Трескучий, помпезный, со старыми фильмами, где монологи о том, что dulce et decorum est pro Patria mori, прерываются рекламой, в которой люди так радуются новой экономической упаковке, что не слишком похожи на людей.
А наше... наше... Инаугурация под гром салюта и парад гусар летучих. Скучно, нище, провинциально? Зато вот это и есть - своё. Некраденое.
Но надо же с чего-то начинать?
Subject: ^
Name: ^Creator
Мудрый не тот, кто много размышляет о великом, а тот, кто мало думает
о мелочах.
Сян-цзы.
Я ничего лишнего не сказал? (с) ^Editor.
Subject: (поправка)
Name: ^Editor
Это копирайт (с)некто.
Subject: О чем вы говорите?
Name: Тишайший.
кто о чем.
Кто о том, что обидеи, кто о том, что - провокатор.
А Джагг говорит о том, что власть УКРАЛА у народа его праздник, его победу, его гордость.
Что вы тут сепетите? Что вы злитесь? Кто кого провоцирует и на вшивость проверяет?
Или для вас все неприятное - провокация? Как же вы, бедные, по улицам-то ходите?
Телевизор вообще смотреть страшно. Власть творит такое, что волосы дыбом.. Украли у стариков, ветеранов, солдат тот малый кусок, который давал им хоть мизерный шанс БЫТЬ.
До этого - обворовали дефолтом.. А теперь власть ПРАЗДНУЕТ.
Вдумайтесь: ВЛАСТЬ - ПРАЗДНУЕТ! Не народ, не ветераны.. ВЛАСТЬ! Какое отношение она, этот воровской сходняк, имеет к ПОБЕДЕ?
Эх, ребяты.. За деревьями леса не видете...
ЗЫЖ Джагги, спасибо тебе, дорогой! Респекты и уважение.
И с Праздником Победы тебя.
А теперь - кусок моего любимого журналиста. Читайте, думайте, и не говорите, что не ведали!
"ТЕЛЕВИЗОР
«Мы долго шли к победе, мы к ней еще идем»
Минувшая теленеделя была полна праздниками. Это – и затянувшийся на четыре дня Первомай, празднование которого обошлось бюджету потерей 2, 5 млрд. рублей: правительство, которое, собственно, и переносит праздники с выходных на будни, вдруг внезапно село и подсчитало.
На неделю пришелся и День Победы – самый народный и общий для нас праздник.
Но ранее, 7 мая, был еще один, пока не отмеченный в календаре красным, но вполне торжественный день в новейшей истории России – инаугурация президента. Слово неудобоваримое для русского языка, означающее вступление президента в должность. Показ этого события по телевизору не только федеральными, но и другими каналами, позволил миллионам телезрителей, а не только полутора тысячам избранных, увидеть этот процесс.
Пока приглашенные живым коридором стояли в ожидании в трех залах Кремля, нам, сидящим у экрана, показывали приезд виновника торжества. Не знаю как вас, но меня поразили совершенно пустые улицы Москвы. Там вообще не было ни людей, ни машин. Совсем. И создавалось впечатление, что смотришь кадры фантастического блокбастера: президентский кортеж стремительно пересекает мертвый город и въезжает в Кремль. И только там есть жизнь.
Я, конечно, понимаю, что из соображений безопасности перекрываются улицы. Но ведь как-то обеспечивается эта безопасность в других странах? Ведь мы видим в документальных кадрах, как толпы народа на улицах городов в различных странах мира приветствуют своих, «всенародно избранных»? Или в сегодняшней России это позволено только приглашенным в Кремль (1700 человек) и «Идущим вместе», с их совершенно совковыми митингами?
