Агни Йога: Гималаи. Вихрь надземных энергий. Шамбала. Явленная высота Гауризанкара.
«Горы, горы! Что за магнетизм скрыт в Вас! Какой символ спокойствия заключен в каждом сверкающем пике. Самые смелые легенды рождаются около гор. Самые человеческие слова исходят на снежных вершинах» – Н. К. Рерих
Надземное, 690
Агни Йога.
Урусвати знает как различно толкуется Наше Местопребывание. Одни считают его обыденным монастырем, другие называют колдовским притоном; одни утверждают о царском великолепии, другие думают о суровом аскетизме; одни вообще отрицают Наше существование, другие полагают, что Ашрамы имеются всюду.
Можно привести множество примеров разномыслия, но следует упомянуть одно, не лишенное значения, суждение. Оно говорит, что Мы не живем в теле, но в Гималаях имеется одно место, полное эманаций многих минералов, там постоянно происходит вихрь надземных энергий и потому могут быть особые сочетания с Надземным Миром. Так у Нас отрицают тело, но зато утверждают надземный вихрь, который способствует сочетанию особых химизмов. Пусть хотя бы этим путем напоминают о связи с Надземным.
Не настаивайте на полной формуле, когда хотя бы частично вносится полезное понимание. Пусть так сочетаются пути знания. ...
Н.К. Рерих. СОКРОВЕННОЕ (СОКРОВИЩЕ ГОРЫ). 1933
"В Белом Братстве в его Музее находится уникальное собрание экспонатов, повествующих о Космической Эволюции нашей планеты. Там же, в крепких стенах Башен Священной Страны находится Камень, одно из самых таинственных явлений на Земле. "Камень покоится на подушке, которая лежит на основании из мрамора и отделана кругом металла лития... Там после ритма молча напитываем пространство. Глубоко лежит хранилище и многие не подозревают, как во время их сна Великое Братство сходит по галереям на ночное бдение."
Именно это ночное бдение точно и выразительно изобразил Н.К.Рерих на этой картине. "Пещера, спрятанная глубоко под землей, огромные кристаллы горного хрусталя, таинственный золотистый свет, заливающий фигуры в длинных, светлых одеждах. Чаша с пламенем в руках Главного и нечётко обозначенный предмет на основании из мрамора. "Ночное бдение" есть очень важное энергетическое действие, приводящее в соответствие ритм планеты с Космическим Магнитом.
Энергетический ритм самого Камня есть ритм Космического Магнита или Сердца нашей Вселенной, которое находится в пространстве созвездия Орион." (Е.И.Рерих. У порога Нового Мира, с.17)
С.Н.Рерих.
Портрет Н.К. Рериха с кристаллом. 1937
Н.К. Рерих. ДОЗОР ГИМАЛАЕВ. 1925
«Мы, Братья человечества, напрягаем энергии для поддержания планеты. Мы на Бессменном Дозоре. Мы приурочили всё существование Наше к состоянию Дозора. Братство не убежище, но Маяк Света, как Сторожевая Башня. Стоящие на Вечном Дозоре устремляют Лучи Света, напрягая все силы. Братство, как маяк на высокой скале, полагает свои Знания во спасение человечества. Невообразимо напряжение, в котором Силы Света спасают планет». «Космические легенды Востока».
«У М... много башен и явлений стражи по склонам Гималаев.
Считайте — никто без спутников не пройдёт снежную стражу.
Гиганты среди льдов следят за рекою мира...» (Зов).
