Образ: Больница. Дух которого не видно, показывает поднос с таблетками и объясняет присутствующим больным, что всем человекам следующим за Спасителем и несущим свои кресты, надо каждый день выпивать по три исцеляющие таблетки, к которым прилагается четвертая таблетка, которую так же надо пить каждый день. Три исцеляющие таблетки это информационный пост, непрестанная молитва и физический презренный для господ труд.
Весть Спасителя, которая стояла рядом, пояснила про четвёртую таблетку - она мочегонная, но было понятно, что она нужна для очищения и от мочи и от кала, от которых таблетка ежедневно очищает тело души. Это ежедневное, осознанное отслеживание своих произнесенных слов и дел совершённых из области тьмы (обычная порция своей мочи, это ежедневное очищение души получением боли, которая учит сдерживаться от поспешного произнесения слов из области тьмы, например человекоугодия, лести, высокомерных укоров или дел, например не качественного исполнения труда) а мочегонность это выведение мочи из тела своего круга (из всех, кто входит в наш ковчег) - всех, кто входит в состав человеков, за которых сердце идущего за Спасителем человека, больше всего радеет и за кого человек молится.
Весть добавила - эту таблетку, как и все таблетки надо принимать каждый день, кроме того дня когда будет поездка, ведь во время движения автобуса, туалета не будет.
Поездка в автобусе, это время возвращения домой из городов ада, в которых ученики Спасителя передавали Неподдельное Слово Бога и в которых они помогали ищущим неподдельного спасения человекам, очистится от части грехов, чтоб остричь волосы (мысли из области тьмы), перед вхождением в пост.
У Евангелиста Луки в Деяниях Апостолов 21:23-25 сказано "Есть здесь у нас четыре человека, они взяли на себя обет. Пойди и соверши с ними обряд очищения и оплати их расходы, чтоб они могли состричь волосы. Тогда все будут знать, что ты строго соблюдаешь Закон". Здесь описан духовный образ исполнения Закона учениками Спасителя, где ученики Спасителя должны нести бремена других людей, ради духовной помощи им. Духовно ученики выпивают мочегонную таблетку и через себя выводят часть грехов кого-то, кто ищет неподдельного Спасения.
Когда Весть произнесла про то, что перед поездкой не надо пить мочегонные таблетки, этим сказано, что ученикам Спасителя перед дорогой домой из городов ада, не надо брать на себя грехи других людей, чтоб не испытывать в дороге сильное желание сойти с автобуса "в туалет в кустах" и чтоб сойдя с автобуса, не заблудиться.
Рядом оказалась земная церковь, которая была показана женщиной нарциссом, абьюзером, манипулятором, подавителем. Она начала бахвалится, что она часто ездит в другие города (возможно в другие города ада). Наблюдатель хотел сказать что-то колкое церкви, типа "вы опять бахвалитесь, как нарцисс набивающий себе цену", но сдержался, вспомнив что надо учиться отделять человека от паразитов его захвативших, ответил что-то более мягкое, направляющее мысли заблудшего человека в правильную сторону.
Далее. Весть Спасителя вышла из больницы, в которой был Дух и повела наблюдателя туда, где находился "туалет в кустах" на каком-то заброшенном пустыре, она раздвинула траву и показала наблюдателю, что в траве лежит мёртвая кошка. Кошка была трёх цветной (серо-рыже-белой), но преобладал белый цвет (это прелесть духовная) и было понятно, что это бездомная кошка.
"Туалет в кустах" это новое местожительство того, кто разрушил свой нерукотворный храм так, что "камня на камне не осталось" и у кого в нерукотворном храме, больше нет места очищения (ванной и туалета).
Начал лить дождь, который намочил кошку и образовал под кошкой лужу, и тут кошка встала из лужи и куда-то побежала. Весть показала наблюдателю, что на этом месте есть ещё множество мёртвых серо-рыже-белых кошек, которые тоже попав под дождь, начали вставать со своих мест на которых они лежали мёртвыми. Было ощущение кладбища животных, которые "оживали" от воды...
Про кошек было сказано - Эзоп - Эзопов язык (Эзоп изображал людей разными животными), значит кошками в образе показаны души людей, у которых вместо нерукотворного храма "туалет в кустах" и у которых души духовно выглядят не жёнами духа, а кошками.
Кладбище животных и "туалет в кустах" это место сбора людей, которые не очищались крестами искупления грехов от дел, слов и помыслов родства зверю и которые оказались в этом месте, пойдя за своим духовником прощающим им все грехи на исповеди, или пойдя за блогером рекламирующим лёгкое прощение грехов и воцарение без Креста и без Христа.
