Золотое кольцо России – это туристический маршрут, который объединяет древние города Северо-Восточной Руси. Во всех из них сохранились уникальные памятники архитектуры, истории и культуры. Многие из этих городов являются центрами народных ремёсел.

История Золотого кольца началась в 1965 году. Именно тогда искусствовед и журналист Юрий Бычков по заданию редакции газеты "Советская культура" отправился в автомобильное путешествие по городам Владимирской области.

По собственной инициативе он расширил изначальный список населенных пунктов и придумал кольцевой маршрут протяженностью около 500 км. В 1967 году в "Советской культуре" вышла серия публикаций об этом путешествии, где впервые использовалось название "Золотое кольцо".

25 мая 2013 года в Ярославле был установлен памятный знак-символ "Нулевой километр Золотого кольца", а в 2016 году город официально стал столицей этого туристического проекта.

В 2017 году главы администраций городов, входящих в маршрут (на тот момент их было восемь), подписали договор о создании "Союза городов Золотого кольца России", тогда же в Ярославле была открыта штаб-квартира Союза. В 2018 году прошла торжественная церемония вручения свидетельства участника Национального туристского проекта "Золотое кольцо России" городу Углич. Таким образом, он стал девятым городом в этом маршруте.

Официально в Золотое кольцо входит девять городов: Сергиев Посад, Переславль-Залесский, Ростов Великий, Углич, Ярославль, Кострома, Иваново, Суздаль, Владимир.

Это единственный город Московской области, который вошёл в Золотое кольцо. Сергиев Посад отсчитывает свою историю с 1340 года, когда на Маковецком холме, недалеко от реки Кончуры и ручья Вондюга, была возведена небольшая церковь в честь Троицы.

Крупнейший мужской монастырь Русской православной церкви с многовековой историей. Расположен в центре города Сергиева Посада Московской области, на реке Кончуре. Имеет статус ставропигиального. Крупнейший центр образовательной и издательской деятельности Русской православной церкви. Место нахождения Московской духовной академии. В Свято-Троицком соборе лавры находятся мощи основателя монастыря, преподобного Сергия Радонежского.

Со временем вокруг храма появился монастырь, напоминающий небольшой город, в котором служили последователи Сергия Радонежского. 1380 году сюда прибыл Дмитрий Донской, чтобы получить благословение перед сражением с Золотой Ордой на Куликовом поле.

В 1422 году над могилой Сергия Радонежского (находилась внутри первого монастыря) был заложен Троицкий собор, в котором позже крестили Ивана Грозного. Именно он впоследствии сделал из монастыря крепость, поставив вместо деревянной ограды каменную с башнями.

В 1744 году по указу императрицы Елизаветы Петровны монастырь получил статус лавры.
Многочисленные архитектурные сооружения Троице-Сергиевой лавры выстроены лучшими зодчими страны в XV—XIX веках. Ансамбль монастыря включает более 50 зданий различного назначения.

Со временем налаживалось транспортное сообщение, появилась железнодорожная станция "Сергиев Посад". Город неоднократно переименовывали: в 1919 году он получил название "Сергиев", в 1930 году – "Загорск", в 1991 году ему вернули историческое название.

Переславль-Залесский был основан в 1152 году Ростово-Суздальским князем Юрием Долгоруким и назывался тогда просто Переяславль. Он располагался на территории, носившей название Залесье, поэтому город стал Переяславлем-Залесским.

Пресноводное озеро на юго-западе Ярославской области. Входит в состав национального парка «Плещеево озеро». Площадь озера - 51,8 км². Плещеево - второе озеро Ярославской области и 246-е озеро России по площади водного зеркала.

Один из древнейших монастырей России. Посвящён святому великомученику Никите Готфскому. Здесь также покоятся мощи и сохраняются вериги святого преподобного Никиты Столпника. Согласно сказанию Степенной книги, князь Владимир Святославич отдал Ростово-Суздальскую область своему сыну Борису. Нынешние насельники считают 1010 год датой основания святой обители. Именно в это время Борис и епископ Иларион основали первые церкви на Плещеевом озере, утверждая таким образом христианство на языческих землях. Возможно, что одна из этих церквей и стала основой будущего монастыря.

