Один раз ученик Христа слышал как две женщины высокомерно и с презрением осуждали третью женщину, примерно такими словами: у неё совсем нет мозгов!!! и осуждали они её до этого, очень много раз. Вдруг ученик слышит Голос: Скажи им, если они будут осуждать её и дальше, Я дам им такие же мозги. Ученик Христа передал им Слова Учителя. Если один человек презирает, ненавидит, много раз осуждает кого-либо отделяя себя чертой - я выше! лучше! здоровее! если осуждает человека, народность, противоположный пол, то в будущей жизни ему дадут стать тем, кого он много раз осуждал, человеку презирающему и осуждающему чернокожих дадут родится чернокожим, женщине высокомерно осуждающей другую за неумение вести хозяйство, дадут стать такой же безхозяйственной, мужчине унижающему и осуждающему женщин дадут родиться женщиной и побудят выйти замуж за мужа фанатика - тирана, который будет унижать, обезценивать, обзывать жену, затыкать ей рот и требовать полного подчинения его воли. Особенная ответственность у тех, кто осуждает с экрана и его осуждение слушает много человек. А те женщины, которые поддерживают мужчину в унижении и обзывании женщин (как буд-то сами не женщины) получат то в чём поддерживали своего обожателя. Ох если б знали, что за злобное осуждение например распутной женщины, рожающей детей от разных мужчин, Закон этого мира запишет такие крестики, которые в будущей жизни побудят человека вести распутный образ жизни и побудят нарожать детей от разных мужчин да еще и побудят любить тиранов. ... Один раз одна женщина написала, что сама не поняла как совершила серьезную ошибку, что как буд-то, что-то двигало ей, при этом закрыв её критическое отношение к ситуации. Про эту ситуацию было показано, что на её карте жизни стоял крест, который побудил женщину совершить эту ошибку. А крест стоял за публичное, презрительное осуждение другой женщины, совершившей такую же ошибку. ... Личный пример крестика за осуждение. В гости приехала девушка. Она поделилась тем, что она осуждает нескольких женщин и не готова их понять. Рассказала ей про крестик, который будет поставлен в карте жизни за осуждение и который побудит совершить такую же ошибку. Тут же, у меня перед глазами встал пример другой женщины, которая рассказала мне о том, что она готовит перцы фаршированные фаршем, рисом и хлебом. Не могла понять, почему мне показан данный пример, ведь тогда когда женщина рассказывала мне про то как она готовит перцы, я тут же прогнала мысли непринятия такого сочетания в которых сама себе сказала, что я бы в фарш с рисом не положила хлеб. Через какое-то время мы с девушкой решили налепить пельменей. Я крутила фарш, а девушка сидела с ребёнком за столом. Вдруг на меня находит затмение, я с полной уверенностью говорю вслух - наша бабушка кладёт в фарш хлеб замоченный в молоке (реально в голове было воспоминание, как бабушка замешивает хлеб в фарш для пельменей и делает фарш очень жидким). Беру на глазах у девушки хлеб, замачиваю его в молоке и добавляю в фарш для пельменей. За столом мы не можем понять, что с пельменями, почему фарш такой странный? На утро. Открываю глаза и произношу вслух - хлеб в фарш для пельменей не кладут. И тут до меня доходит, что сработал крестик (ради показательного урока для девушки). На меня был наведен морок и вложены ложные воспоминания о том, что бабушка кладёт хлеб в фарш для пельменей и я повинуясь крестику, сделала бытовую ошибку. Рассказала девушке об этом и она со смехом призналась, что вчера она была в шоке, когда увидела как я уверенно замешиваю хлеб в фарш для пельменей. Пояснила девушке, - хорошо, что это мелкая, бытовая ошибка, бытовая ошибка это не грех. Страшно получить крестик, который побудит сломать свою жизнь, или побудит наделать множество грехов.

