Да будет мир от Господа Иисуса Христа каждому зашедшему сюда.
Мне недавно приходилось обстоятельно высказываться по поводу «троицы» и я позволю себе поместить написанное. Я прошу быть снисходительными ко мне тех, кому написанное покажется через чур длинным. Пусть усмотрит Господь Иисус Христос сердца, которых это коснется.

__________________________________________________

Мне часто приходится встречаться на форуме с распространенной позицией – «Плохие» и «хорошие» христиане сейчас перемешаны и сидят в одних и тех же собраниях в самых разных деноминациях. А вот потом придет некий день, который увязывается со вторым пришествием Иисуса Христа – и тогда неким сверхъестественным образом «плохие» будут отделены от «хороших». На этом сходятся в единодушном мнении люди из самых разных деноминаций. Вздыхая, они говорят, после справедливых упреков в адрес своих деноминаций: - да-да, есть, конечно, у нас всякие «плохие и случайные», да и у вас они есть, и у всех они есть. Но мы с вами не такие. И придет когда-то, наконец, светлый и радостный день, в который пришедший вновь Иисус отделит «хороших" от «плохих». И вот тогда мы с вами будем вместе. А они...

Интересно все же – пробовал ли каждый из этих людей представить себе, как бы это могло выглядеть, если бы события развивались по их представлениям? Вот еще вчера вы с неким братом Васей целовались и приветствовали друг друга самым сердечным образом. А сегодня, наконец, - долгожданный день пришествия Иисуса Христа и твой брат Вася, а вместе с ним и большая часть остальных членов твоего собрания вдруг оказались объявленными недостойными восхищения и отделены от вас. Интересно... А вы сами раньше знали, что брат Вася и иже с ним недостойны восхищения?

Вариант 1. Не знал... Странно... Прямо лотерея какая-то. Лотто миллион. Ходили вместе, аллилуйя восклицали. А теперь – трах-бабах. Вам повезло, а ему нет...

Вариант 2. Знал, но ничего никому не говорил – тоже странно... Точно Святой Дух так не поступает. Совсем это не так, как это было с Иеремией.

Вариант 3. Знал, говорил, никто не слушал – опять-таки странно, что вы продолжали оставаться членом этого собрания. И вас никто не гнал, а продолжали вас сердечно приветствовать. И вы продолжали лобызаться с братом Васей, не обращая внимания на его неверие и зная, что его вера не соответствует требованиям Божьего Слова...

ГЛУПО ЭТО И НАИВНО. И НЕ ТАК ВСЁ ЭТО БУДЕТ...

Бог действует своим Словом. Он посылает свое Слово – и это Слово разделяет людей, отделяя верующих в это Слово от неверующих. Так было и в первые века христианства, и во времена Лютера, во времена Уэсли, во времена Кальвина, во все другие времена. Не чудеса и знамения – но именно проповеданное Слово. В конце концов, в Иоанна 6.66 даже чудеса и знамения не убедили тех учеников, решивших оставить Иисуса. И именно через проповеданное Слово будут отделены те, кого Он избрал для явления Своей Славы в последние времена. Те, в которых будет найдена безумная для этого мира вера во всё Божье Слово. Именно через то, что эти люди поверят проповеданному Слову – они будут отделены от всех остальных, которые будут в лучшем случае крутить пальцем у виска. А в худшем – поносить и злословить. И именно на этих людях Бог покажет всему этому миру, что, оказывается, учение Иисуса Христа предназначено для самых обыкновенных людей. И что человеческой жизни достаточно, чтобы это учение превратило заурядного грешника в подобие Иисуса Христа. И что Славная Церковь – это не вымысел и не миф – но вполне реальные собрания тех, кто любит Иисуса Христа больше всего на свете. Тех, для кого Он – единственный смысл их существования. Тех, для которых принцип «все мое – Твое, Господи» – не лозунг, но нормальная повседневная реальность их отношений с Богом. И поэтому для них также реальность - «все Мое – ваше».

И многие, очень многие люди вполне искренне мечтают найтись среди этой группы. Хотя найдутся не многие. Потому что много тех, которые были позваны. Но не много тех, которые поверили. Потому что для этого нужна безумная вера. Хотя проповедуется всем. И все слышат одно и то же Слово. И все читают одну и ту же Библию. Но Бог чистит Свое стадо, посылая в этот мир Свое Слово. И именно вера и неверие разделяют людей.

