— Который день Интернет целенаправленно, иначе и не скажешь, «подсовывает» Петровичу материал для ностальгирования и воспоминаний.
— Для нас это, как сухие дрова для печки. Мы не можем не говорить, не рассуждать, не мусолить одно и то же. Мы должны постоянно это делать. Новизна идей будоражит нас. Например, цитата из предыдущих записей, содержательная сама по себе, будучи дополнена красивой песней, позволяет ей заиграть новыми красками. Сейчас вставим цитату, прочувствуем ее, а потом включим песню.
— Освежить память, романтизировать образ — прекрасная идея!

«Для вечной жизни необходим не только бесконечный опыт внешнего мира, но и бесконечная изменчивость собственного «Я». Не реинкарнация, где психологическое единство субъекта периодически прерывается, а плавная изменчивость роста целостного осознания. Обычный человек знает это переживание – оно сопровождает его недолго и связано с биологическим ростом и социальным становлением. Недаром каждый зрелый субъект считает свое детство и юность если не самым счастливым, то самым ярким временем жизни».

— Понятно ли нам, что «бесконечный опыт внешнего мира» дан нам чужим научением через социализацию, фильмы, уроки, пропаганду? Понимаем ли мы, что «бесконечная изменчивость собственного «Я», не что иное, как следствие такого научения? Когда-то наступает предел насыщения, так называемым «опытом», и старый человек вдруг начинает понимать, что «знает уже все в этом мире» и, как следствие, не может или не хочет «менять собственное «Я». Тогда не остается ничего иного, как перебирать старые, потрепанные и почиканные молью «игрушки», которые имели когда-то отношение к жажде приобретения знаний, игре чувств и ярких феноменов, связанных с биологическим ростом и социальным становлением. Постаревшие люди не могут понять, что мир не может быть исчерпан в своей бесконечности, что тайна окружает нас со всех сторон, что есть нечто более важное чем конвульсии и рефлексии социума, игры политиков, политиканов и ловцов рыбки в мутной воде.
— Однако, что плохого в прекрасном воспоминании счастливых моментов жизни?
— Ничего плохого. Просто воспоминания, как своеобразный консервант. Фрукт созрел и настала пора для мумификации.
— Может быть пора и музыку послушать обещанную?
— Включаю для нас. Читатели пусть сами ищут в Интернете, а то, привыкли на готовенькое.

«Ах, этот вечер…» Из к/ф «Ах, водевиль, водевиль…» исп. Людмила Ларина.

— Мы приходим в театр после трудного дня, наполненного заботами, садимся в удобное кресло, гаснут свечи и чувства возвращаются к нам посредством сказки, которая вызывает волнующие ассоциации и трепет. А музыка, музыка — вкрадчиво терзает нашу душу. Ах, этот вечер жизни! Ах, этот маг! Под нежные воспоминания опускается бархатный занавес представления называемого …
— Стоп, стоп. Никаких воспоминаний, только яркое, пошлое объяснение подходов к лечению мягкого места при помощи различных представлений о «бесконечном опыте внешнего мира» и сегодня речь пойдет о медитации.

Випассана – это древнейшая духовная практика, признанная в буддизме как методика развития личности. С санскрита слово «випассана» (випашьяна) переводится как «медитация прозрения» и «видение как есть». Именно в этом переводе кроется основное значение и понимание сути методики. Нацеленная на очищение ума от всего лишнего, мешающего познанию себя, практика заключается в погружении в особое медитативное состояние. С ее помощью человек учится познавать свое «Я», отбрасывать все лишнее, что мешает ощутить внутреннюю гармонию. Осваивая практику випассаны, человек становится ближе к просветлению.

Випассана:

– Вы знаете, у меня чешется и болит жопа.
– Сядьте на жопу и наблюдайте за дыханием. Сканируйте тело своим вниманием, и вы обнаружите что у вас чешется и болит не только жопа. Это результат ваших неблаговидных поступков в прошлом. Сидите до тех пор, пока все ощущения не исчезнут.