Сама же церемония была довольно короткой: Путин, без малейшей улыбки на лице, прошел в одиночестве по красной дорожке, вдоль которой выстроились приглашенные. Он никого не приветствовал даже кивком головы, никому не пожал руку. Зачитал присягу и короткую речь, в которой были правильные, но никак к сегодняшней России и президенту не относящиеся слова о том, что преобразования в России «не могут и не должны зависеть от одного человека или от одной политической партии, одной политической силы». И что «только свободные люди в свободной стране могут быть по-настоящему успешными. Это основа и экономического роста России, и ее политической стабильности». Затем последовал стремительный проход по той же красной дорожке в обратном направлении, парад президентского полка. Это в общем-то все, но попытайтесь ответить себе на несколько вопросов. Как относится власть к своему народу, если во время столь торжественного для страны события город становится мертвым? Как относится власть к своим соратникам, когда церемония вступления в должность построена так, что приглашенные могут увидеть только край сановного пиджака и услышать речь из динамиков? И как нужно любить эту власть – всю вместе и персонально – чтобы несколько часов как дворовая челядь, толпиться вдоль коридором в надежде получить благосклонный взгляд? Кстати, ни Горбачев, ни Ельцин на этом торжественном мероприятии не были. Там вообще было очень немного знакомых нам и приличных лиц.
Но все-таки главным событием недели был День Победы - праздник не формальный, а по-настоящему серьезный и святой для России. И телеэфир к этому дню был выстроен вполне стандартно: трансляция праздничного концерта из Кремля, выученные на память «Офицеры» и «Военно-полевой роман», "Белорусский вокзал", "В бой идут одни "старики", концерт официально любимой президентом группы "Любэ", трансляция парада на Красной площади в честь 59-й годовщины Победы, в котором не участвовали ветераны Великой Отечественной войны. Это объяснили тем, что «нельзя требовать от пожилых людей серьезных физических нагрузок, возникающих при строевых упражнениях». На параде также не было военной техники, так как с появлением новых строений на Манежной площади и у входа на Красную площадь, проезд техники со стороны Тверской улицы невозможен. Все ветераны участвовали в торжественных мероприятиях в качестве зрителей.
Зато в параде на Красной площади принимали участие военнослужащие, участвовавшие в боевых действиях в Афганистане и Чечне. Правда, не совсем понятно, кого и когда мы там победили. Это показали и кровавые события в Чечне, когда одним взрывом была снесена вся верхушка чеченской власти. Не было там, да и не могло быть никакой победы.
Наверное, у этих ребят должен быть праздник – какой-то день памяти для всех, кто по приказу родины принимал участие в вооруженных конфликтах. Есть среди них и герои, есть люди, у которых эти локальные войны отняли здоровье и даже жизнь. Да и не сами они пошли туда «побеждать». Вот только ко дню той победы это мало имеет отношение.
А те, реальные победители, прожившие долгую и трудную жизнь, постепенно уходят… Самым молодым из них – уже 80. И если спросить любого из них, то окажется, что война была, в общем-то, главным событием в их жизни. Не только потому, что она забрала их молодость, но и потому, что тогда они по- настоящему были нужны своей стране. Сейчас все это уходит в прошлое, стирается, исчезает вместе с ветеранами. Нынешнему поколению это кажется уже почти мифом, глубокой историей.
И тем более страшными и унизительными кажутся победные предпраздничные рапорты наших руководителей о том, что стольким-то ветеранам дали бесплатные малолитражки, а стольким-то квартиру. А еще стольким-то, по договоренности с правительством, даже поставили телефон! Прошло почти 60 лет, а люди, благодаря которым мы все избежали ужаса фашизма, которые восстанавливали экономику из руин, которые пережили сталинский тоталитаризм и нашу суровую к ним перестройку, не имеют до сих пор даже минимального количества жизненных удобств! Сколько их сегодня осталось? И когда мы собираемся отдавать им долги?
Можем ли мы удивляться тому, что фашистская свастика уже никого не пугает, а даже притягивает? Потому что скинхэдствующий пацан может запросто сказать своему прадеду: «Вот ты бился против фашизма и что? Чего ты достиг? Может быть, если бы немцы нас захватили, мы жили бы сейчас как в Германии». И прадеду трудно будет найти контраргументы. Потому что сейчас видно, что в побежденной Германии живут лучше. Потому что в Европе война служит напоминанием недопустимости национальной нетерпимости и о том, что нужно искать компромиссы, когда возникает напряженность, а не пытаться противника «замочить». Они хорошо помнят, что если не поддерживать ослабленных и обиженных жизнью людей, то они могут стать базой для очередного фюрера.
А у нас – кремлевский концерт, парад без ветеранов, бесплатная каша из полевой кухни и минута молчания. Потому что сказать можно только: «Простите нас».
Л.С©"
ЗЗЫЖ Статья эта не из инета. И потому ссылок на нее нет.
Subject: тебе что,
Name: vip
проверки на вшивость захотелось? Захотелось узнать "смогём али нет" выдюжить ещё раз?.. Все живут, как могут. Каждый по своей чести и совести. И получат каждый свое.
Subject: ?
Name: 21грамм
опять нужна революция?
или ... что?
Subject: Ничто
Name: vip
не нагоняет такую тоску, как цинизм. Перед праздником разговаривала с одним 87-летним ветераном, который возглавляет военно-философский клуб. Он говорил о том, что необходимо чаще говорить о Победе, потому что патриотизм не берется из воздуха, его воспитывают. И если нет других предметов для гордости, пусть будет этот, единственный. Но пусть он будет! Или лучше громко кричать «Мы идиоты и свиньи», упиваясь собственным ничтожеством
Subject: не могу не согласиться
Name: **()**
Эта победа - наша гордость и наша беда (это я о погибших).
Нельзя допустить, чтоб наши дети и внуки забыли об этом
Никто не забыт, ничто не забыто...
Если люди забудут о войне, они перестанут ценить мир...
Если бы не победа наших дедов, нас просто могло не быть на этом свете...
Subject: все это верно
Name: 21грамм
и ветеран прав, что лучше воспитывать патриотизм на Победе, если больше не на чем ..., но ... но вы чтите погибших в Отечественной войне 1812 года? Ну хотя бы иногда ставите в церкви свечку или поднимаете тост в праздник? Победа в той войне, несмотря на всю её значимость, для вас всего лишь сухой, ну или весьма подсохший факт. С праздником победы 9 мая, видимо, будет тоже самое. Всякий раз, когда я смотрю по телевизору праздничный парад я думаю - интересно, что станет с этим праздником через 100-200 лет? Забудется? Рассосется? Как Куликовская битва.
Гордиться победой это хорошо, и сказать о всеобщем свинстве можно, но этого мало.
Что-то еще нужно.
Name: Джаггернаут
Один из гэкачепистов, маршал Ахромеев, повесился. Вряд ли сам, скорее всего, *помогли*, как помогли Пуго застрелиться в затылок. Маршала похоронили. Буквально через несколько дней после похорон могилу вскрыли и уволокли парадный китель маршала. На продажу. Сами понимаете, Арбат, мир, дружба, бубль-гум, новая свободная Россия...
Мне доставляет немалое, хотя и извращённое удовольствие думать, что те, кто это сделал, на продаже кителя *обогатились*... Ну, не только на ней одной, конечно. Но стали крутыми, "много денег, машина, все дела..." И им сейчас стало счастье. В рамках новой свободной России.
Именно эту историю я вспоминаю на протяжении нынешних деньпобедных празднеств. Ограбили заслуженный труп, утащили китель, нацепили уворованные награды и маются ощущением праздника.
Понять, конечно, можно. История Росийской Федерации ("великой державы", бла-бла-бла) насчитывает целых тринадцать лет, в которые уместились бойня в Москве, бойня в Чечне, дефолт, огромное количество техногенных катастроф и терактов. Всё это на фоне неостановимого процесса вымирания населения, социальной и технологической деградации.
Срочно требуется великое прошлое, вроде талисмана под ветровое стекло. Пусть не своё, пусть краденое. Советское сойдёт, ибо *плохо лежит*. Слишком сложное? Упростим. Быдло схавает.
"Какая всё-таки гадость эта ваша заливная рыба". Текст "Минуты молчания" обращается к солдату, у которого "родные и близкие сгинули в сталинских лагерях"... Реальная статистика по репрессиям давно уже распубликована, в западных университетах по ней учат, а не по кликушеским "десяткам миллионов трупов". И по этой реальной статистике далеко не у всех кто-нибудь родной или близкий где-то там сгинул. И что, те солдаты - второго сорта, ибо не имеют репрессированных родственников?