Никольский монастырь основал уроженец Переславской земли преподобный Димитрий Прилуцкий в 1348 году на месте, называемом «на Болоте», поставив церковь во имя святого Николая Чудотворца. Основанный святым Димитрием мужской монастырь приобрёл известность и стал привлекать множество молящихся.

В 1609 году обитель полностью разорена польско-литовскими захватчиками, и лишь в 1613 году возобновилась монашеская жизнь. Весь ансамбль монастыря уже к последней трети XVIII века был отстроен в камне.
10 июня 1898 года заштатный Никольский мужской монастырь был обращён в общежительный женский. 27 декабря 1993 года постановлением Святейшего синода Русской православной церкви был открыт Никольский женский монастырь.

Основатель монастыря — инок Переславского Никитского монастыря Даниил († 7 апреля 1540), духовник великого князя Василия III. Среди его учеников, живших в обители, был святой Герасим Болдинский — впоследствии основатель Троицкого Болдина монастыря. В 1530—1532 годах в честь рождения великокняжеского наследника — будущего Ивана Грозного — в монастыре был возведён Троицкий собор; старец Даниил стал, согласно летописному известию, восприемником (крёстным отцом) ребёнка.

Основатель монастыря — инок Переславского Никитского монастыря Даниил († 7 апреля 1540), духовник великого князя Василия III. Среди его учеников, живших в обители, был святой Герасим Болдинский — впоследствии основатель Троицкого Болдина монастыря. В 1530—1532 годах в честь рождения великокняжеского наследника — будущего Ивана Грозного — в монастыре был возведён Троицкий собор; старец Даниил стал, согласно летописному известию, восприемником (крёстным отцом) ребёнка.
В XVIII веке на монастырской территории располагалась городская духовная семинария, а позже — училище.
Закрыт и осквернён в 1923 году. В годы советской власти на его территории разместили машинно-тракторную станцию, в 1945 году — лагерь для немецких военнопленных и учебную воинскую часть.
Церковные богослужения были возобновлены в монастырских стенах в 1995 году.

Монастырь заложен в память и на месте битвы под Переславлем-Залесским в 1304 года между войсками московского князя Юрия Даниловича и тверского князя Михаила Ярославича. Победа москвичей случилась 8 июня в день Феодора Стратилата. Здесь был убит знаменитый боярин Акинф, родоначальник бояр Челядниных.

По рождению сына Фёдора в 1557 году царь Иван Грозный повелел построить церковь в Феодоровском монастыре. Этот храм в честь Феодора Стратилата стал главным собором монастыря и сохранился до настоящего времени.
Царь Фёдор Иоаннович много раз посещал Феодоровский монастырь, подолгу там останавливался и молился. Впоследствии он был канонизирован Русской православной церковью.
До 1667 года монастырь был мужским.
К 1916 году число насельниц обители достигло 500 человек; монастырю принадлежали три пу́стыни, четыре церковно-приходские школы.

В монастыре похоронены:
Схимонах Сергий, строитель монастыря.
Наталья Ивановна Взимкова, подружка детства Петра I.
Агафия Фёдоровна Ягужинская (Хитрова), жена Ягужинского.
Павел Семёнович Соловьёв, генерал, севастопольский герой.
Гавриил Петрович Самсонов, генерал.
Мария Николаевна Тончи, дочь художника Николая Тончи.

В 1220 году в этом городе родился будущий князь Александр Невский. Позднее здесь располагалась резиденция его сына – Дмитрия Переяславского, а сам город стал столицей Северо-Восточной Руси.

1688 год ознаменовался важным историческим событием. Недалеко от города, на Плещеевом озере, Петр I приступил к строительству флотилии, с которой начался русский флот. В местном музее выставляется ботик "Фортуна", который, как считается, был построен самим царём.

Сейчас Переславль-Залесский входит в состав Ярославской области и является административным центром Переславского района.

Ростов возник на берегу реки Пижерма, где располагалось угро-финское племя Меря. Первые упоминания о нём датируются 862 годом, при этом уже тогда он считался крупным городом.

