читаю Толстого - 3
12-10-2011 11:15
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
После продолжительного перерыва продолжаю читать соединение четырёх Еангелий Толстого.
Но нет, им хочется удержать кубышку и считать себя сынами царства. Но Бог с ними, с их кубышкою. Владели бы ею, но оставили бы в покое учение Иисуса. Учению этому нельзя следовать немножко: они сами говорят, что оно -- истина. Если же оно истина, то истины немножко не может быть -- истина или ложь.
...
чтобы быть в возможности исполнять волю Бога, неизбежно надо быть нищим. Чтобы отдать что-нибудь, надо прежде отдать все, не иметь ничего. А отдать 3/4 имения и не лишить себя ничего в жизни, значит ничего не отдать. Обыкновенно люди, которым не нравится это требование и толкование Иисуса, а оно не нравится всем богатым, говорят: велено все отдать, этого никто не делает и нельзя делать, стало быть это неправда, а все-таки лучше отдать хоть что-нибудь из своего излишка, по крайней мере бедные будут сыты и голые одеты.
Но это рассуждение основано на непонимании учения. Иисус Христос нигде не велит отдавать бедным, чтобы бедные были сыты и довольны; он говорит, что человек должен отдать все бедным для того, чтобы сам он был счастлив. Он не велит, не говорит, что должен всякий отдать, но возвещает людям истинное благо и говорит, что человек, постигнувший истинное благо и ищущий жизни истинной, непременно отдаст все свое имение и в этом найдет счастье.
Поэтому те, которые уверяют, что если нельзя делать того, что велит делать Иисус Христос, то лучше хоть что-нибудь дать для пользы нищих, -- говорят не о том, о чем говорит Иисус. Иисус не только не говорит о пользе материальной, он не знает ее. Он велит отдавать имение только затем, чтобы оно не было препятствием жизни; после же того, как человек отдаст имение, он учит о том, что счастье человека состоит в том, чтобы жалеть и любить людей.
А вот я не смогла бы отдать всё. То есть христианкой мне не стать никогда.
Но я - как по писанному Толстым - никогда и не говорю, что живу по учению Христа.
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
После продолжительного перерыва продолжаю читать соединение четырёх Еангелий Толстого.
Но нет, им хочется удержать кубышку и считать себя сынами царства. Но Бог с ними, с их кубышкою. Владели бы ею, но оставили бы в покое учение Иисуса. Учению этому нельзя следовать немножко: они сами говорят, что оно -- истина. Если же оно истина, то истины немножко не может быть -- истина или ложь.
...
чтобы быть в возможности исполнять волю Бога, неизбежно надо быть нищим. Чтобы отдать что-нибудь, надо прежде отдать все, не иметь ничего. А отдать 3/4 имения и не лишить себя ничего в жизни, значит ничего не отдать. Обыкновенно люди, которым не нравится это требование и толкование Иисуса, а оно не нравится всем богатым, говорят: велено все отдать, этого никто не делает и нельзя делать, стало быть это неправда, а все-таки лучше отдать хоть что-нибудь из своего излишка, по крайней мере бедные будут сыты и голые одеты.
Но это рассуждение основано на непонимании учения. Иисус Христос нигде не велит отдавать бедным, чтобы бедные были сыты и довольны; он говорит, что человек должен отдать все бедным для того, чтобы сам он был счастлив. Он не велит, не говорит, что должен всякий отдать, но возвещает людям истинное благо и говорит, что человек, постигнувший истинное благо и ищущий жизни истинной, непременно отдаст все свое имение и в этом найдет счастье.
Поэтому те, которые уверяют, что если нельзя делать того, что велит делать Иисус Христос, то лучше хоть что-нибудь дать для пользы нищих, -- говорят не о том, о чем говорит Иисус. Иисус не только не говорит о пользе материальной, он не знает ее. Он велит отдавать имение только затем, чтобы оно не было препятствием жизни; после же того, как человек отдаст имение, он учит о том, что счастье человека состоит в том, чтобы жалеть и любить людей.
А вот я не смогла бы отдать всё. То есть христианкой мне не стать никогда.
Но я - как по писанному Толстым - никогда и не говорю, что живу по учению Христа.
Комментарии (9):
Вам никогда не стать христианкой в понимании Толстого (и имения тоже нету у Вас, небось!) А вот в своем собственном понимании - конечно, можно. А разве так и не происходит? - сколько людей, столько и толкований Учения.