Программа "Время". В репортаж о нынешней торжественной припрыжке с дудками по Красной площади вклеены кадры того Парада, 24 июня 1945 года. Для патриотизьмы. А потом идёт выступление свежеинаугурированного... Ну хоть "международным терроризмом" он мог дату не измазать, усмиритель сортирный?!
Тот, *настоящий* Верховный, поднял тост за русский народ. *Этот* Верховный как-то изрёк: тот, кто говорит, что "Россия для русских", либо дурак, либо провокатор... А тост он поднимал за "российский дух", было дело... Что тут можно сказать цензурного?
Победа была одержана благодаря именно тем качествам человека и государства, которые ныне в загоне, и вопреки всему тому, что сейчас в почёте. Это праздник не для нынешних времён. Победу имело смысл праздновать, когда мы были уверены, что можем повторить усилие соответствующих масштабов в новую эпоху. Сейчас 9 мая для "великой России" - что-то вроде "повода" для патологического алкоголика, на который ему, в общем-то, плевать, главное - выпить.
В текстовках праздника почётное место заняла идея о том, что это праздник единый для всей России, объединяющий нас, всеобщий... Бнах, эти шпаргалки устарели уже в начале прошлого века. Нельзя танцевать на одном балу голодающим шахтёрам (идиоты, нашли способ требовать своих денег) и Ксюше Собчак. Похабно получается.
Я думаю, что День Победы надо забыть. Так честнее. Ветераны скоро вымрут (им сейчас очень хорошо *помогают*, той же отменой льгот, например), а мы, нынешние, *другие*. Мы не можем так, как они. Это уже не наш праздник и не праздник ветеранов. Это праздник тех, кто украл китель. Трескучий, помпезный, со старыми фильмами, где монологи о том, что dulce et decorum est pro Patria mori, прерываются рекламой, в которой люди так радуются новой экономической упаковке, что не слишком похожи на людей.
А наше... наше... Инаугурация под гром салюта и парад гусар летучих. Скучно, нище, провинциально? Зато вот это и есть - своё. Некраденое.
Но надо же с чего-то начинать?
Subject: ^
Name: ^Creator
Мудрый не тот, кто много размышляет о великом, а тот, кто мало думает
о мелочах.
Сян-цзы.
Я ничего лишнего не сказал? (с) ^Editor.
Subject: (поправка)
Name: ^Editor
Это копирайт (с)некто.
Subject: О чем вы говорите?
Name: Тишайший.
кто о чем.
Кто о том, что обидеи, кто о том, что - провокатор.
А Джагг говорит о том, что власть УКРАЛА у народа его праздник, его победу, его гордость.
Что вы тут сепетите? Что вы злитесь? Кто кого провоцирует и на вшивость проверяет?
Или для вас все неприятное - провокация? Как же вы, бедные, по улицам-то ходите?
Телевизор вообще смотреть страшно. Власть творит такое, что волосы дыбом.. Украли у стариков, ветеранов, солдат тот малый кусок, который давал им хоть мизерный шанс БЫТЬ.
До этого - обворовали дефолтом.. А теперь власть ПРАЗДНУЕТ.
Вдумайтесь: ВЛАСТЬ - ПРАЗДНУЕТ! Не народ, не ветераны.. ВЛАСТЬ! Какое отношение она, этот воровской сходняк, имеет к ПОБЕДЕ?
Эх, ребяты.. За деревьями леса не видете...
ЗЫЖ Джагги, спасибо тебе, дорогой! Респекты и уважение.
И с Праздником Победы тебя.
А теперь - кусок моего любимого журналиста. Читайте, думайте, и не говорите, что не ведали!
"ТЕЛЕВИЗОР
«Мы долго шли к победе, мы к ней еще идем»
Минувшая теленеделя была полна праздниками. Это – и затянувшийся на четыре дня Первомай, празднование которого обошлось бюджету потерей 2, 5 млрд. рублей: правительство, которое, собственно, и переносит праздники с выходных на будни, вдруг внезапно село и подсчитало.
На неделю пришелся и День Победы – самый народный и общий для нас праздник.