С X века Ростов являлся одним из центров Ростово-Суздальской земли и северо-восточной Руси. В XII веке стал вторым по значению после Суздаля, а в начале XIII века входил во Владимиро-Суздальское княжество. В Ипатьевской летописи при описании событий 1151 года назван Ростовом Великим. В 1207—1474 годах — центр Ростовского княжества. В 1777 году получил статус уездного города.

Название города традиционно связывают со славянским личным именем Рост (ср. Ростислав), от которого с помощью суффикса -ов образовано притяжательное прилагательное.

В разные времена в Ростове правили Ярослав Мудрый, князь Борис (он с братом Глебом - первые русские святые), Юрий Долгорукий и другие. Здесь, по преданию, родился богатырь Алёша Попович. Также первые годы своей жизни здесь провел преподобный Сергий Радонежский, а в XVI веке в Ростов часто приезжал Иван Грозный, по приказу которого была построена большая часть церквей.

В конце XIV века на берегу озера Неро возвели Спасо-Яковлевский монастырь, который уже в XVIII веке стал местом притяжения паломников со всей Руси, приезжающих исцелиться у мощей Святого Дмитрия Ростовского.

Основан в 1389 году епископом Ростовским святителем Иаковом. Монастырь именовался Зачатьевским (по имени главного храма, посвящённого Зачатию праведной Анны) или Иаковлевским (по имени основателя обители). Со времени основания обители (XIV век) до второй половины XVII века все постройки Зачатьевского монастыря были исключительно деревянными (ни одна из них не сохранилась до наших дней).

Первым каменным зданием монастыря стал Троицкий, позднее Зачатьевский собор (1686), построенный на месте одноимённой деревянной церкви. Освящал собор митрополит Ростовский Иона Сысоевич. В 1689 году собор был расписан ярославскими мастерами. Над гробницей святителя Иакова была возведена каменная сень.

Первым каменным зданием монастыря стал Троицкий, позднее Зачатьевский собор (1686), построенный на месте одноимённой деревянной церкви. Освящал собор митрополит Ростовский Иона Сысоевич. В 1689 году собор был расписан ярославскими мастерами. Над гробницей святителя Иакова была возведена каменная сень. С 27 февраля 1909 года до закрытия обители настоятелем был епископ (впоследствии митрополит) Иосиф (Петровых).
В 1914 Монастырский странноприимный дом предоставлен под военный госпиталь на 150 мест.
После 1917 года службы в монастыре шли только в Яковлевской церкви.
В 1919 году на основании Декрета о музейном имуществе от 10 октября 1918 года Иаковлевский монастырь как памятник древнерусского искусства со всеми находящимися в нём зданиями, а также предметами церковной утвари, передан в ведение Музейного отдела Наркомпроса.

Все три храма, находящиеся на территории монастыря, выстроены в единую линию - Зачатьевский собор, Димитриевский собор и Яковлевская церковь.

В XVII веке в городе возвели Ростовский кремль.

Ростовский кремль — первоначально резиденция митрополита Ростовской епархии, называвшаяся митрополичьим (архиерейским) двором. В IX—XVII веках на месте нынешнего Ростовского кремля находился Ростовский детинец. К XVI веку укрепления пришли в негодность, из-за чего в Смутное время город оказался лёгкой добычей и в значительной степени пострадал. В царствование Михаила Фёдоровича под руководством голландского военного инженера Яна Корнелиуса ван Роденбурга (Яна Корнилова) была построена Ростовская земляная крепость в форме звезды по образцу западноевропейской фортификационной техники. Её валы сохранились до наших дней и окружают Ростовский кремль.

После того, как в 1787 году было принято решение о переносе архиерейской кафедры из Ростова в Ярославль, Ростовский митрополичий двор утратил свою функцию, был оставлен без внимания и постепенно обветшал. Однако благодаря просвещённому ростовскому купечеству в 1860-е — 1880-е гг. архитектурный комплекс был отреставрирован на его средства.

