Дикость - это время, когда человека, убив, съедали.

Варварство - когда, убив, оставляли лежать на дороге.

И, наконец, Цивилизация, это время, в которое мы живем и, когда, умертвив человека, о нем, не без выгоды, пишут мемуары.

Но работая над книгой, автор с удивлением увидел, что в истории дикость, варварство и цивилизация густо перемешаны, их не разделить, и еще, что в ней, в истории, нет главных и второстепенных событий. В каждом, как в капле воды, висящей под краном, отражается внутренность всего дома. И кое-какие события из средневековья вполне могут произойти сегодня. Автору ничего не пришлось выдумывать - любая фантазия бледнеет по сравнению с тем, что натворило человечество. А натворили мы достаточно -целая пирамида Хеопса.

Н-да... Все-таки, чтобы был какой-то порядок, разобьем повествование на античность, средние века и другие драматические отрезки времени. Слабонервных просят не читать. Ну, а если кому вздумается, перелистывая страницы, хихикать, то автор ничего против не имеет.

Итак, приступим.


ЧАСТЬ ПЕРВАЯ


ДОИСТОРИЧЕСКИЕ ВРЕМЕНА


1. НАСКАЛЬНЫЕ РИСУНКИ


У доисторических художников жизнь тоже была не малина.

Вырезав в глубине пещеры ножом на камне сюжет, творец приглашал старейшин.

- Та-ак! - говорили старейшины, кутаясь в шкуры и вглядываясь в изображение. - Это что, сцена охоты?

- Она, - ликовал художник. - Самое главное. Чем живы. Вот мамонт бежит, а вот мы. С копьями.

- Верно!.. У нас, значит, полная свобода творчества... Та-ак... Но копья... Почему так крупно? Видна конструкция. Это запрещено.

Художник мрачнел.

- Копья соскоблить, нарисовать палочки, - начинали диктовать старейшины. - Боевой порядок воинов тоже нельзя - тайна племени. Число людей - тоже...

- Да убери ты этих двуногих! - советовали художнику приятели-кроманьонцы. - Оставь одних мамонтов.

- Сколько можно? - плакал художник. - Три тысячи лет рисуем только мамонтов да быков. Обрыдло!

- Как знаешь... Между прочем, сегодня будут давать козье мясо. По спискам. Соскоблишь или нет?

Художник скоблил...

- Первобытное искусство несет в себе парадокс: точное знание анатомии животного и полное неумение нарисовать себя, демиурга, человека, -восклицают с кафедр ученые.

Они витают в эмпиреях. Не знают простых причин.
читать дальше