13. 07. 24. Гости. Показаны образы, в Свете которых, каждый кто едет в гости, должен увидеть свои ошибки, чтоб не стать посредником энергетического монстра. В первом образе показана хозяйка дома, которая идёт своей дорогой, тут на неё прыгают два огромных китайца размером с борцов сумо, и связывают ей руки обязательствами социума, мол раз ты женщина, то обязана обслуживать гостей полным пансионом, ещё обязана присматривать за детьми гостей (ведь они приехали отдохнуть) и обязана выслушивать их рассказы о себе, об их жизни и путешествиях, с часовым просмотром их фотографий. Хозяйка дома еле тащит на себе этих китайцев. Наконец эти два китайца спрыгивают с хозяйки дома (одни гости уезжают) и тут же на неё прыгают другие два китайца огромных размеров (другие гости приезжают) и тоже связывают ей руки обязательствами социума. Другой образ: показана огромная сущность, как монстр из фильма охотники за приведениями. Эта сущность - гости зараженные эгоизмом и паразитизмом. Во рту сущности, голова души хозяйки дома. Голова души хозяйки здесь размером с соску, а тело души как бутылочка с вкусной пищей. Этот монстр сосёт душу хозяйки дома как соску, высасывая силы, время, энергию и обиды хозяйки дома. Этот монстр не только получает полный безплатный пансион "на отдыхе", но и получает энергию хозяйки задолго до приезда к ней гостей, тем, что она в отчаянии, что у неё опять украдут силы, время и настрой на Бога, за месяц до приезда гостей, думает - зачем едут!? что им не сидится дома!? неужели не понимают, что гости напрягают хозяев? опять надо будет думать - чем всех кормить с утра до вечера. Опять случится что-то болезненное, в самый рассеянный момент, от чего я не смогу сдержаться и выдам реакцию обиды. Такие мысли испытывает хозяйка, потому что каждый раз по уезду гостей, остаётся какая-то неприятная атмосфера унижения и обезценивания труда хозяйки. Это часто выглядит в виде выставления долга хозяйке. Хозяйка старается всем угодить (гости в лес, а хозяйка готовит, гости на пляж, а хозяйка готовит) и этот труд хозяйки по прислуживанию гостям, в духовном мире оценивается в 43 тысячи рублей в месяц, который гости должны каким-то образом компенсировать, чтоб не быть должниками хозяев дома. Но гости, чтоб не чувствовать себя должниками, САМИ вперед выставляют хозяйке ДОЛГ, некими намёками - "ты плохая хозяйка", или "ты плохая мама", или ты плохая сноха", или "ты плохая дочь", или "ты плохая бабушка" от чего у хозяйки дома остаётся не только осадок унижения и обезценивания её труда, но чувство того, что она опять поддалась манипуляции по выставлению ей долга и опять отдаёт энергию, думая о гостях. ... Выставляют долги души - госпожи, а гость в любом случае господин, "ведь кто выше - тот кто сидит за столом, или тот кто ему прислуживает". Как души госпожи выставляют долг. Они могут обвинить того, кто им прислуживает в том, что из-за действий слуги у них что-то испортилось, например оставив внука бабушке на месяц, родители обвиняют бабушку в том, что у их сына начался кариес, мол они допросили сына и он сказал что бабушка не чистила ему зубы (хотя бабушка чистила внуку зубы, внук не зафиксировал это как что-то делающееся автоматически) здесь получается многократная выгода со стороны родителей, - первое ребёнок отдан бабушке на какой-то продолжительный срок, второе бабушка поддавшись манипуляции в виде выставления долга, может дать деньги на лечение зубов внука, третье бабушка будет думать и вспоминать о том, что ей выставили долг при том, что зубы она внуку чистила, да ещё и отчитали её как первоклашку и этим обращением внимания в виде обид в сторону родителей внука, она будет отдавать энергию, ведь куда направлено наше внимание, туда направлена наша энергия (повседневное Благо). По сути, задев кого-то из обслуживающего персонала или того, кого души госпожи считают ниже себя, души госпожи втыкают трубочку по отсосу энергии того, кого они задели (обидели, унизили, оскорбили, выставили долг), и чем больше их жертва будет с обидой вспоминать эпизод унижения, тем больше она отдаст своей энергии душе госпоже. ... Этим опасно иметь душу - госпожу и по господски, свысока относится ко всем, кого души-госпожи считают обслуживающим персоналом, - воспитатели, учителя, врачи, продавцы, водители везущие на отдых, родственники - слуги, бабушки, подчинённые или кого они считают ниже себя. Души госпожи имеют великое множество отсосов энергии, которые они цепляют крючками обвинений, выставления долга, унижением и обезцениванием труда обслуживающего персонала, своих подчинённых и тех кого они считают ниже себя, но ворованной энергией они строят себе АД (эта энергия будет направлена Законом на организацию картин Искупления). Надо как можно скорее, всем людям у кого души-господа перейти на уровень тех, у кого души-слуги и уже в этой жизни начать получить уроки нахождения в шкуре тех, в кого унижая, обезценивая и выставляя долги, души госпожи воткнули трубки по отъему энергии (начать проходить через ад, созданный унижениями других людей). И отдавая свои силы, время и энергию душам госпожам, отдавать им энергию, которую сами некогда украли у других, ведь этой отдачей энергии господам, можно сделать свой будущий ад меньше и легче.