После того, как в 1787 году было принято решение о переносе архиерейской кафедры из Ростова в Ярославль, Ростовский митрополичий двор утратил свою функцию, был оставлен без внимания и постепенно обветшал. Однако благодаря просвещённому ростовскому купечеству в 1860-е — 1880-е гг. архитектурный комплекс был отреставрирован на его средства. В 1886 году кремль принял под своё покровительство наследник императорского престола, будущий император Николай II. В 1910 году Государственная дума законодательно закрепила общероссийский статус музея, постановив отпускать из казны деньги на его содержание.

В XVIII веке по инициативе императрицы Екатерины II Ростов стали перестраивать и чуть позже он стал одним из важнейших центров торговли.
В 2010 году общественная организация Фонд имени святителя Григория Богослова, при поддержке патриарха Кирилла добивалась передачи комплекса Ростовского кремля Русской православной церкви. В 2013 году Ростовский кремль вошёл в десятку «Символов России».

Ярославль — один из старейших русских городов, основанный в XI веке и достигший своего расцвета в XVII веке. Если судить по дате первого упоминания в летописи, Ярославль — древнейший из существующих городов на Волге. Он был заложен князем Ярославом Мудрым в период его ростовского княжения (988—1010) на мысе над Стрелкой на месте или около языческого поселения Медвежий Угол.

На естественно защищённом с трёх сторон участке (крутыми высокими берегами Волги, Которосли и Медведицким оврагом), по которому протекал ручей построили Ярославский кремль.

Название города традиционно связывают с именем его основателя: «Ярославль» — притяжательная форма, означающая «Ярославов город».

Название города традиционно связывают с именем его основателя: «Ярославль» — притяжательная форма, означающая «Ярославов город».
Именно здесь в Смутное время собиралось народное ополчение Минина и Пожарского, была обнаружена рукопись "Слова о полку Игореве", находится уникальный 15-главый храм Иоанна Предтечи, который изображен на купюре в 1000 рублей.

Исторический центр Ярославля входит в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Здесь, помимо сохранившихся старинных улочек, расположен Спасо-Преображенский монастырь, множество храмов, из которых особенно известны Успенский собор и церковь Ильи Пророка XVII века.

Основан князем Константином Всеволодовичем в 1216 году. Располагается в историческом центре города, на берегу реки Которосли. На его территории находятся памятники архитектуры XVI—XIX веков. Здесь был найден список «Слова о полку Игореве» — памятника древнерусской литературы.

После пожара 1501 года, в котором сильно пострадали строения монастыря, в 1516 году, освятили заново построенный по образу Благовещенского и Архангельского соборов Московского кремля Спасо-Преображенский собор, сохранившийся до сих пор. Сейчас это древнейшее строение Ярославля, а его фрески, написанные в 1563—1564 годах, — древнейший памятник стенописи в городе и один из двух в России, сохранившихся с эпохи Ивана Грозного.

Тогда же построили первую каменную башню — Святые ворота. Для нового собора московскими и местными художниками был создан большой иконостас. От этого иконостаса до наших дней сохранилось тринадцать икон деисусного чина, храмовый образ и три иконы нижнего, местного ряда.

Ныне территория монастыря является основой Ярославского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника.

В городе есть большое количество зданий в разных стилях русского градостроения допетровской эпохи. Ещё одна достопримечательность - театр драмы имени Ф. Волкова, который считается одним из старейших театров России. Он действует до сих пор и с 2019 года относится к особо ценным объектам культурного наследия народов России.

Ещё один древнерусский город на берегу реки Волги, который был основан князем Юрием Долгоруким в 1152 году. В XIII веке Кострома стала центром удельного княжества.
Первое летописное упоминание о существовании Костромы относится к 1213 году, оно связано с распрями между сыновьями великого князя владимирского Всеволода Большое Гнездо. В этом году Ростовский князь Константин сжёг Кострому, которая поддержала его брата — владимирского князя Юрия. После победы Константин в 1216—1217 году передал Кострому в удел своему малолетнему сыну Василию.

После 1239 года Кострома была восстановлена великим князем владимирским Ярославом Всеволодовичем, построившим в городе деревянную церковь в честь святого покровителя Феодора Стратилата, имя которого он носил в крещении. В 1246 году город перешёл в удельное владение малолетнего младшего сына Василия. В этом же году Кострома становится столицей Костромского удельного княжества, которое выделилось из состава Владимиро-Суздальской Руси. А в 1338 году вошла в состав Московского.

