«В культурологии есть такая объяснительная модель под названием «Парадигма Чижевского». Она описывает последовательное чередование «интроверсивных» и «экстраверсивных» эпох в искусстве. Скажем, готика: интроверсивная вертикаль «человек – Бог». Возрождение – экстраверсивная горизонталь: «человеческое, слишком человеческое». Барокко – это замкнувшийся в себе нарцисс-интроверт, а классицизм с его манией всё объяснить и упорядочить – пример «горизонтального» логического мышления. Романтизм – опять уход в себя, реализм – опять бросок в объятия действительности. И так далее. Вверх-вниз. Вверх-вниз. Как насос, качаемый незримой рукой.
    Это называется «антропологическая модель в культуре» – когда неподдающиеся, в общем-то, разумению механизмы описываются с помощью простых человекоподобных образов: палка, палка, огуречик.
     Лучшей художественной иллюстрацией «антропологической модели в культуре» является анекдот: Моисей сказал, всё оттуда (перст в небо), Соломон сказал, всё отсюда (палец ко лбу), Иисус сказал, всё отсюда (ладонь на сердце), Маркс сказал, всё отсюда (на желудок), Фрейд сказал… И так далее.
    Медитируя над этим анекдотом, нельзя не заметить, что категория «высокого» в искусстве неумолимо, столетие за столетием, сползает по «антропологической модели» вниз. Когда-то она определялась отношением к Богу – «всё оттуда». Потом Бога заменил «Разум». Потом открыли, что «зряче только сердце». А в XX веке это сердце безнадёжно сползло в штаны. Генри Миллер, Буковски, Уэлш и Берроуз стали считаться классиками. Филип Рот и Борис Носик – рукоподаваемыми авторами «добротной прозы». «Лолита» заняла в картине мира образованной мещаночки то же место, которое занимали прежде «Вешние воды».
     Л. Пирогов. Проза верхнего низа-2. Литературная Газета, 30 (6182), 23-29.07.2008, с. 5

   – «Она описывает последовательное чередование «интроверсивных» и «экстраверсивных» эпох в искусстве» – ну, это просто закон диалектики, выведенный стариком Гегелем.