4. О еврействе. (Острожные мысли).
26-09-2014 09:04
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
Вернемся к нашим евреям.
(Здесь перефразировка известной французской фразы: "Revenons a nos moutons".)
Хотя не прошло еще три года, после того, как я пообещал изложить свои мысли о еврействе, но пора бы уже отдать должное этому предмету многолетних раздумий.
Осознаю, что скромные соображения вашего покорного слуги упадут на почву, уже давно истоптанную тысячами моих соплеменников, их ненавистников и, возможно, беспристрастных толкователей, размышлявших, писавших и пишущих сейчас о евреях. Так что, навряд ли я смогу предложить абсолютно новые идеи для объяснения тысячелетнего еврейского феномена.
В чем он заключается - пресловутый, еврейский феномен?
А в том, что на протяжении тысячелетий этот относительно немногочисленный народ, размазанный по всему миру, как правило, почти повсеместно ненавидимый и гонимый, не только сохранился, но неизменно оказывался и продолжает находиться в центре важнейших мировых событий. Как это получилось?
Почему так много представителей евреев умудряются добиваться заметных успехов в самых разных сферах человеческой деятельности при том, что относительное их количество на земле не велико, меньше 0,2(двух десятых)% всей популяции людей?
Может быть, они действительно избранный народ, как утверждают сами евреи?
Ни является ли это результатом какого-то мистического, зловредного заговора, как любят провозглашать многочисленные ненавистники евреев, которых называют антисемитами.
Хочу просто поделиться теми спорными предположениями на эти, оставшиеся животрепещущими вопросы, которые я самостоятельно надыбал за годы трудных размышлений.
Думаю, что получу немалое количество оплеух со всех сторон.
Будучи абсолютным атеистом, я сразу же отметаю мистические и религиозные толкования любых явлений. Еврейство не является для меня исключением при том, что сам я - еврей, и мне бы очень хотелось поверить в свою принадлежность к божественной избранности.
По моим убеждениям история, как наука, тоже ничего объяснять не может. Можно толковать и объяснять саму историю. Действительно, те или иные исторические события являются предпосылками для исторических же следствий, но их одних не достаточно для объяснения устойчивых социальных, демографических и биологических явлений.
Вот, например, любимая мною, эволюционная теория Дарвина не является частью исторической науки, но именно она, как ничто другое, объясняет завораживающее многообразие живого мира. Того самого многоцветного многообразия, которое в наше время, по прогнозам, столь стремительно убывает.
Начну сразу с главного тезиса, с основной гипотезы, а потом попробую поглубже порассуждать.
Я думаю, что еврейство, как социально-антропологическое явление, не является простой принадлежностью к национальности или религии. Это все второстепенные предпосылки.
Еврейство - это действительно миссия, миссия избранности, которую евреи сами себе избрали.
Впрочем, если бы они когда-то сами себе не избрали эту, вовсе не сладкую, ношу, то на этом месте бы оказалась другая выборка "избранных", которые назывались бы по другому, но в определенной степени выполняли соответствующую социальную задачу.
Что же главное в этой социальной миссии? В чем ее назначение?
Эта миссия заключается в том, чтобы БЫТЬ ДРУГИМ.
На этом я пока сегодня остановлюсь, ибо, как мне кажется, сказал главное.
Все прочие предпосылки и выводы, которые у меня имеются, следуют из этой главной гипотезы.
(Продолжение следует.)
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
Вернемся к нашим евреям.
(Здесь перефразировка известной французской фразы: "Revenons a nos moutons".)
Хотя не прошло еще три года, после того, как я пообещал изложить свои мысли о еврействе, но пора бы уже отдать должное этому предмету многолетних раздумий.
Осознаю, что скромные соображения вашего покорного слуги упадут на почву, уже давно истоптанную тысячами моих соплеменников, их ненавистников и, возможно, беспристрастных толкователей, размышлявших, писавших и пишущих сейчас о евреях. Так что, навряд ли я смогу предложить абсолютно новые идеи для объяснения тысячелетнего еврейского феномена.