... Еще вчера – это были два закадычных друга с детства, два добропорядочных бюргера, два ревностных католика. Но вот, сегодня, один из них уверовал в проповеданное через Лютера - «Праведный верою жив будет» – а другой этому не поверил. И сегодня между ними легла трещина. А завтра тот, который не поверил уже будет резать своего бывшего друга...

Точно также, как для обеспечения возможности в жизни человека свободного выбора Бога или греха – было допущено падение Адама, а с ним и всего человечества – точно также, было допущено и отступление Церкви – чтобы потом обеспечить возможность сепарации (отделения) верующих от неверующих.

Низшая точка в этом процессе – Пергамский период. Время перед Реформацией. Века, названные темными. Разгул мракобесия. После этого, процесс уже шел только по нарастающей – перед каждым новым поколением христиан планка ставилась все выше и выше. Для последнего поколения уровень планки – Иисус Христос. И для каждого поколения было свое Слово на тот день и на тот час. Это не было какое-то новое Слово, но каждый раз это было восстановление потерянного, возврат к чистому источнику, к оригинальному Слову.

- «Праведный верою жив будет!» – это было в самом начале. Но потом было утеряно. Пришло время, и это было восстановлено.

- «Крещение по вере» – и это было в начале. И это также было утеряно, а потом восстановлено.

- «Освящение от этого мира» – и это было в начале. И тоже было утеряно и восстановлено.

- «Дары Святого Духа – языки, пророчества, исцеления» – и это было в начале. И тоже было утеряно, а потом - восстановлено.

Таков был Божий План. Чтобы обеспечить возможность отделения Своих, через принятие Истины – эта Истина, должны была быть на время утеряна. Вслед за поколением верующих приходило поколение подражателей – и тогда Бог опять посылал Свое очищающее Слово. И именно в первом поколении всякого живого действия Святого Духа были настоящие верующие, которым приходилось полагаться только на собственную веру.

Так было с теми кто поверил во времена Лютера, с теми кто потом поверил в крещение по вере, в освящение, в духовные дары. Таким людям всегда было мало того Бога, которого они имеют. И эта не наполненная бездна, призывающая другую Бездну – побуждала их к поискам Бога. И им всегда противостояли неверующие, держащиеся за то, что они уже имеют, за «веру своих отцов», удовлетворяющиеся тем Богом, Который когда-то был с их отцами, но Которого уже не было с ними.

Господь Иисус и первая церковь были тем семенем, которое было посеяно в этом мире. Надлежало когда-то этому семени упасть в землю, быть затоптанным и совершенно скрытым, чтобы потом прорасти и родить свои копии.

И во всем этом процессе – есть место и для дьявольского учения о «троице» – родимого пятна великой вавилонской блудницы. Надлежало после нескольких первых поколений верующих, имевших настоящие духовные переживания с Иисусом Христом, имевших настоящее крещение Святым Духом и рождение Свыше, знавших своего Бога как Духа Жизни, как Слово – надлежало прийти другим поколениям. Поколениям, в которых все меньше было людей, переживавших настоящее библейское крещение Святым Духом и все больше людей, заполненных духом этого мира. Именно в этих поколениях людьми, сведущими в греческой античной многобожеской философии, но никогда не встречавшимися с Живым Богом, а лишь имеющими учения о Нем и знающими о Нем со слов других людей – было создано учение о «троице" и о «триедином боге».

Это слово и это понятие никогда не использовали апостолы. С молоком матери они впитали заповедь – «Шма Исраэль! Адонай Элохим – Адонай эхад!» – «Слушай, Израиль! Господь, Бог наш – есть Господь единый».

Они, пережившие в День Пятидесятницы крещение Святым Духом – они знали своего Бога. Того самого Бога, которого они раньше знали через Его Закон, через слова Его пророков, через историю Его народа - Израиля – того же самого Бога они опознали в человеке Иисусе Христе. Это был тот же самый Дух. Это был тот же самый Бог. Они опознали Дух Жизни, живущий в Иисусе Христе (Иоан. 6.68). И того же самого Бога, тот же самый Дух, своего Учителя и Наставника – они безошибочно опознали в Том, кто благоволил поселиться в них со Дня Пятидесятницы (Деян. 3.20). У них не было никаких проблем в понимании того, как надо исполнять повеление Господа из Мф. 28.19 – потому что они знали Имя Того, кто явил им и Отца, и Сына, и Святого Духа. Они знали это Имя – самое сладкое из имен – Господь Иисус Христос. Да будет Ему Слава вовеки! И все христиане первых веков вступали в сознательный завет с Богом, крестившись водным крещением в имя Господа Иисуса Христа (Деян. 2.38, 8.16, 10.48, 19.5, Рим. 6.3, 1Кор.1.13, Кол.3.17).

