Тесты, тесты, тесты. Личность – видимая часть сознания. Одежда в которую сознание облачается, чтобы проявить себя во вне. Смертная часть, часть рождающая все заблуждении и иллюзии, в первую очередь для самого сознания и только потом для других, часть ущербная, во многом зависимая, порождение опыта, воспитания, гормонов и механических реакций, свойственных телу. Смертная часть сознания, в чем-то его ежедневная смерть. Маска которую рисуют будни, те самые будни, которые сами, в свою очередь как маска скрывающая истину, навязываются иллюзией выбора, а на деле всегда спланировано, списано, скопировано с книги судеб, которая всегда с маленькой буквы чтобы подчеркнуть относительность, условность, расплывчатость и размытость термина, указать на символичность, абстрактность, лишенность формы, знак отсылающий сам на себя, без указания к чему относится, знаком вопроса, неведомым. Личность – то что мы о себе думаем, то как мы о себе думаем, то что мы хотим чтобы о нас думали. Почти всегда не то что мы есть. Или может быть и есть, но частично, крохотной частью, грубым наброском для этой, конечной, зажатой строгой формой жизни. Личность – исток всех маленьких страхов рожденным одним большим – страхом смерти. Личность всегда боится умереть, она сама суть та самая смерть, которая призраком, насмешливой ухмылкой маячит где-то по близости, пристальным взглядом заставляет нервничать и смущаться, кидаться в крайности и совершать глупости, как будто и правда может быть чем-то большим, чем то что мы о ней думаем. Смерти боится всегда личность – конечное, преходящее, подверженное изменениям, но изменения не признающее. Скудное, ущербное, всегда горбатое, даже если горб издалека кажется эталоном и нормой. Всегда тщетное, низменное, мелочное и мелкое. Смертная часть. Сознание – бог, личность – нерадивый служитель, норовящий каждый раз украсть подношения жизни. Лукавый раб – лицемерный и лживый, стремящийся бога распять, унизить, запятнать, запереть в плоское, например иконы, определения, смыслы и знаки. Личность - нечто на что претендуют тесты, наивные в своих притязаниях обнаружить, извлечь, вытащить на свет, обнародовать и заклеймить. Дать малому шанс на великое. Я люблю тесты, иногда. Они смешны и нелепы, но всегда могут указать путь к антицели. Сказка о жемчужине найденной в навозе. Рулетка логическая. Тесты. Иногда они бывают забавны.

Кто ты будешь такой?
Тип личности: Эстетствующий (ненавижу это слово, у меня на него дурные ассоциации-))
Что я думаю о себе?
Мое кредо: "Познание через размышление; зри в корень". Окружающий мир сложен, он состоит из нескольких уровней и наполнен глубоким внутренним смыслом. (Не смысл, и не внутренний. Но уровни. Система – вот в чем фишка. Всё – суть система, множество состоящее из подмножеств, каждое из которых в свою очередь множество… А системы проще познавать через уровни, плоскости, зависимости. Но это не качества, это форма удобная для познания. Средство, не цель и не объект.) Внешние предметы и события - лишь символы его глубинного содержания. (Проявления, в первую очередь – проявления, во вторую символы отсылающие, косвенно означающие, обозначение видимое глазу.) Мир настолько сложен, что познать его невозможно (а хотелось бы). (Не мир сложен, а глаз прост.-)) Жаль, что другие не понимают и десятой, а то и сотой части глубинности этого мира. (А вот тут точно – плевать я хотела. Это не мои трудности и не моя проблема. Каждый сам за себя-)) Поэтому обычных людей приходится терпеть. Тех, кто не лезет в душу, я научился не замечать, с остальными кое-как считаться. (Принцип верен, но детали ошибочны. Тех кто не лезет, не в душу, гы – попробовали бы, нееее, тех кто не лезет в мое пространство, которое определяется условными двумя метрами – это раз. То что мне не интересно – не вижу, если мешает мелко – отстраняю, если мешает сильно и я не в настроении – посылаю, в крайнем случае до крайности-) Покусились на мое личное – «получите-распишитесь». Я из тех милых людей, которые способны в любой ситуации и любому представителю человеческого рода сказать: иди на хуй и на этом полностью исключить раздражающий объект из внимания. Всё мешающее отправляется туда где ему место – в мусор. Считаться тоже… принимать в расчет как нечто способное стать потенциальной угрозой благополучию или нечто своим присутствием условно на этот момент благополучие создающее. Все люди делятся на две категории – они или близки, в той или иной степени, каждый на своем месте, круге очерченным скрупулезно и сообразно достоинствам, которые же сама и только сама определяю, или «мне, собственно насрать, но если не обременительно, то почему бы и нет».)
