Вследствие вышеизложенных причин (http://nmnby.org/pub/070305/myth.html) в Беларуси в строгом значении слова отсутствует феномен «инакомыслия», подразумевающий противопоставление господствующей системе взглядов неких иных систем, ей альтернативных. Врагом белорусской власти выступает теоретическое и независимое мышление в области политических и социальных знаний как таковое. Белорусская пропаганда, в отличие от советской, вовсе не имеет целью убедить или переубедить кого бы то ни было, но продемонстрировать нужный правящим слоям образ поведения, указать, как должно поступать или что следует говорить, «если кто спросит» (будь то иностранный журналист, или корреспондент БТ перехватит на улице для «опроса общественного мнения»). Надлежит ответить, например, что оппозиция должна «не заниматься политической трескотней, а помогать селу» (построить ледовый дворец или национальную библиотеку, полететь на вертолете в чернобыльскую зону, выплатить пенсии ветеранам – много вариантов). Такой отчаянный бихевиоризм несомненно составляет новое слово в истории идеологий, доселе предполагавших все-таки присутствие некоторых мыслительных операций.
...
Кто даст рационально выверенное определение «стабильности», «силе и процветанию», самой «белорусской модели»: каково ее теоретическое обоснование, как она работает и развивается, откуда в ней берутся деньги, каковы принципы получения и распределения доходов, чем она привлекательней других «моделей», – кто задумается над этими весьма элементарными вопросами? И дело вовсе не в том, что определение «белорусская модель» не имеет права на существование. Имеет, по-видимому. Однако ее, этой «модели», углубленное изучение, раскрытие ее действительного содержания приведет, скорее всего, к весьма неприятным для власти выводам. Ведь научное и «идеологическое» мышление прямо противоположны.

LI 3.9.25