Они знали своего Бога, они знали этот заполняющий всю вселенную Дух Жизни. Именно Дух!!! Бог есть Дух! И есть только один Дух, дающий жизнь. Тот самый Дух, который отрылся Аврааму, который пообещал Ему быть Богом для его потомков, который пришел на эту землю в обычной человеческой плоти, будучи рожденным еврейской девушкой Мариамь, в семье плотника Иосифа из Вифлеема, нося имя Иисус, означающее «Иегова спасает».

Человек, получивший рождение свыше – такой человек может воспринимать Бога таким, каков Он есть – как Духа. Это действительно новое рождение. Это действительно новое творение. По телесному виду не отличаясь от других людей, такой человек носит в себе частичку Бога. Он теперь знает, когда Бог радуется и когда негодует. Он теперь может познавать Бога – познавать от чего Он радуется и от чего Он огорчается. Он теперь может преображаться в Его образ. Он получает внутрь себя новый орган чувств – даже не в дополнение – а вместо: осязания, обоняния, созерцания, слуха – он получает чувствования Святого Духа.

И всего этого лишен человек, не имеющий крещения Святым Духом. Такой человек, в принципе, не может знать, что это такое – Дух Жизни. Он может иметь об этом какие-то свои представления – но знать этого он не может. Рассказывать ему об этом также бесполезно, как объяснять глухому - что такое музыка и что такое в музыке вальс и что марш и что такое в музыке тональность ля-минор. Как вообразить это глухому? С чем сопоставить? Максимум, что он сможет – это получить внутрь себя какие-то догмы, что марш – это что-то связанное вон с теми блестящими трубами, а вальс – вон с тем черным роялем. Ну а тональность ля-минор – это вообще что-то трансцендентное.

ЭТО НАДО ТОЛЬКО ПРОБОВАТЬ И ПЕРЕЖИВАТЬ САМОМУ.

И тот, кто попробовал – тот понимает, что это значит – «Шма Исраэль! Адонай Элохэм – Адонай эхад!». Что везде и во всем тот Дух Жизни, чье присутствие так сладко для тебя. Тот самый Бог, Который есть все и во всем. Который обитает в неприступном свете и Которого никто из людей не может увидеть глазами. Но Который может быть голосом с неба. Или веянием тихого ветра или огненным столпом над палаткой Моисея. Или Ангелом в пламени огня из среды тернового куста. Или в словах Своих пророков. Или в подобии человека в явлении Аврааму. Или Сыном человеческим, рожденным девою. Или Духом, сходящим с небес и одновременно живущим Во множестве человеческих сердец. Или еще множеством и множеством проявлений, как Он то положит в Своей суверенной воле. Тот самый Адонай Элохэм, Адонай эхад!

Но надлежало в свое время прийти тем «магистрам» и «докторам теологии». Тем, которые не впитали в себя с молоком матери «Шма Исраэль! Адонай Элохэм – Адонай эхад!». Но которые, прочитав чужие слова про то, как Сын человеческий молился Своему Отцу на небесах стали подводить под это «теологическую базу». Которые взяв несколько мест из Писания где в одной фразе говорится о Духе Жизни как об Отце, как о Сыне, как о Святом Духе и отбросив другие места, где, например, в одной фразе говорилось о Боге, только как об Отце и Сыне или только как о Сыне и Духе или только как об Отце, только как о Сыне, только как о Духе, как об огненном столпе, как об Ангеле, как о Слове; которые взяв места Писания, где Сын обращается к Отцу или Дух ходатайствует перед Отцом (а где в Писании есть места где бы Сын обращался бы к Духу или Отец обращался бы к Духу?) – создали свое учение о «трех личностях», «трех ипостасях» Бога. Учение, которому предназначено было на века и тысячелетия стать большим родимым пятном на лице Великой Шлюхи.

