Когда получен истинный опыт 
пагубности слепого увлечения миром 
и мирскими желаниями,
ты смотришь на мирские желания, как на воров, 
расхищающих твою жизненную силу,
а на материальный мир, как на магическую стихию, 
увлекающую за собой по кругу перерождений 
неопытные души,
и живешь дисциплинированно,
внимательно, собранно, 
целеустремленно,
подчиняя свою жизнь 
достижению великой цели - Освобождения от этой стихии.

Когда получен истинный опыт иллюзорности этого мира,
все дела, разговоры, и заботы в нем 
кажутся смехотворной суетой,
и ты живешь, играючи, 
пребывая в самом центре этой иллюзии.

Когда в самадхи получен глубокий опыт шуньи - пустоты,
где нет даже намека на имя, форму, 
субъект или объект,
и обнаружено отсутствие бытия себя самого и всей этой сансары,
то отречение появляется само,
а все "серьезные "дела и заботы спящих мирских существ
кажутся нереальным, абсурдным спектаклем, 
блаженной игрой - развлечением пустоты,
а ты естественно живешь в этом теле, 
играя в блаженстве, 
как сознающая себя пустота.
пребывая в осознанности 
за пределами мыслей, слов и ума.

Когда получен опыт прямого общения с сиддхами,
все заблуждения в отношении 
просветленных и святых качеств уходят,
ты понимаешь что такое истинная божественная сила,
и живешь, зная, куда тебе расти дальше.

Когда истинный опыт полноты внимания получен,
и удалось пронаблюдать все эмоции и мысли,
отделив от них наблюдателя, 
ты видишь насколько глубоко спят все живые существа, 
погруженные с утра до ночи в свои суетные мысли и заботы,
и естественное сострадание возникает само собой.

Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири. 
Из сборника устных наставлений "Песни Пробужденного."