Жить как "Дерево" или как "Человек"?
Продолжая свои размышления о "Музыке Сфер", пришла мысль о том, что было бы интересно наложить "Дерево Сефирот" на ДНК человека. Мне уже давно хотелось рассмотреть "Дерево" в обЬёме, и когда я его так представила, у меня возникла картинка "Спирали": Спирали ДНК. Поэтому сегодня я наложила "Сферы" из "Дерева" на схему ДНК, и у меня получилась интересная картинка.
Прежде напомню саму схему "Дерева Сефирот" и её значения.
---
Древо Жизни (ивр. עץ חיים, Эц Хаим) — в каббале — схематическое представление строения мира.
===
А это название каждой из сефир ("Сфер"):
1. Кетер (כתר) — корона, венец
2. Хохма (חוכמה) — мудрость
3. Бина (בינה) — понимание
4. Хесед (חסד) — милосердие, милость.
5. Гвура (גבורה) — доблесть, героизм, могущество, строгость (жёсткость)
6. Тиферет (תפארת) — красота, великолепие.
7. Нецах (נצח)— вечность, Победа
8. Ход (הוד) — слава, величие.
9. Йесод (יסוד) — основа, основание
10. Малхут (מלכות) — царство
Пунктиром на рисунке ниже отмечена сефира Даат (דעת) - знание, вера; пространство для проявленного мира.
В моём же рисунке я обозначила её числом "0".
А это описание взросления ребёнка в соответствии с "Деревом Сефирот":
----------
Как это можно соотнести с развитием человека? Вы рождаетесь в Кетер. Нет ничего, одно лишь чистое существование. Все, что осталось от предыдущей инкарнации, невозможно увидеть. Младенец - существо с огромным потенциалом, но с ограниченными возможностями выражения. Кажется, он не знает, что делает. Он плачет, когда ему мокро. Он кричит, когда хочет привлечь внимание. Он спит. Он ест. Но вскоре младенец начинает замечать людей и понимает, что иногда днем бывает холодно, а иногда - тепло. Это Хокма, изменение, недалеко ушедшее от простого существования. Затем достигается Бина; и младенец становится ребенком, способным осознавать более общие понятия, и совершать осмысленные действия, хотя и в определенных пределах. Этот ребенок живет с родителями или опекунами, в райском саду, в доме детства.
Первоначально связь с инкарнацией очень тонкая. Затем наступает идеализированное состояние; ребенок на самом деле не может делать ничего неправильного, потому что все еще слишком маленький. В райском саду, правила, навязанные ребенку, могут быть нарушены, но не понимаются полностью. Потом ребенок достигает школьного возраста, то есть Хесед, он все еще в какой-то степени дома, но уже в большей степени подвержен воздействию внешнего мира. Ребенок больше не находится абсолютно в границах райского сада, а уже ближе к вратам и иногда - за пределами. Если ребенок слишком шумит, родители говорят: "Выйди и играй там". Таким образом, Ангел уже с мечом; Ангел, который был хранителем и защитником, теперь выглядит грозным и угрожающим. Серьезное влияние Гебуры начинается, когда ребенок удаляется от врат, то есть приближается к концу подросткового периода. Теперь это уже не заключается в установке: "Сделай это, а если не сделаешь, то ты будешь наказан, тебе не разрешиться...". Теперь это уже: "Если ты украл автомобиль, ты отправишься в тюрьму". Постепенно санкции, которые применимы к молодому человеку, ослабляются: "Это больше не ребенок. Это кто-то, кто уже достаточно повзрослел, и я не собираюсь терпеть гадости от него". Основы морали стремительно деградируют, по мере того как наказание и сила управляют повзрослевшим человеком.
http://istina.rin.ru/cgi-bin/print.pl?sait=4&id=3061
====
[500x]
А теперь то, как оно ("Дерево") будет выглядеть на изображении ДНК.
[700x]
Так вот я заметила некие несоответствия с основной идеей "Сотворения Мира", предложенной Каббалой. Об этом Пути я уже описывала в своём блоге, там-же можно посмотреть и предложенное каббалистами его изображение. На моём рисунке он обозначен красными стрелочками:
1 -> 2 -> 3 -> 4 -> 5 -> [6] -> 7 -> 8 -> 9 -> 10
Однако, если рассматривать _движение_ по ДНК человека, получатся два Пути. На моём рисунке они обозначены синими и зелёными стрелочками. И получается, что схема "построения мира" должна идти сразу по двум _направлениям_:
- зелёный: 1 -> 2 -> 0 -> 5 -> 6 -> 7-> 9;
- синий: 1 -> 3 -> 0 -> 4 -> 6 -> 8 -> 9.
Что в принципе меняет всю концепцию "Дерева". Кроме того, нужно обратить внимание и ещё на несколько нестыковок.
Во-первых, сефиры 1, 0, 6, 9, это не просто одна "Точка", это точка пересечений двух линий. И они должны рассматриваться именно в таком ракурсе, а не как одна обычная сефира.
Во-вторых, проблематичность сефиры 0. Иногда вообще её опускают, не рассматривают как существующую; хотя такого В ПРИНЦИПЕ быть не может, судя по схеме ДНК.
В-третьих, сефира 10 выбивается из общей схемы. Перед ней должны быт ещё две, т.к. судя по "Дереву", она тоже является точкой пересечения. А две такие точки не могут располагаться одна сразу под другой. Должны быть две промежуточные.
Значит ли это, что мы строим свою жизнь не в соответствии со своим "Человеческим ДНК" и именно поэтому в нашей жизни так много необЬяснимых противоречий?
Серия сообщений "Музыка Сфер":Размышления о "Дереве Сефирот" и КаббалеЧасть 1 - Музыка Сфер
Часть 2 - Сказки и "Дерево Сефирот"
Часть 3 - ДНК и Дерево Сефирот
Часть 4 - Сага О Ра