Но ранее, 7 мая, был еще один, пока не отмеченный в календаре красным, но вполне торжественный день в новейшей истории России – инаугурация президента. Слово неудобоваримое для русского языка, означающее вступление президента в должность. Показ этого события по телевизору не только федеральными, но и другими каналами, позволил миллионам телезрителей, а не только полутора тысячам избранных, увидеть этот процесс.
Пока приглашенные живым коридором стояли в ожидании в трех залах Кремля, нам, сидящим у экрана, показывали приезд виновника торжества. Не знаю как вас, но меня поразили совершенно пустые улицы Москвы. Там вообще не было ни людей, ни машин. Совсем. И создавалось впечатление, что смотришь кадры фантастического блокбастера: президентский кортеж стремительно пересекает мертвый город и въезжает в Кремль. И только там есть жизнь.
Я, конечно, понимаю, что из соображений безопасности перекрываются улицы. Но ведь как-то обеспечивается эта безопасность в других странах? Ведь мы видим в документальных кадрах, как толпы народа на улицах городов в различных странах мира приветствуют своих, «всенародно избранных»? Или в сегодняшней России это позволено только приглашенным в Кремль (1700 человек) и «Идущим вместе», с их совершенно совковыми митингами?
Сама же церемония была довольно короткой: Путин, без малейшей улыбки на лице, прошел в одиночестве по красной дорожке, вдоль которой выстроились приглашенные. Он никого не приветствовал даже кивком головы, никому не пожал руку. Зачитал присягу и короткую речь, в которой были правильные, но никак к сегодняшней России и президенту не относящиеся слова о том, что преобразования в России «не могут и не должны зависеть от одного человека или от одной политической партии, одной политической силы». И что «только свободные люди в свободной стране могут быть по-настоящему успешными. Это основа и экономического роста России, и ее политической стабильности». Затем последовал стремительный проход по той же красной дорожке в обратном направлении, парад президентского полка. Это в общем-то все, но попытайтесь ответить себе на несколько вопросов. Как относится власть к своему народу, если во время столь торжественного для страны события город становится мертвым? Как относится власть к своим соратникам, когда церемония вступления в должность построена так, что приглашенные могут увидеть только край сановного пиджака и услышать речь из динамиков? И как нужно любить эту власть – всю вместе и персонально – чтобы несколько часов как дворовая челядь, толпиться вдоль коридором в надежде получить благосклонный взгляд? Кстати, ни Горбачев, ни Ельцин на этом торжественном мероприятии не были. Там вообще было очень немного знакомых нам и приличных лиц.
Но все-таки главным событием недели был День Победы - праздник не формальный, а по-настоящему серьезный и святой для России. И телеэфир к этому дню был выстроен вполне стандартно: трансляция праздничного концерта из Кремля, выученные на память «Офицеры» и «Военно-полевой роман», "Белорусский вокзал", "В бой идут одни "старики", концерт официально любимой президентом группы "Любэ", трансляция парада на Красной площади в честь 59-й годовщины Победы, в котором не участвовали ветераны Великой Отечественной войны. Это объяснили тем, что «нельзя требовать от пожилых людей серьезных физических нагрузок, возникающих при строевых упражнениях». На параде также не было военной техники, так как с появлением новых строений на Манежной площади и у входа на Красную площадь, проезд техники со стороны Тверской улицы невозможен. Все ветераны участвовали в торжественных мероприятиях в качестве зрителей.
Зато в параде на Красной площади принимали участие военнослужащие, участвовавшие в боевых действиях в Афганистане и Чечне. Правда, не совсем понятно, кого и когда мы там победили. Это показали и кровавые события в Чечне, когда одним взрывом была снесена вся верхушка чеченской власти. Не было там, да и не могло быть никакой победы.
Наверное, у этих ребят должен быть праздник – какой-то день памяти для всех, кто по приказу родины принимал участие в вооруженных конфликтах. Есть среди них и герои, есть люди, у которых эти локальные войны отняли здоровье и даже жизнь. Да и не сами они пошли туда «побеждать». Вот только ко дню той победы это мало имеет отношение.
