У Сабари было очень нежное, полное сострадания сердце. Она была родом из лесного племени, в котором был обычай в ночь перед свадьбой приносить козу в жертву племенной богине, чтобы та одарила милостью супружескую пару. Родители выбрали Сабари жениха, но когда она узнала о предстоящем кровопролитии, то заплакала и упала к их ногам, умоляя пощадить козу:

- Может ли быть счастливой наша супружеская жизнь, если прологом к ней станет предсмертное блеяние козы?

Но отец оттолкнул ее, и жестокий ритуал был совершен. В ту же ночь Сабари сбежала из этого дома пыток и укрылась в лесной чаще неподалеку от деревни. Затем отшельник Матанга разрешил ей поселиться в его ашраме (Святая обитель).

Через много лет, незадолго до своей смерти, он сказал ей, что Сам Бог в образе Шри Рамы посетит вскоре их обитель. С этого дня Сабари овладело одно-единственное желание - дождаться даршана (лицезрения) Рамы, коснуться Его стоп и иметь возможность говорить с Ним. Ее сердце заполнилось сущностью Рамы. Она вся отдалась приготовлениям к приходу Рамы в святую обитель.

Она расчищала дороги, очищая вместе с тем и свое сердце. Благодаря ее трудам, с тропинок исчезли острые камни и шипы. Она пробиралась по подлеску, освобождая его от колючих вьющихся лиан, воображая, что они могут зацепиться за волосы Рамы. Она разбивала твердые комки земли, боясь, что они могут причинить боль нежным ступням Ситы (Супруга Господа Рамы). Каждый день она собирала в лесу свежие фрукты и клубни растений: ведь никто не знал, когда придет Рама! Она пробовала все виды плодов - горький он, кислый или сладкий - и выбирала для Рамы самые лучшие. Она скоблила поверхность всех камней, что лежали вдоль троп джунглей, чтобы Рама, Лакшмана и Сита могли посидеть на любом из них, когда устанут. Она надеялась, что хоть кто-нибудь из них отдохнет на одной из скал, отполированных ею с великим тщанием. И сердце ее наполнилось Рамой.

Перед тем как покинуть свое тело, Матанга завещал свою обитель Сабари, сказав:

- Ты одна достойна того, чтобы встретить здесь Раму!

Ту садхану (духовную практику), что совершала Сабари во имя блаженства служения Раме, можете делать и вы, служа Богу, пребывающему в обездоленных и страждущих. Этим служением вы постигнете Бога в себе.

Любое дело, совершаемое с мыслями о Боге, пребывающем во всех живых существах, и предлагаемое Ему в качестве приношения, становится священным и является высшей севой, или бескорыстным служением. Посвятите себя такой севе.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба