Надо признать, раньше плес, как и Плес я воспринимал и представлял совершенно по другому. Начиная с того, что плес оказался не песчаными отмелями, а длинным прямым участком реки, как определил его экскурсовод и участком реки с повышенной глубиной русла, как определил его Новый Большой Энциклопедический Словарь. Впрочем, последнему у меня уже были основания особенно не доверять.

Так же и Плес представлялся небольшим провинциальным городком, где когда-то любил проводить лето художник Левитан.


Во первых, Волга в районе Плеса, действительно, глубокая, прямая как взлетно-посадочная полоса и достаточно неширокая, около восьмисот метров. Во вторых, очень высокий берег. Гораздо выше и круче, чем в городах по соседству. На редкость удобное место для города, который был основан еще в древности. Крепостных стен не сохранилось, но еще заметны остатки валов, защищавших город со стороны противоположной реке. Церковь на горе, которая недавно стала снова дейсвтующей и неторопливо восстанавливается. Еще несколько красивых церквей ниже, в других частях города. С горы вниз к набережной спускаются тропинки и дорожки мощеные камнями. Между двумя высокими холмами как в горной долине скучковались деревенские, между ними заводь с припаркованными лодками и катерами. Вдоль Волги - набережная с каменными двухэтажными домами старинных купцов. Говорят, до того как Волгу перекрыли плотинами, они были на этаж больше. На набережной торгуют копченой рыбой.

Так и веет атмосферой деревенского отдыха. Никаких посторонних звуков цивилизации...

Местное мифотворчество включает дом-музей Левитана. Картин художника там, практически, нет. Несколько этюдов и фотографии самых знаменитых работ из столичных музеев. Плюс пара мемориальных комнат, которые скорее стилизация под старину. К примеру, сомневаюсь, что в те времена существовали пенопластовые потолочные плинтуса.

Второй музей народного творчества. Очень необычный. Надо признать, я так и не понял происходящего. Экскурсантов заводят в избу с тщательно воспроизведенной древней обстановкой, где народно одетая бабулька наглядно рассказывают о народном быте, типа, как гладить белье в отсутствии утюга и пользоваться прялкой. В дополнение желающих кормят кашей. Смотрелось все на редкость натурально. Да и как оно может смотреться, когда антикварные вещи не в музее, а используются в обиходе, а антикварные половички подстилаются экскурсантам, садящимся на антикварные сундуки. Одно из двух, либо люди, действительно, так живут и подрабатывают развлекая туристов, либо бабульки хорошие артистки и миф творят, действительно, качественный.

Городок, в целом, выглядит весьма бодро. Опрятные добротные домики, много свежепостроенных и свежеотремонтированных. Говорят, многие уже куплены москвичами в качестве дач .

LI 3.9.25