В чем он заключается - пресловутый, еврейский феномен?
А в том, что на протяжении тысячелетий этот относительно немногочисленный народ, размазанный по всему миру, как правило, почти повсеместно ненавидимый и гонимый, не только сохранился, но неизменно оказывался и продолжает находиться в центре важнейших мировых событий. Как это получилось?
Почему так много представителей евреев умудряются добиваться заметных успехов в самых разных сферах человеческой деятельности при том, что относительное их количество на земле не велико, меньше 0,2(двух десятых)% всей популяции людей?
Может быть, они действительно избранный народ, как утверждают сами евреи?
Ни является ли это результатом какого-то мистического, зловредного заговора, как любят провозглашать многочисленные ненавистники евреев, которых называют антисемитами.
Хочу просто поделиться теми спорными предположениями на эти, оставшиеся животрепещущими вопросы, которые я самостоятельно надыбал за годы трудных размышлений.
Думаю, что получу немалое количество оплеух со всех сторон.
Будучи абсолютным атеистом, я сразу же отметаю мистические и религиозные толкования любых явлений. Еврейство не является для меня исключением при том, что сам я - еврей, и мне бы очень хотелось поверить в свою принадлежность к божественной избранности.
По моим убеждениям история, как наука, тоже ничего объяснять не может. Можно толковать и объяснять саму историю. Действительно, те или иные исторические события являются предпосылками для исторических же следствий, но их одних не достаточно для объяснения устойчивых социальных, демографических и биологических явлений.
Вот, например, любимая мною, эволюционная теория Дарвина не является частью исторической науки, но именно она, как ничто другое, объясняет завораживающее многообразие живого мира. Того самого многоцветного многообразия, которое в наше время, по прогнозам, столь стремительно убывает.
Начну сразу с главного тезиса, с основной гипотезы, а потом попробую поглубже порассуждать.
Я думаю, что еврейство, как социально-антропологическое явление, не является простой принадлежностью к национальности или религии. Это все второстепенные предпосылки.
Еврейство - это действительно миссия, миссия избранности, которую евреи сами себе избрали.
Впрочем, если бы они когда-то сами себе не избрали эту, вовсе не сладкую, ношу, то на этом месте бы оказалась другая выборка "избранных", которые назывались бы по другому, но в определенной степени выполняли соответствующую социальную задачу.
Что же главное в этой социальной миссии? В чем ее назначение?
Эта миссия заключается в том, чтобы БЫТЬ ДРУГИМ.
На этом я пока сегодня остановлюсь, ибо, как мне кажется, сказал главное.
Все прочие предпосылки и выводы, которые у меня имеются, следуют из этой главной гипотезы.
(Продолжение следует.)
Комментарии (4):
Дорогой Окря! Вот мне, к примеру, угораздило родиться под украинской фамилией, проще говоря-хохлом. Причём на "исторической родине я попребывал от силы неделю за всю жизнь. То есть ощущаю себя русским. Осталось выяснить, какая из двух наций более богомпокинутая. Надеюсь на твою помощь-после того, как ты свои вопросы решишь. Кланяюсь.
П.с. В истории о богоизбранности еврейства есть масса сакраментальных вопросов.К примеру, почему же после рассерения по земле не все из 12 колен израилевых оказались одинаково богомотмеченны? Попросту-умнее окружающих народов. Ну, там ашкеназы,сефарды, марроканцы,хазары...Казалось бы- чистый эксперимент всевышнего-марроканцы-просто должны быть поголовно гении на фоне всяких африканских народов окружения?