Ещё образ гостей: Квадрат жизни гостей заполнен водой, как бассейн. Гости натащили в свой квадрат много замоченного в воде хлеба (это тленная пища взятая в гостях). Хозяйка дома, помимо тленной пищи, дала несколько крошек Хлеба Жизни (нетленной пищи пребывающей в Жизнь Вечную), на которые гости могли встать и выйти по этим крошкам из своего квадрата. Но к сожалению гости не смогли понять смысл крошек Хлеба Жизни (хотя хозяйка дома подчеркнула важность сказанного, словами - это секрет, который как очень ценное Наследство), они не встали на крошки Хлеба Жизни и теперь находятся под размякшим хлебом. То есть, их духовное положение ухудшилось, после поездки в гости. В общем. Всем, кто едет в гости, надо посмотреть на такие свои ошибки - являются ли они огромными китайцами, прыгнувшими на спины хозяев к которым они едут в гости? Выставляют ли они хозяевам ДОЛГИ, ради того, чтоб не возмещать и не оценить по достоинству труд хозяев, но чтоб получить многократную выгоду - услуги, деньги, энергию, продукты как возмещение затрат на бензин? И ЧТО они взяли у хозяев - тленную пищу, которая утопит гостей в своём квадрате жизни, или крошки нетленной пищи, по которым можно будет выйти из своего квадрата жизни?

Образ показан 24. 06. 23 после одного инцидента с родственницей. Образ: Светлая сторона души родственницы стоит первая у окошка аптеки. Тут перед неё встал один человек и душа спокойно подождала, когда продавец отпустит человека. Затем впереди неё встал ещё один человек и душа начала нервничать от того, что продавец опять отпустила лекарства тому человеку, она сказала продавцу упрёк - вы что не видите, что он без очереди? Но продавец ответила - вы же сами их пропускаете, мол её обязанность отпустить лекарство, а обязанность покупателей контролировать то, что по ту сторону прилавка. Душа произнесла с некой обидой - следующего я тоже пропущу. И тут она увидела, что к аптеке подходит инвалид на костылях и смирилась, понимая что и его она пропустит вперед себя. Пояснение. Пропускает вперед себя тот, кто не верит человеку через которого можно получить ответы на задачи жизни. Провизор здесь это член семьи, который по долгу родства своей семьи, в первую очередь должен помогать тем, кто ему дан по судьбе (по его задачам жизни) "Тех, кто дан, не потерять" но его родственники не верят человеку, поэтому пропускают вперед себя посторонних людей, пусть инвалидов, но тех, которые верят в то, что через человека передаётся Мудрость Божья. Далее. Наконец светлая сторона души обратилась к провизору. Она дала рецепт который выписала её тёмная сторона души, для её сына. Рецепт был написан в блокноте с зелёной обложкой (это прелесть духовная, значит рецепт выписан после просмотра психологов или неких "учителей" учащих земной мудрости). Пояснение, у ребенка родственницы постоянные ангины и родственница ищет медицинские рецепты избавления ребёнка от этой проблемы. Болезни горла ребенка это безответственность за слова самой мамы, ведь ребёнок это слово вышедшее из человека и если в семье больной ребёнок, значит в прошлом, или настоящем из родителей исходит больное слово. Душа родственницы думала, что рецепт в её руках от болезней горла, но провизор взяв справочник сказала - рецепт который вы дали, для тех, у кого есть отсталось развития (скорее всего это про младенчество души мамы). Далее. Душа оказалась на крыльце дома провизора и начала смотреть с крыльца на двор. Двор был полностью без травы, от дома через двор шла канава для стока воды из дома и поверхность двора была не ровная. Провизор хотела показать гостье, какой у неё послушный петух. Она что-то сказала и петух быстро побежал по двору, подбежал к стене чужого дома и начал клевать метлу из сухих веток (метла бабы Яги состоит из сухих веток от древа жизни). Гостья удивилась послушности петуха. А провизор исправила настрой петуха, сказав ему - не клевать, а тащить метлу к ней. Двор это уровень эго и во дворе провизора нет прелести духовной, но во дворе есть петух, который может начать клевать чужую метлу, сама же провизор это душа послушная духу и она вОвремя останавливает петуха и говорит ему, что делать - не клевать, а тащить метлу к двери дома, где провизор сможет передать рецепт Спасителя (скорее всего, здесь метла стоящая у соседнего дома это метла родственницы провизора, которой провизор должна была помочь передачей рецепта Спасителя, но родственница предпочла земную мудрость). Гостья (душа родственницы) держала в левой руке сухие ветки и кинула их во дворе дома провизора (каждая сухая веточка это проявление Я, это ветки из метлы бабы Яги). И тут же, появившиеся во дворе животные, начали кидать сухие ветки во дворе провизора (значит родственница привлекла внимание своих подруг и настроила их против провизора). Гостья подумала - это моя вина (значит родственница осознаёт, что она спровоцировала своих подруг на осуждение). На крыльце стоял стул с подушечкой на нём. Гостья почувствовала на нём невидимую кошку и начала её гладить пальцами (невидимая кошка это тёмная сторона души провизора, но которая не проявлена в этой конкретной ситуации, значит провизор ведёт себя без проявления тёмной стороны души). Гостья показала провизору книгу, в которой есть запись о кошке. Провизор ответила - да у меня была кошка, она была противная. Гостья сказала, что у неё есть кошка в правом кармане на бедре (уровень ниже эго). Далее, гостья ехала в транспорте на заднем, предпоследнем сидении, она сидела спиной к водителю (ехала задом и не могла видеть, что впереди). На остановке, в заднюю дверь вошло несколько человек с большими сумками. Душа посчитала их, посчитала свободные сиденья, успокоилась что ей не придётся уступать им места. Скорее всего автобус это некое направление земной мудрости, возможно это медицинское лечение болезней (без осознания причины болезней) и в нём душа родственницы, не готова уступить своё место никому. Лицом к ней, на самом последнем месте, сидела девочка и что-то весело рассказывала душе. Душа смотрела в окно, узнавала места города (они проезжали мимо "детского мира") и улыбалась рассказу девочки. Возможно, девочка здесь это некая земная мудрость, которая передаёт душе информацию и душа радостно принимает эту земную мудрость.

Испытание которое пришлось пройти летом 24 года. В начале лета было дано какое-то количество чашечек чужого эгоизма, которые были вылиты в каменную чашу наблюдателя (в голове). Начались проявления эгоизма, появились мысли обид, было ощущение чёрного мешка на голове (отключение от связи с Миром Бога). Чаши эгоизма принадлежали гостям, которые приедут погостить летом, или которые зайдут в гости поздороваться. Про содержимое чашечек было показано - Трамп и Байден выступили на дебатах. Сами дебаты реально выглядели как закидывание песком и куличиками друг друга двумя малышами. Но после дебатов, каждого выступающего бурно хвалила группа поддержки - Байдена хвалила его группа, Трампа хвалила его группа. Такие группы поддержки, это внутренние бесы эгоистичных людей, которые обожают выступать на публику с рассказами о себе и своём, эти бесы хвалят своего хозяина в мыслях - ну ты крут, все от тебя без ума (как хвалила Байдена женщина - у тебя такой-то рейтинг, ты ответил на все вопросы). Так же это люди живущие за счёт чужой энергии, получая чужую энергию любыми способами, например сказав что приедут в гости чем начнут качать энергию хозяйки, или выставив хозяйке некий долг, чем опять же будут качать энергию