Яблоко от яблони...
14-01-2010 18:58
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
В этом мире нет [случая], чтобы производилось несуществующее, как, например, сезамовое масло из песка.
А потому, ввиду того что производится [только ранее] существовавшее, проявленное [еще] до своей реализации [должно присутствовать] в Прадхане. Отсюда следствие существует [в причине].
..
[Когда] в этом мире кто-то хочет что-то получить, то подбирает соответствующий материал: желающий творога - молоко, не воду. Отсюда следствие существует [в причине].
..
все из всего не возникает, например, золото из серебра, травы, пыли или песка. Потому, ввиду того что все не возникает из всего, следствие существует [в причине].
..
Также ввиду [наличия] бытия причины [у следствия] следствие [пред]существует. Чем характеризуется причина, тем - и следствие, как ячмень, [что] от ячменя, или рис, [что] от риса. Если бы следствие не существовало [в причине], то рис [можно было бы получить] от кодрав. Но так не бывает. Отсюда следствие существует [в причине].
..
Если бы следствие было не-сущим до действия причины, его существование было бы неосуществимым, ведь и тысячи умельцев не сделают синее желтым.
САНКХЬЯ-ЙОГА
http://ashtanga.narod.ru/san_text.htm
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
В этом мире нет [случая], чтобы производилось несуществующее, как, например, сезамовое масло из песка.
А потому, ввиду того что производится [только ранее] существовавшее, проявленное [еще] до своей реализации [должно присутствовать] в Прадхане. Отсюда следствие существует [в причине].
..
[Когда] в этом мире кто-то хочет что-то получить, то подбирает соответствующий материал: желающий творога - молоко, не воду. Отсюда следствие существует [в причине].
..
все из всего не возникает, например, золото из серебра, травы, пыли или песка. Потому, ввиду того что все не возникает из всего, следствие существует [в причине].
..
Также ввиду [наличия] бытия причины [у следствия] следствие [пред]существует. Чем характеризуется причина, тем - и следствие, как ячмень, [что] от ячменя, или рис, [что] от риса. Если бы следствие не существовало [в причине], то рис [можно было бы получить] от кодрав. Но так не бывает. Отсюда следствие существует [в причине].
..
Если бы следствие было не-сущим до действия причины, его существование было бы неосуществимым, ведь и тысячи умельцев не сделают синее желтым.
САНКХЬЯ-ЙОГА
http://ashtanga.narod.ru/san_text.htm
Комментарии (4):
tvojaUlibka
22-01-2010-05:28
удалить
tvojaUlibka
22-01-2010-05:34
удалить
Если бы следствие было не-сущим до действия причины, его существование было бы неосуществимым
если бы следствие оправдывало и было созвучно и гармонично действию причинного следствия, то его существование необратимо
очень важно понимать суть вещей.. но важнее им не ограничиться и пойти дальше этого понимания
если бы следствие оправдывало и было созвучно и гармонично действию причинного следствия, то его существование необратимо
очень важно понимать суть вещей.. но важнее им не ограничиться и пойти дальше этого понимания
> очень важно понимать суть вещей.. но важнее им не ограничиться и пойти дальше этого понимания<
Красивое замечание.. но смотри.. это там же..
Важно понимание Душой (осознание и осознавание), а вовсе не понимание умственное (интеллектуально-логическое)..
Рад, что ты зришь Душой.. это не лишний раз доказывает, что знание есть всего лишь структурированное сознание.
"Лишенное сознания-проявленное - не ощущает радости, страдания и уныния - таков смысл.
Также порождающее-проявленное - так от Интеллекта порождается Эготизм, от него- 5 танматр и 11 индрий, от тан-матр - 5 материальных элементов.
Далее, проявленное лишено сознания, но также и Прадхана не ощущает радости, страдания и уныния. Из чего это следует? В этом мире из лишенной сознания глины возникает и лишенный сознания горшок. Наконец, проявленное порождающее, но также и Прадхана, поскольку из нее возникает Интеллект.
Теперь будет объяснено, каким образом противоположное им, [но] также и [сходное] - Пуруша.
Проявленное множественно - Непроявленное, но единичен и Пуруша. Проявленное имеет опору Непроявленное не имеет опоры, но не имеет опоры и Пуруша. Проявленное свертываемо - Прадхана несвертываема, но несвертываем и Пуруша: ни в чем не растворяется. Проявленное состоит из частей - Непроявленное не состоит из частей, но не состоит из частей и Пуруша, ведь нет в Пуруше таких частей, как звук и т.д. Далее, проявленное зависимо- Непроявленное независимо, независим и Пуруша, [так как] распоряжается собой - таков смысл.
Лишенное сознания - ведь Прадхана, интеллект и все прочие [начала мира] лишены сознания, [ибо] неверно, что сознание [принадлежит] Интеллекту, как считают учители погибели. "
Красивое замечание.. но смотри.. это там же..
Важно понимание Душой (осознание и осознавание), а вовсе не понимание умственное (интеллектуально-логическое)..
Рад, что ты зришь Душой.. это не лишний раз доказывает, что знание есть всего лишь структурированное сознание.
"Лишенное сознания-проявленное - не ощущает радости, страдания и уныния - таков смысл.
Также порождающее-проявленное - так от Интеллекта порождается Эготизм, от него- 5 танматр и 11 индрий, от тан-матр - 5 материальных элементов.
Далее, проявленное лишено сознания, но также и Прадхана не ощущает радости, страдания и уныния. Из чего это следует? В этом мире из лишенной сознания глины возникает и лишенный сознания горшок. Наконец, проявленное порождающее, но также и Прадхана, поскольку из нее возникает Интеллект.
Теперь будет объяснено, каким образом противоположное им, [но] также и [сходное] - Пуруша.
Проявленное множественно - Непроявленное, но единичен и Пуруша. Проявленное имеет опору Непроявленное не имеет опоры, но не имеет опоры и Пуруша. Проявленное свертываемо - Прадхана несвертываема, но несвертываем и Пуруша: ни в чем не растворяется. Проявленное состоит из частей - Непроявленное не состоит из частей, но не состоит из частей и Пуруша, ведь нет в Пуруше таких частей, как звук и т.д. Далее, проявленное зависимо- Непроявленное независимо, независим и Пуруша, [так как] распоряжается собой - таков смысл.
Лишенное сознания - ведь Прадхана, интеллект и все прочие [начала мира] лишены сознания, [ибо] неверно, что сознание [принадлежит] Интеллекту, как считают учители погибели. "
tvojaUlibka
23-01-2010-02:44
удалить
я почти поняла
и захотела сказать в ответ одно слово
ОПЫТ
и захотела сказать в ответ одно слово
ОПЫТ
Комментарии (4):
вверх^
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник Яблоко от яблони... | ViD - ViD's blog |
Лента друзей ViD
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»