Потому что после Смирны надлежало быть затянувшемуся на тысячелетие Пергаму, начавшемуся Никейским собором под председательством «святого равноапостольного» императора-язычника и продолжившемуся крестовыми походами, кострами инквизиции, убийством всех, несогласных с учением Великой Блудницы. И все это время множество ее философов, поколение за поколением упражнялись в своих умственных изысканиях по обоснованию учения о «троице». Всякий не согласный с этим учением был гоним и убиваем.

Надлежало народу Божьему побывать в Египте… Надлежало укорениться в умах верующих учению о «триедином Боге". Надлежало… Надлежало для того, чтобы в предназначенное время послать в этот мир слово о Едином Боге, возвращающее к истокам. Возвращающее к первоначальной чистой вере апостолов.

Слово, которое будет трогать сердца, предназначенные для этого. Сердца верующие. И оставлять равнодушными всех прочих.

Это действительно узкий путь. Это совсем в другой стороне от строительства приютов для бомжей, и реабилитационных центров для наркоманов, и от сокрушений по поводу лицензионной чистоты софта на своем и чужих компьютерах... И это совсем, совсем не так легко, как это может показаться на первый взгляд. Это только для верующих. Верующих не в мирском, но в библейском смысле этого слова.

Потому что с одной стороны – укоренившаяся в умах сотен миллионов (а если с прошедшими поколениями – то миллиардов) людей традиция, от своей древности воспринимаемая как аксиома. Эта традициями обросла множеством теорий и учений. С этой же стороны многие и многие и многие заслуженно уважаемые и авторитетные учителя с подтвержденным от Бога служением. Фактически, с этой же стороны всякие инспирированные дьявольским духом явные маргиналы, вызывающие заслуженное брезгливое отвращение - вроде иеговистов, и как раз выступающие якобы против этой самой традиции – совсем как «новейшее достижение» предвыборных технологий – организованные в «защиту и поддержку» неугодного кандидата демонстрации геев и лесбиянок. Дьявол придумал этот метод гораздо раньше. С этой стороны – глубоко эшелонированная оборона врага, с укрепленными подступами.

А с другой стороны – Божье Слово и очень тихое свидетельство внутри.

Что выбрать? Выбирать ли быть как все, как большинство? Продолжать, вздыхая, терпеть свое родимое застоявшееся деноминационное болото, уверяя себя, что на самом деле это «стремнина бурных вод жизни»? И никакого риска… Или поверить? А вдруг это не Бог? А это может означать стать отщепенцем для своего круга общения. Это может означать получить презрительные и клеветнические клейма «сектант», «иеговист», «еретик».

Но это может означать и приближение к Богу.

Как распознать?! Потому что именно этот выбор, как следствие наклонностей твоего сердца, будет определять твое место в Вечности, а совсем не количество поданной милостыни и совокупный объем сделанных тобой хороших дел. Здесь не у кого спросить. Здесь невозможно положиться на человеческие авторитеты. Эти ворота возможно пройти только верой. Это дорога для первенцев. Первым всегда трудно. Для первых – это всегда наивысшее напряжение веры.

- «Ты – Христос. Сын Бога Живого»! – это невозможно было в то время прочитать ни в одной из книжек. Это невозможно было услышать от уважаемого и авторитетного раввина. Это было безумием для всего Израиля. Но нашлась горстка людей, которая этому поверила. Велика будет их награда на небесах!

- «Праведный верою жив будет» - и этому никто массово не наставлял с детства, но нашлись люди, которые были первыми, кто поверил в это, внутренность которых откликнулась на это слово. И этих людей не минует их награда.

- «Крещение по вере» - и здесь были люди, которые поверили в это первыми.

- «Бог вчера, сегодня и во веки тот же» - те братья и сестры, что собирались сто лет назад на Азуса-стрит – они тоже были из первенцев. Это было безумием в то время – поверить, что Бог по прежнему крестит Своим Святым Духом. Другим, после них – уже не нужно было то напряжение веры. Потом, когда Бог подтвердил их веру, пришло время и для поколений подражателей.

Это то, то что называется Откровением Божьего Слова. Это то, что никогда не мог, не может и не сможет подделать дьявол. Он может только подражать этому, приходя вслед с поколениями подражателей. Это то, на чем стоит Церковь Иисуса Христа – на откровении Его Слова. Именно об этом говорится в Мф.16.17-18. По большому счету, на всякую деноминацию – можно посмотреть как на пришедшие вслед за живым движениям Духа поколения подражателей. Так было у баптистов, так было у пятидесятников.

