Святогорские летописи сначала 11-го века повествуют о том, что росов стало настолько не мало, что они основали свою обитель «Пресвятой Богородицы» (Ксилургу), в которую и прибыл святой Антоний в первый раз. Если веровать старым источникам, то ее возникновению посодействовали усилия князя Киевской Руси Владимира и его супруги княгини Анны. Потом ее поддерживал Ярослав Мудрейший, который уделял много внимания развитию православия не только лишь на местности Киева, да и далековато за его пределами пантелеймонов монастырь на афоне . К середине 12-го века это уже был монастырь, вмещающий настолько не мало иноков, что им требовалось новое место для обители.

После воззвания к совету Афона просьба православных росов была удовлетворена, и им дали полуразрушенный монастырь, который ранее принадлежал фессалоникийцам. Иноки вернули его и нарекли Старенькым Руссиком. Расположенный высоко в горах, этот монастырь с его крепкими стенками в горах был больше похож на неприступную крепость, чем монашескую обитель. Начиная с 13-го века, в Киевской Руси на возглавление епархии приглашались священники со Святой Горы. Таким макаром распространялись традиции монашества, приобретенные еще первыми иноками Старой Руси на Святой Горе. Так, Владимирскую епархию возглавил российский монах Иоасаф с Афона, а Черниговскую – Евфросин, который привез в дар епархии святую реликвию – икону Богородицы Одигитрии. С этой иконой связано возникновение нового монастыря в 16-м веке в Псковской губернии. Распространение традиций Афона в Киевской Руси За свою многолетнюю историю православие на Афоне обрело закоренелые традиции и ритуалы, которые потом распространяли монахи со Святой Горы по всему христианскому миру.