Окунулся в Первую перепись населения 1897 года. Сухая, скупая статистика. История разговаривающая со мной на "ТЫ". Честным, без прикрас и витиеватостей, языком.
При первом знакомстве с переписными листами сразу же отметил, что переписчики владели различным уровнем каллиграфии: от трудно читаемого до совершенного. Лишние буквы в словах, иное написание некоторых букв, как прописных так и строчных. Вначале были сложности с прочтением, но удалось быстро приспособиться. Очень понравилось написание имен собственных, особенно в части именования по отцу. На примере моего именования это звучит так: Быков Сергей Петров (сын). В переписной лист были включены следующие вопросы. Фамилия, имя, отчество хозяина и членов семьи, род, количество полных лет, родственные отношения, сословие, место рождения, место приписки, место постоянного проживания, уровень владения грамотностью, где обучался, родной язык, вероисповедание, источник средств для существования, побочные занятия, воинская повинность. Чтобы отыскать необходимые мне сведения по родственникам, пришлось немало просмотреть переписных листов. В процессе этого занятия появилось много интересных фактов о жизни крестьян и возникли ассоциации. Вот именно об этом мне и хочется сегодня рассказать.
В наше время трудно представить и тем более описать быт и жизнь крестьянской общины конца 19 века. Современный человек узнаёт о годах прошедших из адаптированных к современному языку рассказов историков, сочинений писателей, кинофильмов. Однако, встает вопрос о том, насколько достоверны эти сведения. Историки вынуждены в своих исследованиях опираться на общепризнанную хронологию. Не секрет, что письменные источники дошедшие до нас из глубины веков, описывают не столь уж большой исторический период. Вся история до начала письменного свидетельствования - домыслы и предположения. Писатели должны выстроить сюжет своего исторического романа так, чтобы увлечь читателя, мало заботясь о исторической правде. Кинематограф во главу угла ставит образ, соответствующий больше современному мировосприятию, чем исторической правде. Но есть, например, книги подвижников, настоящих исследователей быта людей. Увлекшись своей родословной, я наткнулся на книгу Г. Е. Верещагина "Вотяки Сарапульского уезда...". Верещагин жил в этой среде и очень интересно описал удмуртский этнос, его быт, труд, мифы, взаимоотношения с русским этносом. Из его книги я узнал, что на нашей, Вятской земле не существовало крепостного права. В основном общества состояли из Удельных крестьян, которые занимались земледелием, а между сезонами различного рода промыслами. Фотографии Прокудина - Горского производят сильное впечатление и, несмотря на то, что в укор ему некоторые исследователи ставят постановочность снимков, они отражают реальное состояние России того времени. Весьма интересные сведения удалось почерпнуть из статистики за 1890 год по Сарапульскому уезду. Например, в среднем, крестьянские дворы имели по 11 десятин удельной земли. По современным меркам это примерно 11 гектаров. Крестьяне могли обучаться грамоте в ЦПШ. Содержали много домашних животных и лошадей. Дома имели деревянные, под тесовой крышей. Люди просто трудились. Они просыпались с восходом солнца под пение петухов и мычание коров. Они шли по утренним росам. Они дышали воздухом насыщенным ароматами трав. В реках текли хрустальные воды. Они трудились до седьмого пота. Они просто жили и им это нравилось. Вдруг, как - то неожиданно все изменилось. Весь уклад, формировавшийся веками, по чьей - то злой воле был нарушен. Крестьянские руки всем генетическим кодом были приспособлены только к орудиям труда, мерилом справедливости была совесть, свобода была присуща априори и называлась она в то время - воля. Все у них было: и земля, и воля, и равенство, и братство...
121 год минуло от переписи населения. Чуть больше века, а сколько произошло драматических событий для России. Уничтожена полностью самобытность Руси, ее уклад, традиции, культура. Человеческие жертвоприношения измеряются миллионами. Первая Мировая война. Гражданская война. Принуждение к новой формации. Великая Отечественная война. Люди чего вы хотите? Вам вечно тростят о некой свободе, лучшей жизни, прогрессе. Или вы не знаете что это такое, или вам всегда этого не хватает, или вы постоянно подвержены обману? Неужели нельзя просто жить?
