Скальный хребет Спящий Саян (Фигура спящего великана) и Святогор Н.К.Рериха.
Многие современные туристы верят, что Спящий Саян — это не кто иной, как былинный Святогор.
Он навеки упокоился в Саянских горах, которые и были настоящей колыбелью славянской цивилизации. (https://infopedia.su/25x58c5.html. ЕРГАКИ - Неразгаданная Сибирская Шамбала)
Фигура спящего великана
Спящий Саян – это цепь скал в природном парке «Ергаки». У Спящего Саяна отчётливо видно и лицо, и ниспадающие прямые длинные волосы, и сложенные на груди руки, и ноги. ...
Про Спящий Саян существует легенда, будто это могучий, мудрый и добрый богатырь Святогор, который пребывает в глубоком сне до времён, когда баланс добра и зла нарушится. Тогда земля содрогнётся, в воду озера Радужное упадёт знаменитый Висячий Камень, который находится у ног Саяна, а брызги из озера разбудят богатыря и он встанет на защиту человечества.
https://visitsiberia.info/spyashhij-sayan.html
Святогор. / Н.К. Рерих.
... Саяны в мифах и легендах являются местом обитания героев, воинов-богатырей и богов. Так главными героями эпоса народов Азии «Гэсэр-Хан» являются окаменевшие воины Гэсэра – горные хребты Саян.
Многие из пиков Саянских гор овевают легенды. Некоторые из них носят древние имена. ...
(https://arhub.ru/beauty/vysota-sayanskih-gor-samay...-gor-sayany-skolko-vysota.html)
Легенды Саянских гор
Мощь каменных глыб, упирающихся практически в самое небо, всегда становилась объектом для вдохновения и некоего уважения со стороны населяющих эти регионы народов. Именно поэтому в фольклоре местных жителей можно встретить такое огромное количество сказаний, посвященных как раз этой теме. Познакомимся с некоторыми из них.
В древние времена небесное божество отправило на землю своего сына Гэсэра для борьбы со злом. В те времена все боги и герои обитали в горах, а трон Гэсэра находился на самой высокой горе. Небесный герой очистил мир от несправедливости и чудовищ, совершил много подвигов. Его воины окаменели, превратившись в горы. Сейчас их называют Саянами, а самая высокая из них, где был его трон, – Мунку-Сардык. Вершины Саянских гор имеют древние названия и окутаны мифами. На многих из них сооружены из камней и бревен так называемые «обо», или места поклонения и жертвоприношения богам.
В целом, Гэсэр – это мифологический герой, которому поклоняются практически все народы Центральной Азии. ...
Одни считают, что Гэсэр является вымышленным героем, а другие придерживаются мнения, что эпос посвящен Чингисхану. ...
(https://autogear.ru/article/162/237/vyisota-sayans...yisokaya-tochka-sayanskih-gor/)
* * *
В центральной части горного массива Западный Саян, что в Восточной Сибири, расположен хребет Ергаки (Красноярского края).
Главная загадка и центр мифологического притяжения этих уникальных гор — скальный хребет Спящий Саян. Если смотреть на него со стороны Усинского тракта, то отчетливо видна фигура спящего великана, который лежит на спине, скрестив руки на груди. Можно различить даже ниспадающие вниз волосы. Поверить, что столь узнаваемый силуэт появился случайно, почти невозможно. Поэтому местные жители веками считали это место священным, а появление здесь загадочного каменного великана объясняют десятки легенд.
Спящий Саян. Фото: Maurer Eugen/panoramio.com
Рассказывает один из исследователей хребта Ергаки Семен Мищик:
Многие исследователи этих мест называют хребет Спящий Саян не иначе, как Сибирским Сфинксом. Дело в том, что силуэт богатыря, лежащего на спине и устремившего взор в небо, виден не только с одной точки обзора, но и со всех сторон этого хребта, даже с противоположной от обычной — той, что на Усинском тракте. Он виден и в километре от скального хребта, и в десятках километров от него. И именно это делает этот скальный феномен уникальным. Аналогов ему в мире нет, поскольку во всех других случаях случайные скальные образования создают силуэт какого-либо человека или животного только с определенной точки зрения.
Источник: https://mirtayn.ru/tajny-sayanskix-gor/
Спящий Саян
Источник: https://mirtayn.ru/tajny-sayanskix-gor/
* * *
Хребет Спящий Саян — одна из самых потрясающих достопримечательностей природного парка «Ергаки». Своими очертаниями этот хребет напоминает спящего богатыря с благородным профилем лица, со спадающими прямыми волосами, вытянутого во весь рост и со сложенными на груди руками.
