– Скажи, ты случайно не знаешь, или, может быть, догадываешься, какова цель познавательной деятельности Петровича?

– Странные вопросы порой у тебя возникают. Конечно, знаю. Знаю точно так же, как это знаешь ты и Петрович.

– Вопрос нормальный, а твой ответ ставит меня в тупик.

– Сам не тупи. Внутренний диалог Петровича – составная часть его личности. В какой-то степени можно обобщая сказать: ты, я и Автор – три грани интеллекта. О чем мы разговариваем, то является осколками мелькающих мыслей. Мысль, как истина, объемна и многопланова. Она не умещается в оперативную память человека. Отголоски мыслей Петрович пытается собрать чтобы «материализовать» их, используя в качестве клея внутренний диалог. По этой причине мы не можем не знать или не догадываться о мыслях, целях и специализации познавательной деятельности Петровича.

«К настоящему времени специализация познавательной деятельности человека привела к оформлению целого ряда довольно изолированных описаний внешнего мира: бытового, научного, философского, религиозного, оккультного и т. д. Психологически жизнеспособным человек может быть, только исходя из единого описания мира и единого описания себя». ***

ОТ ПЕТРОВИЧА

В обучении своем придерживаюсь правила, придуманного не мной. Это правило общеизвестно и может быть процитировано, но я его оформлю своими словами. Буквы нужны чтобы составлять слова. Из слов составляют предложения, чтобы изложить мысль. Когда мысль высказана и передана, слова можно забыть. Если вы поняли чужую мысль вам нет необходимости дословно ее запоминать. Она будет принята в ваше личное описание мира и расширит его границы, подняв на следующую ступень. Всего, что интересует не запомнишь, да и не следует этого делать. Понять – главное правило в обучении.

У каждого человека свое описание мира, которое почерпнуто из единого описания через научение и личную предрасположенность. Свою предрасположенность я наполняю, пытаясь знания втиснуть в жесткие рамки тоналя. Первой ступенью, коренным образом изменившей мои представления явились книги Кастанеды. Огромный интерес вызвали беседы Андрея Лапина. Я не являюсь их адептом, последователем, фанатом, но безусловно, рациональное зерно и следы истины там есть. А. П. Ксендзюк и его интерпретации «истинной пары» в настоящее время стали определяющими в усложнении моего тоналя.

«Внимание совершает грандиозную работу, неустанно отсеивая, вычленяя, усиливая, собирая и демонтируя внешние воздействия. Можно сказать, почти вся энергия личности подчинена этому грандиозному и неизбежному труду». ***

Я знаю, что практики мне уже недоступны, но пока еще доступно понимание и эта работа доставляет огромное удовлетворение, вызывает неутихающий интерес. Понятие дихотомии: тело и дух, между которыми мы мечемся, пытаясь разобраться в своей природе, становится чем-то рядовым и наивным после того, как обратимся к обсуждению «истинной пары».

*** А. П. Ксендзюк, «Тайна Карлоса Кастанеды», 2004.