В путевом дневнике Н.К.Рерих пишет: "Началось с неизвестных следов, найденных Эверестской экспедицией, затем в газете "Стэсмэн" английский майор рассказывал, как во время одной из экспедиций в область Гималаев он встретил странного горного жителя. На восходе Солнца среди студёных снегов майор вышел из стана и поднялся на соседние скалы. Взглянув на ближайшую скалу, он к изумлению увидел высокого почти обнаженного человека, стоящего, опершись на высокий лук. Горный житель не смотрел на майора. Его внимание всецело было привлечено чем-то невидимым за изгибом утёса. И вдруг человек нагнулся, напрягся и безумно опасными скачками бросился со скалы и исчез. Когда майор рассказал своим людям о встрече, они улыбнулись и сказали: "Саиб видел "снежного человека". Они стерегут охраненные места." Один лама говорил художнику: "Есть в некоторых гималайских областях священные Ашрамы - храмы мудрых Махатм. Они управляют внутренними силами природы, направляющими нашу жизнь. Они хранят красоту символов Высшего Знания."
«Не в предании, но в яви жили Риши. Их присутствие оживляет скалы, увенчанные ледниками, и изумрудные пастбища яков, и пещеры, и потоки гремящие. Отсюда посылались духовные зовы, о которых через все века помнит человечество. В школах заучивают их, на всякие языки переводят, но кристалл накопленный их наслоился на скалах Гималайских». Н.К. Рерих. "Риши".
Первой экспедицией, продвинувшейся в глубь Гауризанкара, была группа Шиптона, которая осенью 1951 г. возвращалась из района Кхумбу. ...
В книге - Далекое и близкое Авторы: Александр Крживецкий, говортся: ''... Предпосылкой для первого серьёзного исследования '' снежного человека'' стала серия довольно чётких фотографий, сделанных знаменитым английским альпинистом Эриком Шиптоном во время экспедиции в Гималаи в 1951 году. Снимки были сделаны на склонах хребта Гауризанкар, на высоте 6705 метров. На фото изображены следы йети..."
Гауришанкар (устар. Гауриза́нкар) — гора в Гималаях на границе Китая и Непала .
* * *
Английские альпинисты Эрик Шиптон и Майкл Уард сфотографировали в 1951 году незнакомые следы на снегу Гималайского высокогорья . Они были четкие и их размеры удалось измерить. След принадлежал крупному существу - его длина составила 13 дюймов (33 см) и ширина 8 дюймов (20 см). Было видно, что оно шло на двух ногах, как человек.
Цепочка следов, снятая Шиптоном.
http://paranormal-news.ru/news/v_gimalajakh_zasnjali_cepochku_sledov_jeti/2016-02-02-11830
Фотография следа неизвестного животного, полученная Шиптоном и Уардом.
Эрик Шиптон рассказывает следующее об обстоятельствах получения этой фотографии.
"Это произошло на одном из ледников бассейна Менлунга на высоте примерно 19000 футов ( 5800 метров) во второй половине дня. Мы наткнулись на странные следы на снегу, которые вызвали затем определенный интерес общественности в Британии. Мы не следовали за ними дальше, чем это был удобно для нас, так как несли большой груз. Это составило милю или около этого. Кроме того, мы проводили очень интересные исследования этого бассейна. Ранее я уже находил много цепочек таких необычных следов, пытался проследовать за ними, но всегда терял их на моренах или на скалах у ледников.
Эти следы показались нам особенно свежими, оставленными не более 24 часов тому назад. Когда Муррей и Бурдилон (участники экспедиции -М.Т.) последовали за нами несколько дней спустя, эти следы были уже почти бесформенные вследствие подтаивания. Сен Тенциг (шерп, участник экспедиции - М.Т.) не сомневался, каким существам принадлежали эти следы (они могли быть двух видов), это были следы "йети", или дикого человека"
Этот рассказ дополняется интервью, которое Шиптон дал впоследствии газете “Дейли мейл”.
"Эта фотография особенно удачна,— сказал Шиптон,— так как след отпечатался на тонком слое кристаллического снега. лежавшего поверх твердого льда. Поэтому, когда существо передвинуло ногу вперед, след почти не исказился. Следы, совсем свежие, были оставлены, вероятно, всего за несколько часов до того, как мы их обнаружили, и во всяком случае в тот же день.