В Смутное время Кострома была дважды взята отрядами польского пана Лисовского и подверглась страшному опустошению. В 1609 году костромское ополчение сыграло важную роль в борьбе с очередным Самозванцем, изгнав из Ипатьевского монастыря укрывшихся там сторонников Лжедмитрия II. Костромские отряды влились в народное ополчение Минина и Пожарского. В Ипатьевском монастыре в 1613 году был призван на царство Михаил Фёдорович Романов и, таким образом, Кострома стала «колыбелью» царской и императорской династии Романовых.

Согласно преданию, монастырь основан около 1330 года родоначальником рода Годуновых, Сабуровых и Вельяминовых-Зерновых татарским мурзою Четом, бежавшим из Золотой Орды к Ивану Калите и принявшим в Москве крещение под именем Захария. По одной из версий, монастырь основал князь Василий Ярославич, брат Александра Невского, ставший уже великим князем Владимирским, но предпочитавший жить в Костроме. Деяния Василия Ярославича приписываются также легендарному князю XIII века Василию по прозвищу Квашня. По другой версии, монастырь основали новгородцы, так как Святой Ипатий почитался в Новгороде как покровитель посадников, а река Кострома издавна служила одним из путей продвижения новгородцев на Волгу.

После смерти князя Василия и упразднения Костромского княжества монастырь попал под покровительство рода Годуновых. В этот период происходит бурное развитие монастыря. Только с 1586 по 1591 год монастырь получил от Годуновых 1000 рублей и несколько сёл. В результате земельный фонд монастыря вырос вчетверо, и к 1600 году обитель стала четвёртой среди всех российских монастырей-землевладельцев, владея более чем 400 сёлами.

При Романовых монастырь как «колыбель династии» занял привилегированное положение, история родовой обители Годуновых тесно переплелась с историей царствующего дома Романовых, которые стали щедрыми покровителями Ипатьевской обители. Члены царской семьи почитали Ипатьевский монастырь как свою фамильную святыню. При вступлении на престол каждый из царей считал своим долгом посетить обитель и сделать щедрые вклады.

В мае 1913 года монастырь стал средоточием празднования трёхсотлетия дома Романовых. Во время празднования юбилея император побывал в нескольких знаковых городах, в том числе в Костроме. Здесь Николай II посетил монастырь и жил в специально построенном для него деревянном доме, возведённом за стенами обители.

Главными реками Костромы являются Волга (Горьковское водохранилище) и её левый приток Кострома. Река Волга выступает основным источником водоснабжения города.

В сравнении с остальными городами Золотого кольца, Иваново относительно молодой – он был основан в 1871 году на берегу реки Уводь. Произошло это через слияние Вознесенского посада и села Иваново, поэтому до 1932 года город назывался Иваново-Вознесенск, а в народе его частенько называют Городом невест, Ситцевым краем.
Иваново возникло при ручье Кокуй, правом притоке Уводи.

Первое известное письменное упоминание поселения относится к 1608 году: в книгах Троице-Сергиевой лавры Иваново фигурирует как село Ивановское. В начале XVII века и ранее Иваново ещё не обладало устоявшимся названием, встречались также названия Иваново-Кохомское, Ивановское-Кохомское и Иваново. К середине XIX века на месте современного города сформировалось несколько текстильных слобод, которые в 1853 году были объединены в Вознесенский посад.

Рядом с посадом находилось село Иваново, где также развивалась текстильная промышленность. В 1871 году путём слияния посада и села был образован город Иваново-Вознесенск. 27 декабря 1932 году постановлением Президиума ВЦИК город Иваново-Вознесенск был переименован в Иваново.

В период Смутного времени Иваново подверглось нападению польских интервентов в 1608—1609 годах, когда в селе располагался опорный польско-казачий лагерь. В 1638 году село перешло во владение от князей Шуйских к князьям Черкасским.