Дочь_дельфина
17-10-2011-22:35
удалить
Ответ на комментарий avanzi #
В том и суть :) у каждого своя религия, своё понимание Бога и сути заповедей. Но всё это не жизнь по тем самым заповедям, а толкования - как лично мне удобнее по этим "заповедям" жить :)
Я не против :) И Толстой не против :) Пусть каждый живёт, как считает нужным. Но Толстой говорит (а я соглашаюсь с ним), что в таком случае не корректно называть себя христианами - то есть последователями Христа :)
Я не против :) И Толстой не против :) Пусть каждый живёт, как считает нужным. Но Толстой говорит (а я соглашаюсь с ним), что в таком случае не корректно называть себя христианами - то есть последователями Христа :)
если так, то тогда, наверно, вообще христиан не осталось на земле...
Дочь_дельфина
22-10-2011-11:08
удалить
Ответ на комментарий avanzi #
Кто же знает... :)
Ужели_все-таки_Живая
25-10-2011-20:59
удалить
Ключевые слова: "нужно отдать все бедным, чтобы самому самому быть счастливым". Очевидно, что речь не о мере отданного и не о том, кому именно отдать. Речь о том, что отдавая, человек приобретает. (Лучше, кстати, не нищим отдавать, а кому-нибудь. Кто возьмет - тот и нищий!)
Тут интересно каждому проследить, в каком возрасте и как он привыкал к обладанию, к накоплению. Кто его учил этому? Не было ли в детстве протеста против этого научения? Нет ли сейчас протеста против навязываемой идеологии накопительства?
"Отдавать имение" в понимании Толстого - это уйти из него. Отбросить то, что не нужно, что тяготит. Имение - это не поместье с гектарами, а нечто иное.
Тут интересно каждому проследить, в каком возрасте и как он привыкал к обладанию, к накоплению. Кто его учил этому? Не было ли в детстве протеста против этого научения? Нет ли сейчас протеста против навязываемой идеологии накопительства?
"Отдавать имение" в понимании Толстого - это уйти из него. Отбросить то, что не нужно, что тяготит. Имение - это не поместье с гектарами, а нечто иное.
Дочь_дельфина
02-11-2011-11:08
удалить
Ответ на комментарий Ужели_все-таки_Живая #
Спасибо, Левин :) Очень интересный комментарий.
И очень интересные вопросы ты сформулировал. Я вот вспомнить своего детства не могу :)
А что касается "сейчас", то явного протеста нет, но и нет приверженности идеологии накопительства. Но, безусловно, полного отречения от прав обладания от меня вряд ли можно ждать :)
А ты за своми ребятишками наблюдаешь? Как вы у них формируете отношение к обладанию и накопительству?
И очень интересные вопросы ты сформулировал. Я вот вспомнить своего детства не могу :)
А что касается "сейчас", то явного протеста нет, но и нет приверженности идеологии накопительства. Но, безусловно, полного отречения от прав обладания от меня вряд ли можно ждать :)
А ты за своми ребятишками наблюдаешь? Как вы у них формируете отношение к обладанию и накопительству?
03-11-2011-12:52
удалить
За ребятишками, конечно, наблюдаю. У погодков сильно ощущение: если прошляпишь - братец тут же схватит твою игрушку. Из-за этого им приходилось таскать любимые игрушки в руке, не выпускать из рук. Ест - в одной руке ложка, в другой индеец Инчучуна.
Конечно, мы много говорим с ними об отдавании и не отдавании, когда читаем какую-то книжку. Может это оседает, может нет - сейчас трудно сказать. Но вот я заметил, что с некоторых пор Олеська стала легко отдавать. Даже с какой-то радостью. А Макару это по-прежнему тяжеловато. Выходит, что-то внутри у человека предрасположено к этому?
Конечно, мы много говорим с ними об отдавании и не отдавании, когда читаем какую-то книжку. Может это оседает, может нет - сейчас трудно сказать. Но вот я заметил, что с некоторых пор Олеська стала легко отдавать. Даже с какой-то радостью. А Макару это по-прежнему тяжеловато. Выходит, что-то внутри у человека предрасположено к этому?
Дочь_дельфина
06-11-2011-13:20
удалить
Ответ на комментарий #
Я уверена, что оседает.
Насчёт внутренней предрасположенности - всё может быть. Ведь не могут в мире все быть отдавателями :) Если кто-то отдаёт, то кто-то должен быть заточен на обратное :)
Насчёт внутренней предрасположенности - всё может быть. Ведь не могут в мире все быть отдавателями :) Если кто-то отдаёт, то кто-то должен быть заточен на обратное :)
Комментарии (9):
вверх^
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник читаю Толстого - 3 | Дочь_дельфина - Дневник Дочь_дельфина |
Лента друзей Дочь_дельфина
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»