Они отстояли один от другого на 75 сантиметров и шли по направлению к трещине. В том месте, где мы натолкнулись на следы, по всей вероятности, двигались вместе два существа. Это было на высоте около 5500 метров, значительно выше границы лесов. Следы шли на некотором расстоянии рядом, а затем пересекались. Я не упоминал до сих пор о том, что обратил особое внимание на то место, где одно из существ перепрыгнуло через трещину шириной около 90 сантиметров. Там виднелся след толчка, а по другую сторону ясный отпечаток пальцев, зарывшихся при приземлении в снег. Я жалею, что не сфотографировал этого следа по ту сторону трещины". Опубликовано в журнале "Естественные и технические науки"(ISSN 1684-2626), 2003, №6, стр.75-78 (http://alamas.ru/rus/publicat/Shipton.htm)
"Урусвати знает Башню Чунг. Урусвати знает, насколько внешне Башня походит на естественный утёс. Не трудно прекратить доступ к Башне. Небольшой обвал может прикрыть строение внизу. Малая запруда может обратить поток в озеро. Так можно немедленно преобразить всю местность, когда настанет к тому время. Люди могут улыбаться, предполагая, что посланные экспедиции рано или поздно проникнут во все ущелья. Но не забудем, до преображения местности сила мысли отведет любой караван. Также и химические воздействия не допустят любопытных - так охраняем Братство.
Самые усовершенствованные аэропланы не могут определить Наше место. Отшельники, живущие по окрестным пещерам, составляют неусыпную стражу. Путники могут рассказать, как иногда встреченный садху настоятельно советовал им определенную дорогу и предупреждал об опасности другого направления. Сам садху не был дальше, но ему было заповедано не направлять путников. Садху знает о заповедной местности и умеет хранить тайну. Сами они подчас разбойники, но перед священной тайной они стражи надежные. Так не следует умалять предположение, что может существовать Обитель Ненарушимая". (Надземное, 1)
(…) «В обширной горной стране, — читаем мы в книге «Братство», — нелегко отыскать Обитель Братства. Нельзя представить себе всю сложность горных нагромождений. Вы уже знаете и об особых мерах предохранения. Если и существуют знаки, обозначающие границы, то кто же поймёт эти приметы? Если и существует описание пути, то в сложных символах кто найдёт указания? Но даже неразумный поймёт причины такой бережности. В жизни люди умеют охранять любимого человека. Где сердце и чувства, там найдутся и средства. Обережём Братство!»
«Держава Рериха». Москва. Изобр. искусство,1994.
Надземное. 16
Урусвати знает три Наших состояния в Братстве. Каждое из них имеет свои особенности. Плотное состояние нельзя назвать земным. Оно настолько утончённо, что вряд ли можно считать обычным. Тонкое состояние настолько ассимилировалось с земной атмосферой, что оно существенно отличается от обычных оболочек Тонкого Мира. Наконец, третье состояние, находящееся между плотным и тонким, является уже феноменом, ещё небывалым. Таким образом, все три состояния настолько необычны, что образуют совершенно необыкновенную атмосферу, которая не легка для земных лёгких и сердца. Люди должны к ней привыкать, иначе, в лучшем случае, получат сердцебиение. Это не магия, но естественное напряжение атмосферы Обители.
... Лама говорит о месте пребывания великих Риши. Каждый описывает Шамбалу по-своему. Рассказ о сокровищах правилен, ибо разные бывают сокровища. Легенда о воинах по всему миру не лишена основания. Имеются и многие врата, и зеркала. Сама легенда о выдаче пропусков на Шамбалу Таши-Ламой символична. Явление однообразных символов в разных частях света уже показывает, насколько истина распространялась. Даже старая Мексика знала о Священной Горе, где живут избранные Люди. Неудивительно, что все народы Азии сохраняют воспоминание о Священных Горах. Место очерчено приблизительно правильно, но непозванный не дойдёт.
