Избранные отрывки из произведений рава Кука

Арфилей Тоhар

(продолжение)

 

§26/стр.14

 

    О знании высших идей неправильно (неуместно) спрашивать:"А откуда известно это?"*)

    Ибо когда для познания этих вещей мыслитель извлекает из глубины своей души высший дух

и упорядоченное хранилище связанных между собой вещей - это и есть высший уровень

мышления и понимания.

 

    Что же касается всех сведений,приходящих к нам посредством исследования,то они не более

чем посредник в получении этого высшего знания,которое душа извлекает из своих самых

потаённых глубин**)

 

   И самое подходящее средство подойти к этому высшему уровню познания - это стремление

к приверженности ("прилеплению" - двекут) к Богу изо всех сил и к логике понимания всего на

основе Тайн Торы***).

 

   ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

*) Т.е. в вопросах высших знаний (в отличие от "низших знаний",например,практической

Галахи) не следует обязательно требовать,чтобы было указание на классические тексты

прошлых времён:на что опирается,откуда взялось и т.д.

 

**) Т.е. интуитивное познание является высшим,поскольку оно исходит из глубины души,

а всякое аналитическое познание мира - это не что иное,как способ или подготовительный

этап познания к интуитивному.Вместе с тем это совсем не означает,что аналитическое

познание не нужно.Наоборот,оно необходимо;но оно является лишь подготовительным этапом.

 

***) Изучение "внутреннего смысла Торы" (вместе с её обычным,внешним смыслом) 

развивает в человеке интуицию и позволяет видеть в окружающем мире вещи,которых

он раннее не замечал.