П.с. В истории о богоизбранности еврейства есть масса сакраментальных вопросов.К примеру, почему же после рассерения по земле не все из 12 колен израилевых оказались одинаково богомотмеченны? Попросту-умнее окружающих народов. Ну, там ашкеназы,сефарды, марроканцы,хазары...Казалось бы- чистый эксперимент всевышнего-марроканцы-просто должны быть поголовно гении на фоне всяких африканских народов окружения?
Были древние египтяне и были евреи. Египтян нет евреи остались. Были инквизиторы и были евреи. Инквизиторов нет, евреи остались. Были фашисты и были евреи. Фашистов нет, евреи остались. Сейчас есть коммунисты и есть евреи. Что вы хотите этим сказать? Ничего, просто евреи вышли в финал.
Советский анекдот. Но суть тут в том, чтобы быть вечным финалистом.
Если бы первые евреи могли проследить вместе с нами историю своего потомства, они бы совершенно не удивились. Они всегда знали, что еврейскому обществу предначертано быть «авангардным проектом» для всего рода людского. То, что еврейским дилеммам, драмам и катастрофам суждено быть показательными, чем то большим, чем просто факты жизни, показалось бы им абсолютно естественным. То, что евреи в течение тысячелетий будут объектом несравнимой и необъяснимой ненависти, было достойно сожаления, но, в сущности, вполне предсказуемо. Так же, как и то, что евреи выживут тогда, когда все эти древние народы расползутся и растворятся в тумане истории. Да и как может быть иначе? Провидение выразило свою волю, евреи повиновались. Историк может возразить, что нет такого фактора – Провидение. Может быть, и нет. Но человеческая вера в него, как в историческую силу, если она достаточно сильна и упорна, сама становится силой, вращающей колесо истории. Евреи верили в то, что являются особенным народом, так единодушно и страстно и на протяжении столь длительного времени, что стали им. Они играют свою роль потому, что сами написали ее для себя. И в этом, пожалуй, ключ к их истории.
П. Джонсон Популярная история евреев
Советский анекдот. Но суть тут в том, чтобы быть вечным финалистом.
Если бы первые евреи могли проследить вместе с нами историю своего потомства, они бы совершенно не удивились. Они всегда знали, что еврейскому обществу предначертано быть «авангардным проектом» для всего рода людского. То, что еврейским дилеммам, драмам и катастрофам суждено быть показательными, чем то большим, чем просто факты жизни, показалось бы им абсолютно естественным. То, что евреи в течение тысячелетий будут объектом несравнимой и необъяснимой ненависти, было достойно сожаления, но, в сущности, вполне предсказуемо. Так же, как и то, что евреи выживут тогда, когда все эти древние народы расползутся и растворятся в тумане истории. Да и как может быть иначе? Провидение выразило свою волю, евреи повиновались. Историк может возразить, что нет такого фактора – Провидение. Может быть, и нет. Но человеческая вера в него, как в историческую силу, если она достаточно сильна и упорна, сама становится силой, вращающей колесо истории. Евреи верили в то, что являются особенным народом, так единодушно и страстно и на протяжении столь длительного времени, что стали им. Они играют свою роль потому, что сами написали ее для себя. И в этом, пожалуй, ключ к их истории.
П. Джонсон Популярная история евреев
namby-pamby
26-09-2014-23:03
удалить
Хм... судя по вышенаписанному - я тоже еврейка...))) Индивидуализм - так как я художник... Особенный народ - так как я наполовину русская, наполовину украинка...))) Всё подходит - я еврейка !)))))
Окря_Ниров
01-10-2014-05:20
удалить
Ник_RU, VIMoon, namby-pamby, спасибо за ваши комментарии. Я пожалуй, с вашего позволения, помещу ответы в отдельный пост потому, что мне бы хотелось сделать их достоянием более широкой аудитории, нежели оставить только между нами.
Комментарии (4):
вверх^
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник 4. О еврействе. (Острожные мысли). | Окря_Ниров - Творчество Окри_Нирова |
Лента друзей Окря_Ниров
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»