Множество людей стремится найти Нас. Правильно удержать таких путешественников. Найти Нас, прежде всего, нужно не географически, но в духе. ...
Явно Мы служим для помощи страждущим, но не следует кулаками ломать Врата. Сказано — «Царство Божие берётся приступом», — но в духе. Так пусть думают о Братстве. Пусть не забудут, где истинные Врата.
Елена Ивановна Рерих. ПИСЬМА
Е.И.Рерих – В.А.Дукшта-Дукшинской. 24 мая 1936 г
... Великие Учителя никогда не вторгаются в карму человека и потому не делают никаких исключений. Карма может привести человека в Их Общину. И если такая карма налицо, то никто и ничто, кроме самого человека, не сможет воспрепятствовать осуществлению ее. Потому приложите все Ваши устремления как можно лучше применить в жизни все Заветы Учения и предоставьте все остальное карме и великому знанию Владык.
Явленная высота Гауризанкара
Пик Gauri Shankar в Гималаях ( выс. — 7134 m)
Mount Gauri Shankar.jpg - Гора имеет две вершины, северная (более высокая) вершина называется Шанкар (проявление Шивы ), а южная вершина называется Гаури (проявление супруги Шивы). Он резко возвышается над Бхоте-Коси всего в 5 км и защищен со всех сторон крутыми склонами и длинными изогнутыми гребнями.
Шамбала – необходимое место, где духовный мир сочетается с материальным. Как в магните бывает точка наибольшего притяжения, так ворота духовного мира открыты в Обитель гор. Явленная высота Гауризанкара помогает магнитному току. Лестница Иакова – символ Нашей Обители. (Листы Сада М. Озарение, Часть вторая, 1, 5)
Аум, 557Агни Йога. 1936 г. ... Узлы психической энергии легко можно назвать камнем, ибо магнитность у людей соединяется с представлением о камне. Магнитная гора понимается легко, но магнит человека не понят. Между тем, если в Макрокосме имеется множество магнитных явлений, то и в микрокосме человека такое же качество неотъемлемо.
Гору Гауризанкар упоминал Камиль Фламмарион в книге ''Гибель мира.''
Вот несколько выдержек из этой книги:
''Около трех месяцев до того дня, о котором мы говорим, заведующий астрономической обсерваторией на горе Гауризанкар сообщил по телефону во все главные обсерватории земного шара, и преимущественно в Парижскую, следующее известие: «В эту ночь открыта новая комета; прямое восхождение ее 21ч16м42с, северное склонение 49°53′45″». Суточное движение очень слабо. Цвет кометы зеленоватый. Обыкновенно не проходило и одного месяца без того, чтобы не было открыто нескольких новых комет, о чем тотчас же объявлялось по всем обсерваториям, в особенности с тех пор, как неустрашимые исследователи неба водворились на высочайших вершинах Гауризанкара ...''
''... юная вычислительница еще более возвысила ценность предложений японского ученого, показав, как важно было иметь многочисленные и точные наблюдения над кометой.
Все такого рода наблюдения сосредоточивались, однако, в Гауризанкарской обсерватории, воздвигнутой на высочайшей в мире горной вершине. Здесь, на высоте 3750 сажен над уровнем моря, среди вечных снегов, которые благодаря средствам новейшей электрической химии удалось отодвинуть на несколько верст вокруг этого святилища науки; здесь, где астроном почти постоянно оставался на целые сотни сажен выше всяких облаков, окруженный необыкновенно чистым и разреженным воздухом, его зрение, как естественное, так и вооруженное, можно сказать, делалось во сто раз проницательнее. Здесь простым глазом можно было различать горы на Луне, спутники Юпитера и фазы Венеры.
Обсерватория на Гауризанкаре (иллюстрация из книги Фламмариона '' Гибель мира''.)
