Человеческая жизнь ассоциирована не только с рождением и смертью. Она имеет множество других граней. Все мысли человека в конечном итоге основаны на его действиях. Весь мир зависит от действий. Творение, хранение и уничтожение связаны действиями. Заслуга и грех тоже связаны действиями человека. Блаженство и горе зависят от действий человека. Однако, человек, не способный осознать эту истину, поступает в соответствии со своими прихотями. 

Во время совершения действий он ощущает блаженство. Однако в последствии результаты его действий принесут ему горы и горы страданий. Даже совершая крошечное действие нельзя избавится от его последствий. Поэтому необходимо, чтобы человек осознал и использовал в жизни эту истину. 
 

Когда он начинает совершать любое действие, каким бы малым оно не было, он должен выяснить для себя, хорошее оно или плохое, правильное или неправильное? Не нужно действовать в спешке. “Спешка приводит к потерям. Потери порождают беспокойство. Поэтому не спеши”. Действия, совершенные в спешке, приведет вас к последствиям, которые вы не сможете избежать. 
Поэтому Упанишады учат: 

“Тасмаи Намах Кармане” - Я выражаю приветствия моим действиям. “Перед тем как совершать действие любого рода, я должен вначале поприветствовать действие, и потом только действовать”. 

Для чего вам нужно выражать свое приветствие действию? (Что это значит?) “О божество действия, совершай через меня чистые действия. Пусть мои действия помогут другим. Не совершай через меня таких действий, которые принесут вред другим”. Подобным образом мы должны сначала выразить свое уважение любому действию, а потом его совершать. Это главный принцип культуры Бхарата. 
Небольшой пример. Танцор до выступления перед тем, как привязать ножные браслеты, подносит их к глазам, прикасается к ним, выражает им свое почтение и только после этого начинает танцевать. Музыкант, играющий на табле, сначала выражает свое уважение инструменту, и только после этого начинает играть. Тот, кто играет на фисгармонии, сначала поприветствует ее, а только потом заиграет. 
Вначале молитвами освятите каждое свое действие и сделайте его хорошим. С древнейших времен эта традиция считалась в Индии очень важной.

Совершать действия возможно очень легко, но переносить последствия действий очень трудно. 
Не удовлетворяйтесь мыслями: “Вчера я все сделал, на этом все кончено”. Действие закончено, но последствие его останется с вами. Пока вы живы, оно будет доставлять вам хлопоты. Поэтому будучи рожденным человеческим существом, стремясь достигнуть Божественности, постигая Бога, нужно совершать хорошие действия. Без этих хороших действий вся жизнь человека будет впустую. 

Поэтому истина - это Нити (нравственность), Дхарма - Рити (образ действия), Тьяга (жертвенность) - это Кьяти (репутация). Человеческая раса - это комбинация нравственности, образа действия и репутации. Человек сегодня сжег нравственность, образ действия и репутацию. Поэтому человечность полностью исчезла. Есть сомнения, существует ли в мире человеческое существо вообще. 

Выступление Бхагавана на УГАДИ САНДЕШ, 05.04.2000