«Спящий Саян» — хранитель тайги, он оберегает леса и его обитателей — так считали древние люди, сложившие легенду о Саяне. Она гласила, что когда-то очень давно жил в этих краях хозяин тайги. Человек простой и достойный, был он любимцем богов; за его честность, доброту ко всему живому поставили они его охранять свои места. Долгие года он жил и берег богатства природы. Когда к Саяну пришла смерть, боги не смогли найти в мире другого такого же человека и решили обратить его в камень для вечной охраны тайги. Так и лежит Спящий Саян на страже вечности.
Легенда связывает хребет Спящий Саян с «Висячем Камнем» — еще одной местой достопримечательностью. Это огромная глыба весом до 500 тонн, которая по всем законам физики должна была бы упасть: у камня совсем небольшая площадь соприкосновения с основной скалой, а основная его часть находится уже над пропастью где внизу разлилось озеро Радужное. По легенде, когда сорвется камень и упадет прямо в озеро, а брызги попадут на Спящего Саян, он проснется.
(Хребет Спящий Саян - Ермаковское | RUSSIA.TRAVEL: russia.travel/objects/322682/)
Висячий камень
Озеро Радужное
Почему трудно соединить наблюдения из разных областей науки? Приходит время, когда потребуется согласие ученых самых различных областей науки. Нужно будет соединить нахождения новых древних Культур с наблюдениями механическими и физическими. Найдутся скелеты великанов с предметами, требующими разнородного наблюдения. Наконец, потребуется древнее знание небосклона в связи со странными переменами явлений нашей планеты. Нужно доброе согласие, чтобы расширить горизонт новых наблюдателей. (Мир Огненный I. §462)
В художественном творчестве Н.К. Рериха существует целый ряд картин, связанных с темой великанов, их следов.
И.Н.КУЗНЕЦОВА Русский век. Богатырская серия. (Князева В.П. Кузнецова И.Н. Маточкин Е.П. Рерих: Пророчества., г.Самара : 000 «Издательский дом «Агни», - 2004г. )
"...Близок им богатырь-мудрец Святогор, спящий тысячелетиями и просыпающийся в лихую для Отечества годину. Среди заснеженных горных вершин, освещенных лучами заходящего солнца, возвышается на могучем коне суровый седобородый старец в полном воинском облачении – кольчуге и шлеме, устремив грозный взгляд вдаль. «В каких горах жил Святогор?»184 – задается вопросом Н.К. Рерих. В Святых горах – свидетельствует былина. Уж не в Гималаях ли, где живут святые люди? Тогда образ былинного богатыря приобретает особый смысл, превращаясь в символ могучего заступника из самой великой Шамбалы.
Выше облаков, вровень с горными вершинами, поднялся Святогор, олицетворяя собой грозную силу. Всем своим обликом он словно говорит: «Не замай!» Ему вторит и Н. Рерих, предостерегая потенциальных агрессоров: «Всякий, кто ополчится на народ русский, почувствует это на хребте своем. Не угроза, но сказала так тысячелетняя история народов. Отскакивали разные вредители и поработители, а народ русский, в своей целине необозримой, вырывал новые сокровища. Так положено. История хранит доказательства высшей справедливости, которая много раз уже грозно сказала: «Не замай!»185 ."...
184.Рерих Н.К. Русь – Индия // Рерих Н.К. Из литературного наследия. С. 269.
185.Рерих. Н.К. Не замай! // Рерих Н.К. Из литературного наследия. С. 197.
