Лето. Несмотря ни на что – лето, не важно какое, но - лето. Наши неспешные прогулки по пригородному лесу с каждым разом становятся длиннее. Домашние посиделки в течение полутора месяцев сделали свое черное дело. Ноги совсем почти разучились ходить, суставы двигаться. Альтернатива в виде гиподинамии не лучший вариант. Лес лечит не только своим видом, могучестью, неповторимым ароматом из хвои, трав и цветов, но и многоголосием птиц. Иногда они удивляют. Примерно неделю назад, проходя по лесу, заметил красивый цветок, наклонился к нему, чтобы сфотографировать. Вдруг отчетливо слышу птичий выговор:

– «Сцдра-вс-ствуй-цсте».

– Здравствуйте. – Непроизвольно вылетело приветствие от меня. Смешалось несколько эмоций – удивление, радость, счастье, симпатия, эмпатия. Я выпрямился и повернулся в сторону откуда услышал щебетание. Взаимное приветствие повторилось несколько раз, пока сообразил, что надо включить видеозапись. Некоторое время питал надежду, что хоть разочек еще услышу удивительный и очень схожий с человеческой артикуляцией птичий выговор. Мои неосторожные движения спугнули птицу.
Удивительный эпизод из сложной картины природы открыл на мгновение очень явственно мир чувственного восприятия. Как же редко доступны нам чувства истинной, искренней радости, открытости и безусловной любви. Как редко мы их получаем, еще реже – раздаем …

– Вопрос о том, что раньше появилось курица или яйцо породил множество споров, но сегодня во время прогулки наблюдал как пчелки трудились в цветках.
– Они еще иногда без причины пристают и даже жалят. Мне не очень нравится их внезапное появление.
– Это общеизвестные знания о пчелах. Вчера, надеюсь помнишь, мельком была затронута тема внимания и напряжения подлинного намерения. Я просто смотрел. Пчела и цветок. Гармония в природе, сказал бы ты.
– Так и скажу – гармония в природе. Пчела собирает пыльцу, нектар, опыляет цветы, чтобы созрели плоды, семена. Пчелам нужны цветы, а цветам – пчелы, ну и ветер.
– Пусть этот шаблон будет принят за основу наших представлений о мире. Для простого обывателя этого достаточно, чтобы знать откуда берется мед. Субъективный смысл о пчелах и цветах мы смогли заключить в слова и теперь передаем друг другу, формируя тем самым Коллективное Описание, доступное и понятное каждому индивиду. Кто же будет спорить, если социальное соглашение, что пчела и цветок живут в гармонии с природой, является консенсуальным? Как изменится Описание, если взглянуть шире и спросить, кто появился раньше пчелы или цветы? Может быть, они появились одновременно? Или цветы «придумали» после того, как «придумали» пчел? Каким образом так тонко, точно была продумана гармония, связь пчелы и цветка на уровне гуморальной, пищевой, физиологической совместимости? Вот именно в этот момент перед нами встает вопрос о происхождении гармонии не только в отношениях пчелы и цветка, но в целом природы. Вопрос, который ставит в тупик. На него нет готового ответа, который устраивал бы всех. Задавать подобным образом вопросы считается неприличным тоном, еще более неприлично делать вид, что знаешь ответ. Именно такие вопросы обозначают территорию «Непознаваемого», но именно она, как, впрочем, и территория «Неизвестного» притягивает к себе наше внимание. Если же неизвестные территории описывать языком доступным нам, то они неизбежно становятся элементом Инвентарного списка тоналя. С феноменальными явлениями мы должны говорить на языке этих феноменов, стать частью их.
– Интересное наблюдение. Рассуждая о сакральном, становишься невольно его частью. Даже простая догадка, мелькнувшая мысль, делает тебя причастным к тайне. После такого искушения смутные сомнения в достоверности парадигмы приобретенных знаний становятся источником понимания, что поздно, уже поздно… обретать новую парадигму. Помнишь, совсем недавно я намекнул. Теперь дополнил и уточнил.
– Как говорил незабвенный Дон Хуан, сомнений не бывает в двух точках. В одной точке сомнений нет, потому что человек знает всё. В другой точке сомнений нет, потому что человек не знает ничего.
– Умеренный скепсис уместен в нашем деле.
– Еще лучше уместен юмор и самоирония. Пора позвать ИМК, он обещал поставлять на регулярной основе анекдоты.
– Я всегда рядом. Мне интересно следить за вашими беседами. Продолжаю серию о лечении мягкого места неофитов в различных эзотерических, религиозных и философских школах и течениях. Опубликовано в сообществе «Другое все». Сегодня из практики астрологии индуизма. Также называется индийской астрологией или ведической астрологией – Джойтиш.

– Вы знаете, у меня чешется и болит жопа.
– Вам нужно сделать упайю для марса, - сделайте пуджу грахе, - наденьте красный Коралл на безымянный палец, поститесь и читайте вот эту мантру по вторникам.
– А если лень все это делать?
– Тогда дождитесь периода гуру махадаши и у вас к этому времени все само пройдет ...
– Спасибо.
– Да, но вы постарайтесь дойти ко мене до того, как у вас наступит период Сатурна и полная жопа будет уже с ногами, – я научу вас как кормить ворон по субботам чёрной чечевицей и выходить замуж за тамариндовое дерево, чтобы вас не привезли на каталке.