Чтобы чересчур не выделяться, ношу классическую или наиболее принятую в данной среде одежду (одежда – то же символ, как любые символы её можно и нужно использовать хотя бы с примерным осознанием для чего и как. Выделяться – глупо, но отказывать себе в удовольствии комфорта пусть даже и в виде глупостей – тоже глупо.) Еда - не культ, а средство поддержания жизнедеятельности (Блядь, заговор какой-то. «Хочу сникерс, хочу сникерс, или доширак, или и доширак и сникерс. Хочу…» - назойливо между прочим). Жилище, как среда обитания, существует независимо от меня, но то, что я действительно в нем люблю, другим почему-то кажется странным (не знаю, не спрашивал, опять же – меня редко заботит, что там и кому кажется. Вы еще попадите в мое жилище, вот тогда и поговорим. То же мне. Самоуверенность на грани фантастики – «другие» и в моем жилище, пусть даже и временном на правах аренды). В дружбе больше всего ценю понимание (хотя знаю, что оно дается с трудом) (Я уже большой и взрослый. Я уже вырос из подобных глупостей. Есть несколько типов отношений и все строго определены. Приятельские – отношения по поводу приязни и потребности в обмене информацией или настроениями; дружба – отношения по поводу доверия и полного комфорта для совместного времяпрепровождения; любовь – отношения по поводу существующих или существовавших в прошлом сильных эмоций особого рода; соседские – по месту совместного вынужденного обитания с необходимостью проявлять понимание к правилам личной гигиены сознания. И собственно всё. Отношений иного рода нет, не было и быть не может. Всё остальное не относится к классу отношений, хотя вполне может с ними по неким отдельным параметрам совпадать косвенно или прямо. Отношения – это нечто во-первых долговременное, во-вторых с устойчивым набором примеров, в-третьих охватывающее большую группу реальных фактов, а не одно случайное или преднамеренное событие. Понимания нет и быть не может, возможно условное совпадение по реакциям и\или стимулам. Также возможна взаимная чуткость и закрепление условных символов и\или знаков. Может быть вежливость. Разное может быть, но только не понимание. Опять же ждать от отношений понимания – это или самообман, или заблуждение, что по следствиям одно и то же. Отношения должны и могут быть приятными, удобными, вдохновляющим, в противном случае от них стоит избавляться по мере сил, времени и возможности. Пример простой – если некто, для меня дорогой не понимает, почему я не люблю молоко, а это «не люблю» - условно и определяется главным образом, потому что в детстве меня с него рвало так, что память осталась до сих пор, так что ж мне подобное сокровище, а любой кто дорог – это редкое сокровище, выбросить из времени из-за какого-то идиотского молока к которому я равнодушна и просто его не пью? Бред. Меня вполне устроит если меня не будут «молоком» пичкать насильно и\или упорно. Опять же мне к слову совершенно равнодушно если и\или когда при мне оное «молоко» пьют – мне то что? До меня главное не доебывайтесь, а сами – как хотите, так и <дрочите> выбирайте способ и метод действия.)
Очень тяжело переживаю разрыв. Однако предпочитаю не показывать своих эмоций (да и не умею их показывать). (Не будем путаться с терминами. Переживать разрыв и разрывать отношения – это разные вещи. Разрыв – это когда я понимаю, что меня больше не интересует. Это да, это очень и очень болезненно. Но сам момент объявления о моих личных внутренних изменениях и\или выталкивания за дверь – это легко и просто. Не показывать, не уметь показывать свои эмоции – это вовсе не значит не показывать и не уметь показывать эмоции вообще. Мои эмоции – это мое личное дело, а вот эмоции в принципе – как любая одежда могут быть и приятными, и удобными, и нужными. Но не более того)
Любимые цвета - фиолетовый, пурпурный, индиго, аквамарин. (фиолетовый, пурпурный, черный, шоколадный, болотный. Индиго и аквамарин – не выношу за редкими исключениями на условия, но не качество)
Любимая одежда - классический костюм (классическое платье). Могут быть любимые аксессуары, пусть даже старые, вышедшие из моды. (Костюм – может быть, только это не наши пропорции, так что абстрактно люблю. Главное чтобы – удобно, не дешево, подчеркивало внешние достоинства и могло при необходимости отвлекать внимание, не броско и с ощущением комфорта и приязни к вещи. Между прочим к вещам часто как субъекту способным ощущать как растения. Аксессуары – никогда бижутерию, перчатки, сумки – только на уровне, мелочи иметь в наличии, опять же на уровне, использовать только с целью, чтобы не захламлять.)
