«Человеческий прогресс всегда идёт с какими-то утратами. Ягода убивает цветок – это, наверно, закон жизни, сквозное противоречие прогресса и оно влияет и на человеческую любовь.
     В эпоху логики, в эпоху плана, учёта и расчёта роль любви в жизни человека снизилась. и уменьшилась. Прошло время, когда человеком двигали немногие стимулы – стимулы, на которых сосредотачивались все силы его души и которые превращались от этого в страсть, в мощный пучок энергии, направленный в одну точку.
     Мы живём в эпоху многих стимулов, и духовная жизнь человека, вся система его внутренних пружин резко переменилась, из простой стала сложной. В неё вошли и осознались как главные – экономика, политика, рабочие обязанности, материальные и бытовые запросы, культурные и творческие тяготения, тяга к развлечениям и увлечениям… Любовь отошла назад, потеснилась, уступила им часть своего места среди пружин личной жизни.
     Вся жизнь людей – внешняя и внутренняя – перестраивается в своих основах, и любовь занимает в этой перестраивающейся жизни новое, тоже перестраивающееся место. Она приходит в новые соотношения с нашими новыми идеалами и потребностями, она пропитываеься новыми ощущениями и переживаниями, по-новому сплавляется с другими чувствами. Она что-то теряет и что-то приобретает, делается в чём-то слабее, в чём-то сильнее. В ней происходят драматические переломы, и они больно ранят душу.»
     Ю. Рюриков. Любовь и семья на сломе времён. Книга чувств. Аврора, №8, 1986, с. 107

   – Важно не только констатировать, что неизбежным следствием прогресса являются потери, но и, по возжности, оценить значимость этих потерь. Если у множества людей под влиянием конкуренции в услових капитализма, постепенно угасают многие высшие чувства, нарастает эмоциональная холодность, то зачем нужен такой прогресс?