Целых девять или даже десять поколений астрономов со своими семействами жили на этой азиатской горе, медленно и постепенно свыкаясь с разреженностью ее атмосферы. Первые поселенцы быстро погибали; но науке и промышленности постепенно удалось умерить жестокие здешние холода, собирая особым образом солнечную теплоту, и жизнь здесь стала, наконец, возможной, как в древние времена существовала она на плоскогорьях Кито и Боготы. В самом деле, в восемнадцатом или девятнадцатом веке там преспокойно могли жить многие племена, и молодые женщины без малейшей усталости в состоянии были плясать по целым ночам на этой страшной высоте, на которой европейцы, восходившие на Монблан, едва могли сделать несколько шагов, так как задыхались от недостатка воздуха. Маленькая астрономическая колония мало-помалу обжилась на одном из склонов Гималаев, и здешняя обсерватория, благодаря своим трудам и открытиям, удостоилась чести считаться первой в свете.''
'' ... было получено телефонное известие с горы Гауризанкар о том, что с Марса пришла фотофоническая депеша, к разбору которой немедленно приступили. ...''
Фламмарион
Вы имеете среди ученых членов вашего Общества одного, который не будучи ознакомленным с нашей оккультной доктриной, все же интуитивно понял с точки зрения науки идею солнечной Пралайи и ее Манвантары в их началах. Я имею в виду известного французского астронома Фламмариона «La Resurrection et la Fin des Mondes». Он говорит как истинный ясновидец. ... (Письма Махатм, письмо 65)
Грани Агни Йоги. 1962. 590. Правильно. Каждый мир причин в тоже время является и миром следствий. ...Но ведь человек в плотном теле, то есть на Земле, активен и в других своих оболочках. Активность каждой – это мир причин для идущих от них следствий на соответствующих им планах. Фламмарион на Земле ментально жил звездами, и сейчас он работает над оформлением тонкого тела звезды. ... Карму надземную можно творить так же, как и карму земную. Миры пронизывают друг друга. Чем выше мир, то есть чем более он разрежен, тем распространен больше.
Грани Агни Йоги. 1969. 393.(Авг. 8). Любовь к кому и чему бы то ни было есть мощная сила, объединяющая с тем, кого любит человек. Сознание включает в свою орбиту любимого или любимое. Чтобы принять в себя явление Дальних, или Высших, Миров, надо их полюбить. Но как же полюбить то, чего человек не знает? Но любовь служит мостом к познаванию. Фламмарион любил звезды. Всю свою жизнь посвятил он изучению их. Если хотите что-то познать, полюбите любовью, порождающей устремление.
Старый вид Гаури Санкар, гора в Гималаях. Созданный Грандзиром по имени Шлагинтвейта, опубликованный в Le Tour du Monde, Париж, 1860
Gaurisan Sanka, anonym 1897 Stock Photo - Alamy
Gauri Sankar from Northwest, Nepal, 1924. Mount Everest Expedition 1924. (Photo by T.H. Somervell/Royal Geographical Society via Getty Images). Гаури Санкар с северо-запада, Непал, 1924 год. Экспедиция на Эверест, 1924 год.
Гора Гаури Санкар (7134 м.), Непал/Китай
ФРАНЦУЗСКИЕ АЛЬПИНИСТЫ СОВЕРШИЛИ ПЕРВОПРОХОЖДЕНИЕ ЮЖНОЙ СТЕНЫ ПИКА ГАУРИШАНКАР (GAURISHANKAR, 7134 М) В ГИМАЛАЯХ.
Эта вершина расположена на территории Национального заповедника Гауришанкар (Gaurishankar) в горном массиве Лунаг (Lunag) на границе Непала и Тибета и почитается местными жителями как одна из святынь.
Имя этой вершины состоит из двух слов: "Гаури" означает справедливость, или в индуизме "Золотая богиня" а Шанкар - это одно из проявлений имени бога Шивы, бога разрушения.
"Верная своему имени, гора Гауришанкар кажется неприступной, ее гигантские стены ошеломляют своей красотой, но, в отличие от большинства гималайских вершин ее размеров, кажется что на ее вершину нет никакого видимого маршрута" - писал в своем отчете в 1980 году американский альпинист Аль Рид (Al Read).