Картина Н.К.Рериха- Святогор.1942 или 1938
И. СЕРЕБРОВА Журнал Восход № 3 (143), Март, 2006 Фрагмент статьи «В КАЖДОЙ ЛЕГЕНДЕ ЖИВЕТ ВЕЛИКАЯ ПРАВДА»
... Насколько вероятным является существование великанов? Как указывает Е.П.Блаватская, великаны действительно обитали на нашей планете: «...Почти в каждой мифологии — которая, прежде всего, есть древняя история — великаны играют выдающуюся роль, — пишет она. — ...В Корнваллисе и в древней Бретани предания об этих великанах чрезвычайно обычны; говорят, что они жили даже до самых времён короля Артура. (...) Если мы обратимся к Новому Свету, то мы имеем здесь предания о расе великанов из Тариха на восточных склонах Анд и в Эквадоре, сражавшихся с Богами и людьми. (...) Славянские страны, особенно Россия, изобилуют легендами о Богатырях (мощных великанах) старины; и славянские народные былины, большинство которых послужило основою для национальных рассказов, древнейшие песни и наиболее архаические предания говорят о великанах, живших в старину. Итак, мы можем безопасно отбросить современную теорию, которая хотела бы сделать из Титанов простые символы, изображающие космические силы. Они были настоящими живыми людьми, будь то двадцати либо только двенадцати футов ростом. Даже герои Гомера, которые принадлежали к гораздо более недавнему периоду в истории рас, по-видимому, употребляли оружие и носили доспех, размерами и веса не под силу самым сильным людям настоящей эпохи». Е.П.Блаватская также пишет, что «среди памятников древности найдено немало гигантских сооружений», встречающихся почти на каждой широте, и «нет такой страны, в которой они отсутствовали бы». Названия некоторых гигантских доисторических памятников говорят сами за себя: в Германии их называют могилами великанов; в Сардинии — могилами гигантов; в Малабаре, в Индии, они называются могилами Даитьев (то есть гигантов).А.Н.Афанасьев пишет: «Если бы даже мы не имели никаких иных данных, кроме поэтического сказания о Святогоре, то одно это сказание служило бы неопровержимым доказательством, что и славяне, наравне с другими родственными народами, знали горных великанов». У Рериха есть несколько картин, посвящённых великанам. К этой тематике он возвращается практически на протяжении всего своего творческого пути — от начала века до 1940-х годов. В названиях большинства этих работ (созданных иногда в двух вариантах) присутствует само слово «великан»: это «Могила великана» (1908), «Великанша Кримгерд» (1914 и 1915), «Путь великанов» (1910 и 1914), «Конец великанов» (1917), «Страна великанов» (1918 и 1919), «Великан» (1940 и 1943)."
"«СВЯТОГОР» (1938). Образ этого древнерусского великана-богатыря связан с горами севера, а так-же с Алтаем, Белухой; само имя «Святогор» указывает на священный характер гор. И на картине Рериха заснеженные скалы напоминают вершины Белухи с южной стороны. Этот великан был так могуч, что народ предупреждал Илью Муромца: «Бейся, ратися со всяким богатырем... А только не выходи драться со Святогором богатырем: его и земля на себе через силу носит...» Но не послушался Илья. Пошёл он искать Святогора и нашёл гору, а на ней лежит огромный богатырь, сам как гора. Илья наносит ему удар. «Никак, я зацепился за сучок», — говорит богатырь... Оборотясь, он увидел Илью Муромца и сказал ему: «А, это ты, Илья Муромец! Ты силён между людьми, и будь между ними силён, а со мною нечего тебе мерять силы». "
"На картине «ПУТЬ ВЕЛИКАНОВ» показано нагромождение огромных камней. В картине «Великанша Кримгерд» Н.К.Рерих использует сюжет, характерный для северорусских героических эпосов, —превращение богатырей-великанов в камни. Согласно преданиям, богатыри в конце жизни превращаются в огромные каменные глыбы, то есть окаменевают. Так, в былине «Камское побоище» поётся: Они билисе-дралисе трои суточки, И они вси-то же из сил да всё повыбились, А как они тогда же, все богатыри, Как подъезжали-то ко стенам да ко каменным, А какой приедет-то тут, да тут же всё окаменет. "
Источник : http://voshod.sibro.ru/
Н.К.Рерих.
Путь великанов.1914
Н.К. Рерих. Великанша Кримгерд. 1915 г
Н.К. РЕРИХ.
ИССА И ГОЛОВА ВЕЛИКАНОВА. 1939 г.
...
«Длинны и прекрасны сказания и песни Кашмира и всего Туркестана о великом Иссе» – так пишет Рерих в книге «Твердыня Пламенная». Одно из сказаний известно в Турфане – как Божественный Исса в хождении своем повстречал большую голову. На пути лежит мертвая голова великанская. И подумал Исса: от большого человека голова сия великая. И задумал Исса дело доброе, воскресить великую голову. И покрылась голова кожею. И наполнились очи. А и выросло тело и побежала кровь. И наполнилось сердце. И восстал богатырь великан, и поклонился он Иссе за воскресение для подвигов во спасение всего человечества».
«Слышали о каких-то гигантских статуях в Центральной Азии. Трудно распознать, может быть, это известные статуи в Бамиане – полуразрушенном городе между Кабулом и Балхом. Высота одной из статуй достигает 170 футов (52 м). Одни считают их всецело буддийского происхождения, другие же видят в них самую глубокую древность. Такая же неясность, как и относительно каменных гигантов на островах Пасхи».
(Н.К. Рерих. «Алтай – Гималаи»)
http://roerich-heritage.ru/data/gmv/9370-ii/index.php