В Иванове уже в XVII веке особенного развития достигло текстильное ремесло: ткачество льняных холстов и их отделка. С 1743 года селом владели графы Шереметевы. В середине XVIII века богатыми крестьянами были основаны первые мануфактуры, позднее появилось производство ситца. В 1853 году, на левом берегу реки Уводь, напротив села Иваново, был основан Вознесенский посад, ставший результатом образования слобод, основанных выкупившимися из крепостной зависимости крестьянами села Иваново.

В Иванове расположено множество памятников архитектуры. 14 из них имеют федеральную категорию охраны. Наиболее древняя постройка Иванова - Щудровская палатка конца XVII века.

Исторический центр города интересен бывшими домами и усадьбами ивановских фабрикантов и купцов 2-й половины XVIII — начала XX веков: усадьбы И. Н. и С. Н. Полушиных, усадьбы Е. И. Грачёва, Зубковых, Фокиных, Бурылиных, Маракушевых, А. Дюрингера, особняки А. И. Гарелина, Н. М. Гандурина, Л. М. Гандурина, Н. Т. Щапова и др.

Суздаль считается одним из величайших городов Золотого кольца. Он был основан предположительно в X веке, а первое его упоминание датируется 1024 годом. В Повести временных лет упоминается под 1024 годом в форме «Суждаль». Был столицей Ростово-Суздальского княжества, а сейчас входит во Владимирскую область.

Город стоит на обмелевшей реке Каменке, в которой образовалось несколько живописных полуостровов. На одном из них располагается кремль. Несмотря на то, что Суздаль – это небольшой город, в нём пять монастырей и несколько отдельно стоящих храмов, а всего памятников архитектуры здесь более 200.

Согласно археологическим данным, поселение, которое позже стало городом Суздалем, находилось в излучине реки Каменки. В середине — второй половине X века древнейшее славяно-мерянское поселение было мысовым городищем с тремя линиями рвов и валом в северо-западной части кремля площадью около 1,5 га.

При князе Юрии Долгоруком (начало XII века) Суздаль стал центром Ростово-Суздальского княжества, заметно расширился и был обнесён второй линией обороны — окольным городом. В 1238 году Суздаль был сожжён и разорён войском Батыя, а в 1293 году — Дюденевой ратью. С середины XIII века Суздаль — столица самостоятельного Суздальского княжества. После образования Нижегородско-Суздальского княжества княжеская резиденция перешла в Нижний Новгород. В 1392 году Суздаль вошёл в состав Великого княжества Московского.

Во второй половине XIX века Суздаль считался глухим провинциальным городом без какой-либо промышленности. Отчасти это связано с тем, что Суздаль оказался в стороне от железной дороги. Такое положение позволило сохранить старинные постройки, и в первую очередь храмы. В 1967 году был принят генеральный план развития Суздаля, согласно которому он стал городом-музеем.

Суздальский кремль — древнейшая часть города, ядро Суздаля.

Основан в 1352 году суздальско-нижегородским князем Борисом Константиновичем как крепость, призванная защищать город от внешних и внутренних врагов.

Основан в 1364 году при князе Дмитрии Константиновиче, но нынешний вид ансамбля сложился лишь в XVI веке, когда монастырь превратился в место заточения постриженных в монахини представительниц аристократических фамилий. В XVI—XVII столетиях монастырь был одним из крупнейших на Руси.

По преданию, был основан в 1240 году Александром Невским. Монастырь получал вотчины от родственников Александра Невского — Ивана Калиты и Ивана II. По причине большого числа инокинь, ставших сиротами и ушедших в монастырь после нашествия татар, именовался Большой Лаврой.

Построенные в 1806—1811 годах по проекту губернского архитектора Алексея Вершинского, Торговые ряды являются первым городским сооружением в стиле ампир.

Построена в 1772 году, в XVIII веке составляла единый архитектурный ансамбль вместе с расположенной рядом летней Входо-Иерусалимской церковью.

Исторически известен как Владимир-на-Клязьме или Владимир-Залесский.
990 год — позднелетописное известие об основании князем Владимиром Святославичем (Владимир Красно Солнышко) города, названного его именем, на реке Клязьме.
Около 1108 года — возведение крепости (Печернего города) Владимиром Мономахом.
1157 год — переезд Андрея Боголюбского из Вышгорода во Владимир и перенос из Суздаля во Владимир столицы Северо-Восточной Руси, как столицы Владимиро-Суздальского княжества.