хозяйки до тех пор, пока она будет думать о них. И во время одного из таких эпизодов (требования исполнения долга), наблюдатель не сдержался и выдал бурную, некрасивую реакцию (с преувеличением). И после этого очень сильно заболел (ангина, грипп, сильный кашель, осложнение на уши, язвы на языке, под языком, в горле - всё это проявление чужих слов эгоизма и славы себе и своему). Было показано, что во время инцидента духовно, в руках наблюдателя появилась старая зубная щетка, которой он чистит кухонную плиту, но в этот раз, он чистил себе зубы этой щеткой, чистил так, что царапал себе десна, затем быстро спохватился и отложил щетку. Средство для чистки плиты (взятие на себя чаш чужого эгоизма, которые надо было нейтрализовать смирением) вместе с грязью (проявлением реакций эгоизма), попало в кровь и человек заболел. Болезнь была как пытка, которая длилась долгое время (больше месяца), а всё потому, что наблюдателя раздирали страсти и обиды и этими страстями он устраивал себе в голове пыточную камеру, которая мгновенно проявлялась в материальном мире. Человеку не возможно было остановить эту внутреннюю пытку даже знанием, что надо думать так - не мне больно, а больно за них. Всё это было дано, для того чтоб человек на себе осознал, ЧТО движет другими людьми и что невозможно сдерживать свои мысли, когда человеком движет его эгоизм (Я, МНЕ, МЕНЯ) и что движимые мыслями эгоизма, близкие люди начинают выставлять долги - повинуясь некоему земному монстру, качающему с людей энергию выставлением долгов - ты обязан быть идеальным (сыном, дочерью, мужем, женой, отцом, матерью, хозяином, хозяйкой, дедушкой, бабушкой) в земном понимании этого смысла (ты обязан обслуживать свою семью, вместо того, что - обязан вести её к Богу - "Тех, кто дан не потерять"). Далее. Наблюдатель говорит - спасибо за боль. Он плачет от того, что не сдал экзамен, просит показать - к чему привёл его срыв? Образ: Наблюдатель стоял на спине коня вороного цвета и держался руками за куст укропа, но должен был держаться за дерево (За Знание). Чаши чужого эгоизма, которые были вылиты в голову наблюдателя, должны были побудить наблюдателя, начать кидать ногу выше головы (выдавать бурные реакции из области тьмы и зла), но наблюдатель лишь поднял левую ногу на 45 градусов и сделал полуповорот на спине коня с поднятой на 45 градусов ногой (поворот это умение вертеться и выворачиваться в мире зверя, полуповорот это преувеличение в выданной с обидой реакции). Сзади, кто-то был рядом и подстраховывал (было открыто что это Дух который ночью идёт на кладбище ради того, чтоб вывести оттуда четырехдневных Лазарей). Наблюдатель сошёл с коня, боясь причинить коню неудобство и поцеловал место спины, где стояли его ноги (как бы с благодарностью и с извинениями за тяжесть). Коню это понравилось. Он как буд-то улыбнулся. Далее. Наблюдатель ищет, как ему победить монстра - энергетического вампира, который сталкивает родственников выставлением земных долгов и в итоге он как бы обмякает и произносит - а что я обижаюсь, что пытаюсь доказать? я действительно плохая мама, плохая хозяйка, плохая жена, плохая дочь, плохая бабушка. После этого было показано, что у некоего тёмно-серого слона был оторван хобот, через который этот слон выкачивал энергию наблюдателя. Слон здесь это монстр который качает энергию женщин, таким выставлением земного долга - ты должна быть идеальной дочерью, матерью, женой, хозяйкой, бабушкой и этим выставлением земных долгов, пользуются все люди, зависит лишь от того - по какую сторону прилавка они находятся. Пример, дочь выставляет долги родителям, а когда сама становится родителем, начинает выставлять долги детям и продолжает выставлять долги маме, мол ты плохая бабушка.