Непальские буддисты называют эту вершину Джомо Церингма (Jomo Tseringma) и почитают ее как священную гору.
Из краткого сообщения команды: "Вчера ночью Mathieu Détrie, Mathieu Maynadier, Pierre Labbre и Jérôme Para успешно взошли на вершину, им это удалось!
Они достигли вершины Гауришанкар (Gaurishankar), 7134 м, в среду, 23 октября, в первой половине дня.
Эта новость стала известна после того как альпинисты вернулись в Базовый лагерь, где их ожидали сирдар с шерпами и повар.
Таким образом, с этим восхождением они записывают новую строку в историю альпинизма, пройдя впервые новый маршрут на Южной стене горы Гауришанкар (Gaurishankar), второго по высоте пика в регионе Rolwaling Hima на границе Непала и Тибета"
"Это было очень сложное восхождение. Склон был слишком крутой! Плохое состояние скальной породы.... Номы смогли обойти этот участок, пройдя по ледовому склону большую часть штурмового времени" - сказал Mathieu Détrie.
Подход к Южной стене пика Гауришанкар (Gaurishankar, 7134 м) в Гималаях
Первопрохождение Южной стены пика Гауришанкар (Gaurishankar South Face, 7134 м) в Гималаях
..." Сперва все было отлично, мы поднимались в хорошем темпе, но вскоре мы столкнулись с двумя очень сложными участками на скальном массиве. Здесь мы потеряли много времени, пытаясь прочитать варианты обхода, пока нам это в конце концов не удалось, и мы благополучно вышли на вершину в 16:00 дня" - сказал Mathieu Maynadier.
Около часа альпинисты наслаждались красотой открывавшейся с вершины этого пика, и к 17:00 начался спуск в низ.
В 4:00 утра 23 октября, перейдя бергшрунд, команда разделилась: два альпиниста остались сворачивать передовой Базовый лагерь, а двое отправились ниже в основной Базовый лагерь, где их уже ждали носильщики.
Пик Гауришанкар (Gaurishankar, 7134 м) в Непальских Гималаях
Отметим, что впервые попытку восхождения на этот пик предприняла французская команда альпинистов Claude Kogan и Raymond Lambert в 1954 году.
Впервые на вершину Северного пика Гауришанкар (Gaurishankar) в 1979 году поднялись альпинисты John Roskelley и шерпа Dorje Sherpa, и американская экспедиция, которая взошла к Южной вершине, составе: John Barry, Peter Boardman, Tim Leach, Guy Neithardt и Sherpa Pemba Lama. Позже Питер Бордман писал в своем отчете: "Несмотря на то, что мы провели в тяжелейшей экспедиции 20 дней и после ужасно холодной ночевки на предвершинном узком гребне мы все сгорали от желания покорить вершину, мы остановились в метре от ее самой высокой точке, не желая нарушать священное для непальских буддистов место".
К 1979 году Гауришанкар "оставалась последним высочайшим непокоренным пиком в Непале» - как о ней писали путеводители того времени.
Четыре года спустя, десять альпинистов из Югославской экспедиции поднялись на вершину горы Гауришанкар по ее Южной стене, пройдя последние 500 метров по маршруту американской экспедиции.
За последние 33 года только три экспедиции смогли подняться на эту гору и все они прошли по Юго-Западной стене.
Последнее задокументированное восхождение было совершено в зимний период в январе 1986 года, и в эту команду входили: Choi Han-jo и Ang Kami Sherpa. При этом шерпа Анг Кими впервые поднимался на этот пик за два года до этого зимнего восхождения.
Пик Гауришанкар (Gaurishankar, 7134 м) в Непальских Гималаях. маршрут "Peine prolongee" / "Voyage Au Bount De LA Peine"
Автор: Редакция 4sport.ua