1263 год — смерть владимирского князя Александра Невского и окончательное разделение Северо-Восточной Руси на самостоятельные уделы. Наступил столетний период борьбы за Владимирский великокняжеский стол между сильнейшими князьями Северо-Восточной Руси.
1389 год — Владимир впервые передан по наследству от московского князя Дмитрия Донского к его сыну Василию I.
1491 год — крупный пожар и строительство новых городских укреплений на городских валах.
1609—1614 годы — набеги на Владимир войск польско-литовских интервентов.
1778 год — образование Владимирской губернии и наместничества.
1861 год — строительство железнодорожного вокзала во Владимире.

В годы Великой Отечественной войны Владимир был одним из крупнейших эвакуационных центров европейской части страны, в 1941—1945 годах в городе располагалось в общей сложности 18 эвакуационных госпиталей.

В городе три белокаменных памятника домонгольского зодчества, признанные Всемирным наследием ЮНЕСКО.

Первоначальный белокаменный собор был построен при великом князе Андрее Боголюбском в 1158—1160 годах. Уже в 1161 году собор был расписан. Единственный храм, где сохранились подлинные, документально подтверждённые и точно датированные фрески Андрея Рублёва.

После пожара 1185 года Всеволод Большое Гнездо, младший брат Андрея Боголюбского, значительно расширил собор. К храму были пристроены боковые галереи, и он оказался как бы внутри нового большого собора.
Когда Владимир был взят войском хана Батыя в 1238 году, в соборе заперлись великая княгиня Агафия Всеволодовна с дочерью и снохами, а также владыка Митрофан. Собор был подожжён монголами, все находившиеся в нём погибли. Агафия Всеволодовна и вся великокняжеская семья были канонизированы позже как владимирские мученики.

Наиболее важны для истории искусства фрески, которые в соборе в 1408 году выполнили Даниил Черный и Андрей Рублёв, причём второй был младшим мастером после Даниила. Эта работа художников упоминается в Троицкой летописи; она — единственный документально подтверждённый, точно датированный и сохранившийся памятник в творческом наследии Андрея Рублева.
Основная часть храма украшена новыми фресками, выполненными в 19 веке палехскими живописцами.

Ныне Успенский собор находится в совместном ведении Русской православной церкви и музея, является кафедральным собором Владимирской епархии. В храме проводятся регулярные богослужения, в остальное время он открыт как музейная экспозиция.

Построен в эпоху наивысшего могущества и расцвета Великого княжества Владимирского великим князем Всеволодом Юрьевичем Большое Гнездо в честь своего небесного покровителя Дмитрия Солунского (князь Всеволод в крещении носил имя Димитрий). По Николаю Воронину, построен в 1194—1197 годах; по летописным данным, обнаруженным в 1990-х годах Татьяной Тимофеевой, — в 1191 году.

Возводился храм из белого камня-известняка. В 1197 году постройка храма была завершена постановкой иконы Дмитрия Солунского и серебряного чеканного ковчежца, где находилась «сорочка» — частица одежды, пропитанная кровью мученика.

В 1237 году собору суждено было разделить судьбу столицы Владимирского княжества. Повреждённый и разграбленный монголо-татарами, храм впоследствии ещё не раз горел (в 1536, 1719 и 1760 годах). В ходе «реставрации» 1837—1839 годов по распоряжению Николая I собору был придан «первобытный вид».

Построены в 1164 году при владимирском князе Андрее Боголюбском, который перенёс столицу княжества во Владимир из Суздаля. Золотые ворота использовались как оборонительное сооружение и как триумфальная арка. Они оформляли парадный вход в самую богатую княжеско-боярскую часть города (Новый город).

Во время правления Андрея Боголюбского город опоясывался протяжённым валом и имел пять входных ворот (кроме Золотых, это Медные, Иринины или же Оринины, Серебряные и Волжские), а также внутренние ворота, соединявшие между собой части города — Ивановские и Торговые. До наших дней дошли лишь Золотые ворота.

