Сейчас в интернете часто поднимается еврейский вопрос. Ну как поднимается? Выплескивается негативное к евреям отношение. А неоязычники вообще ведут активную пропаганду ненависти к евреям, насаждая своё мнение вины евреев во всех бедах мира и его окрестностей. Но не только евреи виноваты, ещё Библия. Вообще, просто диву даёшься--где они видели таких евреев, какими они себе их представляют? Что же до Библии, то никто из выступающих, её не читал. Зато, они читали: "Библию для верующих и не верующих", "Забавную библию" и т.п., а ещё доверчиво слушают своих проповедников, основавших свои выступления на этой же литературе. Для верующих и для тех, кто читал Библию, все выступления, вся эта литература--детский лепет. Но там уже не дети, а значит, бред сивой кобылы в лунную ночь. Но неопытная молодёжь верит всей этой ерунде.
Очень часто антисимитские проповедники, ссылаясь на библейскую историю, обвиняют народ Израиля в невиданной жестокости. Но в Библии описаны события, которые происходили очень давно, до нашей эры (если происходили вообще, а не написаны в качестве притчи). А мне вспоминаются дела прошлого столетия. Отечественная война 1941-1945г. Да, СССР победил. Но какой ценой? Где, в какой стране так беспощадно относились, нет, не к чужим народам, а к своему собственному?! Евреи виноваты? И сколько же евреев было в командовании Советской армии? А голодомор устраивали руками евреев или своих же односельчан, горожан? А СССР, а потом СНГ развалили тоже евреи? Лукашенко и Кравчук евреи? А в банк под огромные проценты, вопреки закону Божьему, кто деньги нёс, с целью сделаться буржуем? И так далее, и так далее, и так далее...
Наш препод. по физике говорил: "Для чего мы с вами проводим лабораторные работы? Нет, не для навыков работы. А для того, чтобы вы своими руками сделали, а не мы вам фокусы показываем, и своими глазами увидели--то, что мы преподаём вам--истина теории ,подтверждённая практикой". А мы: "А мы вам и так верим," Препод. "В науке, любое утверждение должно быть обязательно подтверждено опытом, скорее даже, множеством опытов, исключающих случайность. Если, в данный момент, опыт произвести нет возможности, то утверждение становится гипотезой. То, что вы нам верите, это хорошо для нас. И плохо для вас. Потому что, на слово верят только дураки". Я почему об этом говорю? Потому, что даже в Евангелие об этом говорится апостолами: прослушав проповедь, они, будучи людьми разумными, открыли книги и стали проверять истинность слов проповедников. Так будьте же разумны, проверяйте истинность слов ваших проповедников, а не повторяйте и не будьте разносчиками бреда сумасшедших.
И ещё в тему: Числа:23.9,10 "...вот, народживёт отдельно, и между народами не числится. Кто исчислит песок Иакова и число четвёртой части Израиля?"
Проходил я практику на заводе. В цеху работало довольно большое количество ребят допризывного возраста. (кстати, среди них работали и евреи--это о том, что далеко не все евреи ведут паразитарный образ жизни). Среди них выделялся один. Он в армии ещё не служил, хотя ему уже было за 25 лет. И был он антисимитом до мозга костей. Там работал щупленький паренёк лет 16, на вид--еврей да ещё и картавил, и акцент. И вот это великовозрастное 25 летнее дитя постоянно цепляется к этому пацанёнку. Почему в 25 лет--дитя? Призыв в армию тогда был с 18 лет. Все, кто вернулся из армии работали нормально и с допризывниками особо дел не имели--работа сдельная. А допризывники, зная, что вскоре их загребут в армию, работать усердно не слишком старались. И те, кто после дембеля, уже как-то ведут себя посерьёзнее, а этот всё с допризывниками, командует ими--ведь в 25 лет сила значительно больше, чем у 18 летних. Но если не обращать внимание на этих юношеских тараканов в голове, то парень, в общем, не плохой. Но королём тараканов у него был антисимитизм. Он не мог объяснить своей ненависти к евреям. На вопрос: за что? он отвечал: Не знаю. Я их органически не перевариваю, ненавижу, дали бы ему власть--перестрелял бы всех жидов. Сам он был украинцем, но фамилия заканчивалась на "кий", поэтому считал себя где-то поляком.
Дальнейшая судьба, уже из рассказа его односельчанки , близкой соседки, подруги детства. Перед призывом, военкомат послал меня на удаление гланд. В этом же корпусе оперировалась и эта девушка. Там мы и разговорились. И зашёл разговор об этом парне. Его призвали в армию. И вот рядом со двором, где жил этот парень, проходил этот, третируемый постоянно, пацанёнок. Проводы были в разгаре, собралось множество друзей и знакомых, как это водится в сельской местности. Они встретились. Он приглашает этого еврейчика, усаживает рядом с собой, наливает. Но всё это с подковыркой. У еврейчика имя было русское, кстати, фамилия тоже, но тот называл еврея Мойша. Он и так над этим Мойшей издевался, а тут ещё и подбухал, да ещё и аудитория друзей. И тут Мойша встаёт и говорит: "А знаешь ли ты, что ты жид?" Тут смех, конечно же. --"Вот давай сейчас позовём твою мать и посмотрим твой семейный фотоальбом" Тот, ради смеха, согласился. Мойша берёт в руки альбом, открывает, тыкает, при его матери, пальцем в фотокарточки и рассказывает об имени и фамилии сфотографированного, где он жил, откуда взялась такая фамилия, как звали отца и деда и т.п. У мамы глаза стали величиной с иллюминатор: --"Ты кто?" Никто из присутствующих не запомнил того, как Мойша назвал себя. Но буховенький призывник всё это к сердцу близко не принял. Выйдя из дому, он стал выгонять Мойшу: --"На, забирай свои два червонца и иди отсюда нахуй" Затем последовали оскорбления. Мойша сказал: "Я тебе всё простил, но, чтобы дать тебе урок вежливости, я претендую немного набить тебе лицо". Опять общий смех--возраст, сила, комплекция, всё говорило не в пользу Мойши. --"Пойдём, выйдем один-на один, без свидетелей." Весело подмигнув друзьям, они вышли. Через минуту призывник возвращается с сильным кровоподтёком, а на завтра, с огромным фонарём. Друзья, не выдержав такого надругательства, побежали мстить за друга. Но Мойша исчез. Улица длинная в обе стороны, кругом высокие заборы, у всех собаки. Тишина. Никого--все на проводах, а спрятаться негде.
Это я к тому, что евреи ассимилировались в народах и часто, сами не подозревают о принадлежности к своему народу.