На самом деле: Генератор идей (что значит на самом деле? Я и сам так о себе думаю, это к слову наследственное, гены и прочие дефекты тела-))
Этот человек живет вне времени и пространства. Он постоянно о чем-то думает, но никогда не высказывает своих мыслей. Основа его видения мира - нестандартность. Он нестандартно мыслит и нестандартно поступает. Общаться с ним крайне сложно, потому что он непонятен. Ведь подавляющее большинство людей прогнозирует поведение другого по принципу "что бы я делал на его месте". Для этого типа такой прогноз совершенно не подходит. Он абсолютно непредсказуем, не похож на других, пути его решений и действий непонятны. Иногда он реагирует на обращение неадекватно, с точки зрения собеседника: способен абсолютно без эмоций выслушать прямое оскорбление и обидеться на ничего не значащую фразу. Поэтому трудно общаться не только с ним, но и ему самому с другими: он тоже не способен прогнозировать поведение и реакции собеседника. В результате такой человек часто становится изгоем. Правда, в большинстве случаев он живет так с детства, поэтому в какой-то мере постепенно к этому адаптируется.
(Первая половина абзаца – это настоящее «бла-бла-бла». Непредсказуемость – миф, в девяти случаях из десяти я реагирую именно так как тебе бы в голову никогда не пришло. Очень предсказуемо. И очень предсказуема в буквальности – я имею в виду только то, что говорю, если говорю. Всегда могу уточнить спорный термин с целью определить какое из тех нескольких десятков определений которые чаще всего под ним понимают использую лично я. Прогнозировать чужое поведение так же легко – надо представить как именно я не стала бы и из полученных вероятностей выбрать то, которое лучше сочетается с конкретным индивидом. Изгоем – ну да. Мечта поэта. Как все термины несущие крайнюю степень негативной оценки и являющиеся продуктом упрощения и обобщения он несет крайне мало полезной информации. До неприличия просто. Точнее было бы – сам по себе. Всегда. Даже там где это теоретически сложно или кажется невозможным. Сам по себе и сам за себя-))
У такого человека совершенно нестандартное чувство красоты. Поэтому то, что для него просто привлекательно, окружающим кажется излишним эстетством. Главное в его понятии прекрасного - символизм, нестандартные сочетания цветов и линий, красота глубинной сути. (Да не эстетство. Просто странное. Я вот булек до сих пор считаю самыми красивыми собаками и т.д. Странное, потому что главное что, а не то что все как идиоты хором орут что это нечто). Он способен жить в абсолютно не прибранном и неуютном, с точки зрения большинства, жилище, однако поставит в это жилище дорогой компьютер или навороченный музыкальный центр, чтобы слушать Дебюсси или Скрябина. (Техника – что да, то да, а вот абсолютно неприбранное и неуютное – это дудки. Должно быть удобно, не дешево и не броско. Гы. Линии и оттенки. И никакой лишней мебели. И раз в неделю – обязательно убраться. Совсем уж в грязи – ну это даже я не могу).
Он будет носить классический костюм, но нескладно сидящий а его парадная белая рубашка практически всегда будет не глаженой. Если такие люди рисуют, то изображают совершенно нереальный мир. Люди у них летают или ходят вниз головой, деревья растут вверх корнями... Их художественные образы - это эстетика символов, холодная красота, расколотые лица, черные квадраты. Причем за этими символами для них скрывается какой-то тайный смысл, но большинству окружающих этот смысл не виден и непонятен. Слова для людей этого типа - тоже символы, потому среди них много поэтов. (Единственное, что верно на сто процентов. Иногда кажется, что только подобные мне еще помнят, что любой язык – это система символов. А не что-то другое-))
Именно такие люди способны в полной мере ощутить красоту математической формулы. (И это тоже. Формулы похожи на музыку, это мелодия – одни волнуют, другие оставляют равнодушным.) Они изобретают совершенно необычные устройства, выдают нестандартные идеи и решения, потому что их представления о мире не ограничиваются понятием "такого не бывает". Они оторваны от реальной действительности и поэтому иногда делают абсолютно потрясающие открытия. Однако претворять в жизнь свои идеи они чаще всего не могут именно потому, что избегают сталкиваться с реальностью. Их чувства - это сочетание несочетаемого, например любовь и ненависть одновременно. (Второй точный пункт. Одновременно, по переменно и к отдельным частям целого). Поэтому их привязанность кажется странной, и из-за этого возникают проблемы и у них, и у предметов их чувств.