Напоминание. Ранее бездомными кошками зараженными паразитами, были показаны зараженные лжеверой люди, но которые возомнили себя здоровыми и избранными, и когда рядом с ними оказывался зараженный вирусами человек, то считающие себя здоровыми и избранными люди, не показывали больному человеку рецепты исцеления от вирусов, так как сами были заражены вирусами, но закрыли дверь своего дома, или своего сайта от того, кто будучи зараженным вирусами пришёл к их дому (в его окружение или на его сайт).
Это было показано примером одного блогера проповедующего чудесное исчезновение групп людей, называющих себя невестой. Этот блогер заблокировал зараженного вирусными информационными программами зрителя, чем духовно закрыл дверь своего дома от нуждающегося в исцелении зрителя, но за это есть Законная ответственность - если человек назвался пастырем (блогером показывающим путь спасения), если назвался здоровым, святым, избранным, то обязан показывать рецепты Спасителя, ведь если он типа стал святым и здоровым, значит он знает рецепт и должен так же, как и Спаситель оставить 99 праведников и пойти искать заблудшую овцу, чтоб взвалив её себе на плечи, принести её домой целой и невредимой (такая ответственность именно у тех, кто назвался учеником, пастырем, учителем, наставником, пророком, кто мнит себя святым, здоровым, избранным или невестой Иисуса Христа).
Но блогер не оставил 99 мнимых праведников (своих зрителей), которые так же как и их пастырь (блогер), считают себя здоровыми, святыми и избранными и не стал искать одну пропавшую овцу, не взвалил её себе на плечи и не потащил на себе домой, но и бахвалился перед 99 мнимыми праведниками, что он заблокировал еретика, за что получил от своих 99 мнимых праведников слова поддержки, и стал причиной их греха дав им побуждение к действию - к смелой блокировке всех, кто по их мнению еретики, или кто действительно заблудшие овцы, чем подставил их под ответственность - будущее рождение в теле семьи в которой все души - бездомные кошки.
Пояснение. На примере пришедшей ко мне бездомной кошки, эзоповым языком показаны ошибки многих людей называющих себя христианами - Как мнящие себя здоровыми люди, закрывали дверь своих сердец перед больными людьми (не показав им рецепты Спасителя) так и перед их душой - кошкой, будут закрывать двери своих домов не хотящие кошку сородичи.
Уроком с кошкой, про которую я говорила - "я не хочу кошку, потому что она заражена паразитами", было дано Наставление в том, что надо учиться отделять кошку от паразитов (человека от вирусных программ, носителем которых он является). Надо принять бездомную кошку, вылечить её от паразитов, при этом сделав всё, чтоб не заразиться паразитами самому и чтоб не заразились паразитами близкие люди (Самого человека надо принять в своё сердце с любовью и показать ему рецепты Спасителя, при этом закрыв своё сердце от вирусных программ, которым заражён человек и от своих негативных реакций на проявление вирусных программ).
Моя ошибка в том, что мне трудно отделить человека от вирусных программ, например года три назад, передавая рецепты Спасителя, одному зараженному вирусами человеку написала - "пройдите пост, буду рада пообщаться с вашим чистым сознанием" и здесь есть нотки высокомерия и отделения себя в ряды здоровых.
Так же раскаиваюсь в том, что после того, как показала рецепты Спасителя и показала много комментариев с Истиной, но после чего, один мужчина продолжил гнуть свою линию, назвала его "на редкость тупым человеком" и сказала это от Имени Учителя. Этот случай гложет меня уже три года. Так отвечать недопустимо!
Мне надо было сказать мужчине о том, что одна вирусная программа распространяющаяся через маму Славика, делает людей тупыми (закрытыми от понимания Истины, не осознанными), это когда поклонники Славика или церковные люди, начинают обзывать противников тупыми, чем усиливают СВОЮ тупость и вирусную программу, носителями которой они являются.
...
Пояснение. Если люди даны нам как родственники, если люди пришли к нам, или написали нам и начали нас учить поддельному спасению, то мы должны показать Путь неподдельного Спасения передав рецепты Спасителя, а если мы ходим по городам ада, то надо слушать подсказки Учителя - кому и что передавать.
Если душа человека не жена духу, а кошка, кролик, козочка или другое животное, то она не сможет принять нетленную пищу прибывающую в Жизнь Вечную.
Образ: человеку дали маленькую, размером с кошечку, белую, милую козочку, чтоб он присматривал за ней несколько дней. Значит человеку дан кто-то, кто имеет душу-козочку и кому он должен помочь.
Человек видит, что козочка голодная. Он наливает в большую чашку воду и крошит в воду хлеб (Вода и Хлеб Жизни) и ставит чашку козочке на пол, но в мыслях его было неудобство такого кормления, в мыслях человек хотел поставить чашку на стол, как человеку, но его дух видел козочку и поставил чашку на пол (рассказал о принижении, о том, что душе надо стать ниже плинтуса).
Духовно козочка была показана ласковой, милой, маленькой девочкой (душа духовный младенец и она не злая, значит она не заражена высокомерием и господством).