В 2018 году прошла торжественная церемония вручения свидетельства участника Национального туристского проекта "Золотое кольцо России" городу Углич. Таким образом, он стал девятым городом в этом маршруте.

Местная летописная традиция приписывает основание города Угличе поле Яну Плесковичу, то есть «псковичу», родственнику княгини Ольги. В очень поздних и недостоверных местных источниках называется несколько дат (937, 947, 952 и другие годы), которые могли бы считаться моментом возникновения города. Традиционно выбирается 937 год. Вплоть до XIX века в городе существовала местность (ныне застроенная), носившая название «Яново поле».

Первое упоминание Углича в летописных источниках относится к 1148 году. Под этим годом летописец, описывая поход великого князя киевского Изяслава Мстиславича, действовавшего в союзе с Ростиславом Смоленским и новгородцами, на князя суздальского Юрия Долгорукого, говорит:
"Придоста к Кснятину и начаста городы его [Юрия] жечи и села… обаполь Волгы и поидоста оттоле на Углече поле, и оттуда на устье Мологи".

С 1218 года Углич являлся главным городом небольшого Угличского удельного княжества. В 1238 году Углич был дотла сожжён монголо-татарами, но уже при князе Романе (1261—1285) в городе велось большое строительство. В 1328 году князь Иван Данилович Калита присоединил город к Москве. В период острого соперничества Москвы с Тверью за великокняжеский стол войска тверского князя Михаила дважды осаждали пограничный Углич. В 1371 году Углич был полностью разорён и сожжён тверичанами.

В том же году митрополитом всея Руси Алексием был основан Успенский (позднее Алексеевский) монастырь. Московский князь Дмитрий Донской в 1375 году укрепил город, заново выстроив крепость. В 1380 году угличская дружина во главе со своим князем сражалась на Куликовом поле.

После смерти Ивана Грозного в 1584 году его младший сын Дмитрий был отправлен с матерью в Углич. Наиболее известное событие в истории города произошло 15 мая 1591 года, когда восьмилетний мальчик был найден мёртвым с перерезанным горлом во дворе дворца.

В Смутное время Углич не раз подвергался разорениям и, по мнению некоторых историков, являлся наиболее пострадавшим городом России. Наибольшее разорение ему принесла осада 1609 года. После потрясений Смуты Углич поправлялся крайне медленно, страдая от сильных пожаров и от моровой язвы. За восстановление Углича взялся царь Михаил Романов: он ввёл послабления в уплате подати, наделил угодьями разрушенные монастыри, даровал городу самоуправление.

По писцовым книгам (1674), Углич разделялся на три части: крепость, или княжий город, земляной, или собственно город, и стрелецкие слободы. Крепость была рубленая в две стены из тёсаного соснового леса, покрыта тёсом; около стены был ров глубиной в 8 саженей и такой же ширины.

На рубеже XVIII—XIX веков Углич лишился своих оборонительных сооружений, ставших функционально ненужными. Разобрали обветшавшую кремлёвскую крепость, а позднее срыли земляной вал, защищавший посад. В это же время на центральных улицах города было построено немало каменных домов по «образцовым» проектам в стиле классицизм. Эти замечательные образцы классицистической российской архитектуры сохранились в Угличе зачастую без изменений и во многом определяют облик городской застройки старого города.

В 1935—1950 годах была построена Угличская ГЭС и создано Угличское водохранилище, в 1940 году - построена тупиковая железнодорожная линия Калязин — Углич. В 1941 году Углич был объявлен прифронтовым городом, когда немецкие войска подошли к Калинину (ныне Тверь). В Углич эвакуировали детей блокадного Ленинграда, для чего был создан детский дом № 90. Шефскую помощь детскому дому оказывал часовой завод. 17 марта 1944 года Углич получил статус города областного подчинения.

Храм был заложен в 1798 и достроен в 1814 году. Построена на месте прощания угличан с мощами святого царевича в 1606 году и известна тем, что никогда не закрывалась, оставаясь единственным действующим храмом Углича в советский период.