Сейчас эти люди составляют большую часть пользователей Интернета. Вообще компьютер для этого человека - прекрасная возможность работать именно с символами, реализовывать свое нестандартное видение мира, а также общаться на расстоянии. Главная ценность для такого человека - его внутренний мир. (Личное пространство – ага. Единственная свобода которая может быть абсолютной-)) Он не выносит, когда в этот мир грубо вламываются посторонние. Однако, если он принял какую-то идею, он способен умереть за нее. Он тоже способен добиваться успеха какими-то социально неприемлемыми методами, но он в отличие от Игрока просто не видит этой неприемлемости.
"научное название" акцентуации – Шизоидность
Внешне этот человек выглядит немного странно. Руки-ноги болтаются словно бы сами по себе, фигура угловатая, движения неуклюжие – потому что все в нем в принципе не согласовано. Иногда может показаться, что у него странная походка (а он всего лишь., к примеру, старается не наступать на трещинки на асфальте). (Гэлли - привет-)) Дудки - мои движения расчетливы и чаще всего исключительно плавные. Только в отрочестве был момент угловатости. Углы во внешнем - это не ко мне. Исключительно нарочито и рисованно. А про жесты - так это вообще песня и почва для легенд. Я театрален внешне. Очень и очень. Хотя - это я так себя вижу, кто его знает как на самом деле?-)) Но судя по реакциям внешним и чужим - я как всегда права). В мимике, жестикуляции тоже некая разорванность – скажем, рот может улыбаться, а глаза – плакать. И наоборот (только для линии - глаза-губы, исключительно). При этом никогда толком не поймешь, грустит такой человек или радуется… Иногда кажется, что его жесты и мимика существуют как бы отдельно от него самого. Более того, зачастую (особенно для демонстративных людей) его слова кажутся ложью, хотя он говорит правду, – потому что не подкреплены общепринятыми жестами (то же не верно, мне верят даже тогда когда я вру хамски, мне вообще крайне редко не верят, у меня дар к убеждению, даже в абсурде).
Общая «несогласованность» этого типа отражается и в одежде – как правило, их собственный стиль иногда может быть понятен только им, более того, может разительно отличаться от окружающих. Поэтому часто эти люди в глазах других выглядят просто нелепо. Кроме того, в одном и том же костюме они могут ходить и на работу, и на вечеринку, и на субботник. (Вот это абсолютно верно. Если и когда что-то любимое – то точно куда угодно)
Любимые цвета - сочетания черного и белого с красной или синей нотой: именно из-за тяги к символике. (ненавижу красный в одежде и ненавижу синий, только черный может быть символичным) Ведь у этих цветов больше всего разных символических толкований - выбирай любое! Много символики (как правило, очень личной) у них и в аксессуарах: вообще все их украшения большей частью маленькие, незаметные, не обязательно дорогие (счас, ага, цена, стоимость – это тоже символ), но весьма для них значимые – каждая цепочка, кулон, бисерная фенечка или кольцо может обозначать что-то особое для них, но совершенно недоступное для понимания большинства.
Такие люди, как правило, молчаливы и вообще плохо контактны – их трудно понять окружающим. Поскольку их поступки во многом выглядят нелогичными (точнее, подчинены их собственной внутренней логике) (Какой ужас – ну когда эти нелогичные, несобранные и не способные к абстрактному мышлению научаться грамотно употреблять термины. Логика не может быть личной или внутренней. Это правила. Это устойчивый набор правил для вывода суждений. Ты либо пользуешься ими, либо нет. Это не идеальное, но просто средство. Это не панацея, но способ мышления. Метод это. Господи, сколько же дураков на свете-)). Но если вы невзначай коснулись его увлечения да еще и продемонстрировали ему хотя бы минимальное понимание – этот человек начнет говорить, причем даже с жаром. Обидеть такого человека и трудно, и легко – потому что обижается он зачастую не на то, что «принято считать» обидным. На довольно грубое оскорбление он может и не среагировать. А на безобидную шутку среагировать весьма болезненно.
Такие люди чаще всего бывают учеными, композиторами, программистами, художниками.
P.S. И я - не шизофреник. У меня - диссоциативное. Вот. Шизофрения - это слишком узкие рамки и великое ограничение для сознания. У Лема была чудная цитата, но я ее не помню-)