Если нам кто-то помогает получить Хлеб Жизни, мы обязаны оплатить тому человеку пользой, например передачей Вести. Образ: Душа одной женщины попросила Дух и душу другого человека привезти ей из магазина много буханок хлеба. Дух и душа другого человека, купили Хлеб за свои деньги и привезли его к дому женщины, ждут когда она выйдет и заберет хлеб, но оказалось что её дома нет, она в лесу. Дух и душа человека передали хлеб через соседку. Прошло время, а женщина просившая хлеб, деньги за хлеб не отдала. Вдруг что-то произошло с её телефоном и связь с человеком была заблокирована. Другие люди могли звонить женщине, а именно с человеком не было возможности соединится. Ни сам человек не мог дозвониться до женщины, ни женщина не могла дозвониться до человека. Наконец, через детей женщины, человек и женщина получившая Хлеб, смогли договориться о встрече, где женщина поняв свою ошибку, отдала деньги за хлеб и тогда она смогла понять, почему связь с человеком была заблокирована, она увидела что её двухлетняя внучка, которая всё время играется с телефоном женщины, играясь, внесла человека в чёрный список. Женщина сняла блокировку и человек получил доступ к связи с женщиной. Именно осознание того, что за женщиной есть долг, оплатив долг, женщина смогла снять блокировку связи с человеком.

Если сын или дочь ведут себя безсовестно по отношению к своим родителям (или к своему окружению), то этим они отдают свою совесть своим родителям (или своему окружению). Особенно, если родители находятся в безпомощном и слабом состоянии, например родитель парализован после инсульта. И своей слабостью перед безсовестными действиями детей, родитель получают совесть детей себе, даже если ранее, родитель вёл себя безсовестно по отношению к детям. Пример. Одна взрослая дочь вела себя безсовестно по отношению к своему отцу находящемуся в слабом состоянии (паралич после инсульта). И даже на похоронах отца, она была сильно пьяная и всю дорогу - дорогой на похороны в город отца и дорогой с похорон отца в свой город проживания, она вела себя безобразно по причине сильного алкогольного опьянения. После приезда домой, женщина увидела сон. Образ: она спускается по земляным ступеням под землю, в некую глубокую, вертикальную яму квадратного размера (примерно метр на метр) и не имеющую света. В этой тёмной яме обитает её отец (значит своими делами и словами родства зверю, он попал в эту яму). В этой яме есть некая ниша в земляной стене. Женщина спустившись на дно ямы, ставит в эту нишу светильник (масляную лампу горящую небольшим огоньком) и выводит из этой земляники своего отца. Наверху отец прислоняет свою голову к груди дочери (к сердцу) и благодарит её - ты всё правильно сделала. Женщина спрашивает - как понять сон? неужели она сделала что-то хорошее, чем дала отцу Свет и помогла ему выйти из ямы? В ответ было сказано: - она отдала отцу свою совесть (один светильник передающий предупреждения из Мира Бога, который она ранее получила за свои страдания от унижающих слов отца) и теперь, чтоб купить себе совесть и зажечь свой погасший светильник, ей придётся пострадать от безсовестных действий своих детей, или от безсовестных действий кого-то другого. Получается, что отдав свою совесть отцу (некоей местью отцу в виде безсовестного поведения по отношению к нему), для отца дочь сделала что-то правильное, но себе причинила большой духовный вред. ... Безсовестностью и силой зверя происходит продажа совести, а немощью, слабостью силой зверя, смирением и прощением, происходит покупка совести.

Летом оставили внука на два месяца. Какая духовная помощь была оказана внуку. Образ: Женщина привела ребёнка в некий комплекс в 10 часов вечера. Охранник комплекса спросил - вы что так поздно привели ребёнка? Обязательства социума это то что ребенок должен идти в школу с семи лет, здесь же ребёнка отдали в школу с восьми лет. Женщина смиренно извинилась и охранник сказал, что им надо войти в ванную комнату и поставить ребёнка под душ. Но здесь женщина решила сама испробовать воду, прежде чем поставить под неё ребенка. Став под душ сама, женщина ошпарилась очень горячей водой и вроде как этим, она загородила собой ребёнка от очень горячей воды. Возможно, очень горячая вода это то, что по началу испытывают дети в школе (для них первый класс это как ошпаривание горячей водой). Здесь женщина приняла удар на себя и ошпаривание горячей водой ей устроила другая женщина, находящаяся в подчинении монстра социальных обязательств под названием *школа*. Затем женщина отвела ребёнка к его родителям, которые находились на своих местах в некоем общежитии первого этажа и места родителей имели вид двух боковых полок - нижней боковой полки и верхней боковой полки. Родители сидели на нижней полке. Было понятно, что спят они меняясь полками, то мама спит на верхней полке, то папа спит на верхней полке, а ребёнок всегда спит с тем, кто спит на нижней полке.