А те, реальные победители, прожившие долгую и трудную жизнь, постепенно уходят… Самым молодым из них – уже 80. И если спросить любого из них, то окажется, что война была, в общем-то, главным событием в их жизни. Не только потому, что она забрала их молодость, но и потому, что тогда они по- настоящему были нужны своей стране. Сейчас все это уходит в прошлое, стирается, исчезает вместе с ветеранами. Нынешнему поколению это кажется уже почти мифом, глубокой историей.
И тем более страшными и унизительными кажутся победные предпраздничные рапорты наших руководителей о том, что стольким-то ветеранам дали бесплатные малолитражки, а стольким-то квартиру. А еще стольким-то, по договоренности с правительством, даже поставили телефон! Прошло почти 60 лет, а люди, благодаря которым мы все избежали ужаса фашизма, которые восстанавливали экономику из руин, которые пережили сталинский тоталитаризм и нашу суровую к ним перестройку, не имеют до сих пор даже минимального количества жизненных удобств! Сколько их сегодня осталось? И когда мы собираемся отдавать им долги?
Можем ли мы удивляться тому, что фашистская свастика уже никого не пугает, а даже притягивает? Потому что скинхэдствующий пацан может запросто сказать своему прадеду: «Вот ты бился против фашизма и что? Чего ты достиг? Может быть, если бы немцы нас захватили, мы жили бы сейчас как в Германии». И прадеду трудно будет найти контраргументы. Потому что сейчас видно, что в побежденной Германии живут лучше. Потому что в Европе война служит напоминанием недопустимости национальной нетерпимости и о том, что нужно искать компромиссы, когда возникает напряженность, а не пытаться противника «замочить». Они хорошо помнят, что если не поддерживать ослабленных и обиженных жизнью людей, то они могут стать базой для очередного фюрера.
А у нас – кремлевский концерт, парад без ветеранов, бесплатная каша из полевой кухни и минута молчания. Потому что сказать можно только: «Простите нас».
Л.С©"
ЗЗЫЖ Статья эта не из инета. И потому ссылок на нее нет.
Subject: тебе что,
Name: vip
проверки на вшивость захотелось? Захотелось узнать "смогём али нет" выдюжить ещё раз?.. Все живут, как могут. Каждый по своей чести и совести. И получат каждый свое.
Subject: ?
Name: 21грамм
опять нужна революция?
или ... что?
Subject: Ничто
Name: vip
не нагоняет такую тоску, как цинизм. Перед праздником разговаривала с одним 87-летним ветераном, который возглавляет военно-философский клуб. Он говорил о том, что необходимо чаще говорить о Победе, потому что патриотизм не берется из воздуха, его воспитывают. И если нет других предметов для гордости, пусть будет этот, единственный. Но пусть он будет! Или лучше громко кричать «Мы идиоты и свиньи», упиваясь собственным ничтожеством
Subject: не могу не согласиться
Name: **()**
Эта победа - наша гордость и наша беда (это я о погибших).
Нельзя допустить, чтоб наши дети и внуки забыли об этом
Никто не забыт, ничто не забыто...
Если люди забудут о войне, они перестанут ценить мир...
Если бы не победа наших дедов, нас просто могло не быть на этом свете...
Subject: все это верно
Name: 21грамм
и ветеран прав, что лучше воспитывать патриотизм на Победе, если больше не на чем ..., но ... но вы чтите погибших в Отечественной войне 1812 года? Ну хотя бы иногда ставите в церкви свечку или поднимаете тост в праздник? Победа в той войне, несмотря на всю её значимость, для вас всего лишь сухой, ну или весьма подсохший факт. С праздником победы 9 мая, видимо, будет тоже самое. Всякий раз, когда я смотрю по телевизору праздничный парад я думаю - интересно, что станет с этим праздником через 100-200 лет? Забудется? Рассосется? Как Куликовская битва.
Гордиться победой это хорошо, и сказать о всеобщем свинстве можно, но этого мало.
Что-то еще нужно.
Комментарии (3):
вверх^
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник "На безымянной высоте". | д-р_АГОН - снореАЛ |
Лента друзей д-р_АГОН
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»