- Также и с исповеданием веры в Единого Бога и принятием библейского водного крещения во имя Господа Иисуса Христа. Так было в начале, пришло время, чтобы так было и в конце. Правда сейчас это уже не высшая доблесть веры – лет шестьдесят-семьдесят назад это было бы по тем временам высшей доблестью. Хотя тем, кто этого и сейчас не имеет, но чье сердце горит для Иисуса Христа – этих ворот не миновать.

И не надо ждать мифического «вот придет Иисус и отделит Своих от чужих». Неужели никто никогда не читал, что Он – Слово! Он приходит как Слово. Он приходит как Откровение. И именно это Откровение переводит где-то глубоко-глубоко в сердце невидимую стрелку, переводящую тебя на иной путь. Путь, который уведет тебя прочь и отделит от тех, кто не поверил.

Еще вчера вы обнимались, лобызались и по братски приветствовали друга друга в своей казавшейся вам дружной церкви. Но вот сегодня было проповедано слово о едином Боге и о крещении во имя Иисуса Христа – и одни поверили этому, а другие нет. И всё… Между людьми уже обозначилась трещина, которая с каждым днем будет становиться все шире. Они уже никогда не смогут быть едиными в духе. Божье Слово их разделило. Принятое внутрь Откровение Божьего Слова перевело в сердцах стрелки. Вы с теми, кто не поверил - еще на близких параллельных путях. Но то, что эти пути когда-то скоро разойдутся в стороны - уже несомненно…

Именно это и есть - отделение пшеницы от плевел. Они отделяются друг от друга Словом. Не будет особого дня и не будет взмаха волшебной палочки – «пшеница отделись от плевел!». Но посылаемое в этот мир Слово отделяет и просеивает пшеницу. И собирает вместе плевелы. Все плевелы когда-то соединятся вместе – уже скоро – под духовным главенством римской католической церкви. Образец этого единения был показан во время недавних похорон римского папы.

Исповедание веры в Единого Бога и крещение во имя Иисуса Христа – это еще не панацея. Это еще не автоматический пропуск в восхищение. Это только одни из ворот, это только начало пути. В прообразах Ветхого Завета крещение во имя Иисуса Христа – это выход из Египта и переход через Красное море. Исповедание веры в Единого Бога и крещение во имя Иисуса Христа – уже сами по себе отделяют народ Божий от деноминационного Египта. Если вы поверили в Единого Бога и в крещение во имя Иисуса Христа – вы уже не сможете быть вместе с «египтянами». Вы для них будете чужим. У вас просто будут разные боги – вы поклоняетесь Единому Богу, а они – придуманному ими некоему триединому богу. Вас будут прессовать и гнать – и в конце концов, вы побежите из Египта.

Впереди будут еще и ропот в пустыне, и бунт Корея, и золотой телец, и множество «погибших», оказавшихся неверующими… Но впереди также и Ханаан – исполнение в человеке всех обетований Бога для Его детей, победа над ветхим человеком, жизнь полностью посвященная Иисусу Христу, совершенство во Христе Иисусе.

Последующие ворота, о которых знаю я, и которые предназначены для отсева случайных людей это:

- откровение о Великой Блуднице;

- откровение о семени греха в человеческой плоти;

- откровение о Человеке Иисусе Христе.

Я верю, что ныне живущему поколению верующих выпал счастливый жребий быть последним поколением верующих Нового Завета. Поколением, которое увидит суд над эти миром. Поколением, которое покажет этому миру Иисуса Христа и Его Церковь.

Пусть встрепенутся те, кто это читают. Пусть бегут. Всякий, кто будет найден Богом в теле блудницы – разделит ее участь. Возможно, вы знаете что такое крещение Святым Духом – ваши косяки помазаны кровью Агнца и губитель когда-то прошел мимо. Но если вы решите остаться в Египте, вас не спасут и помазанные кровью косяки.

Пусть будет милостив Господь Иисус Христос ко всякому читающему это, чтобы в День его посещения он не был исчислен в теле блудницы...

И да будет Слава Иисусу Христу! Вечная Слава!!!

© Юрий Шепетов  2005 г.