Козочка-девочка подошла к чашке поставленной на пол, наклонила к ней головку, понюхала содержимое, лизнула его и начала кувыркаться рядом с чашкой и в самой чашке (она по доброму начала изворачиваться, чтоб не принять в себя Хлеб и Воду Жизни, мол я сама знаю что делать, поэтому делать то, что показано в нетленной пище не стану). И получилось так, что она вылила из чашки всё её содержимое, не приняв в себя и глотка нетленной пищи, но вылитое содержимое, уже было без хлеба и было похоже на пустой бульон.
Человек удивился, как так получилось, что он дал одно блюдо, а после того как содержимое было вылито козочкой на пол, оно оказалось пустым бульоном и куда делся Хлеб? Это значит, что душа-козочка видит в данном ей блюде, не Хлеб и Воду Жизни, а пустой бульон и проливает содержимое чашки на пол.
Человек берёт тряпку и начинает вытирать эту жидкость с пола своего нерукотворного Храма. Этим показано, что он взял на себя часть грехов другого человека и очистил от них свой нерукотворный Храм - Искуплением, но другой человек получивший нетленною пищу, не стал принимать её, так, как его душа-козочка увидела в чаше не Хлеб и Воду Жизни, а пустой информационный бульон.
...
И вроде человек ищет Бога, стучит в двери Божьи, жаждет Света и просит помощи Божьей, но когда ему даётся Помощь Божья, то он не может УВИДЕТЬ её безценную пользу и выливает содержимое чаши на пол.
“И Он сказал ученикам: “Придут дни, когда вы будете жаждать увидеть один из дней Сына Человеческого, и вы не увидите его”. Луки 17:22. Потому что душа человека должна быть женой духа, а не животным. Животное не имеет осознанности, оно даже если и умное, всё же полагается на свои животные чувства, например на свой нюх и свой вкус и будет есть только то, что по его органам чувств съедобное.
Далее. Женщина вылезает из своей ванной и видит что из неё льётся моча тёмно-коричневого цвета. Этим показана новая духовная болезнь души-козочки.
Кто-то Свыше вложил в голову женщины мысли сравнения мочи - у одних она совсем прозрачная и этим можно определить здоровье души, а у кого-то моча жёлтая или коричневая и этим определяется духовная болезнь души.
Про душу ставшую зверем показан образ: Женщина находится в полуподвальном магазине, там она присмотрела себе соломенную шляпку. Шляпка выглядела как кокошник (в виде храма). Женщина одела на себя понравившуюся ей соломенную шляпку и сказала - это то, что надо. Соломенная шляпка это то, чем стал первый нерукотворный Храм у людей попавших в плен прелести мирской или прелести духовной. И у кого душа, после разрушения соломенного домика, получает второй нерукотворный храм, чем теряет статус и ценность жены духа и становится зверем.
Голос произнёс - Я не разрешаю курице лезть в дела духовные.
Курица это тот, у кого душа имеет ценность курицы, по причине не зрелого духа и отсутствия духовного опыта накапливающего Благо, но большого раздутого Я. Это тот, у кого связь с Богом отсутствует и у кого не загружаются письма из Мира Бога и от Закона на духовной почте, но кто мнит себя кем-то приближенным к Богу нахватавшись чужих зерен, записав их на ленту памяти и выдав чужие зёрна на голос Святого Духа, мол - Я никогда не готовлюсь к видео заранее, МЕНЯ ведёт и через МЕНЯ говорит Святой Дух.
Курицы не имеют различения - где Истина, а где подделка под Истину и опасность куриц в том, что они часто зёрна подделок, выдают за зёрна Истины - распространяя паразитов, птичий грипп и другие опасные болезни.
Образ: человек несёт стопку кассет (это или образы Писания, или образы из мира Бога данные в Залог). Дует сильный северный ветер (ветер короля севера передающего прелесть духовную) и кассеты падают на землю на которой много псиных и кошачьих экскрементов. Прибегают курицы и начинают клевать испачканные в экскрементах кассеты, будучи уверенные что это зёрна истины, но со временем, питающиеся этими семенами курицы, становятся василисками, или драконами - проповедниками лжеверы, имеющими дары мира тьмы (полученными воровством Благо), и имеющими авторитет среди людей мира зверя.
...
Дополнение. Если в образе показан дракон в небе, то этим показана душа-курица некоего проповедника, которая наклевавшись подделок, возомнила себя приближенным к Богу святым, и со временем стала драконом - звездой на информационном небе прелести духовной (например стала звездой ютуба).
Работа над ошибками четырёхлетней давности.
Образ: Ночь. Девушка (моя душа) проходила рядом с полем, на котором находилась группа молодых людей, которые ковыряли лопатами жёсткую как асфальт землю. Молодые люди якобы копали картофель держа свои лопаты одной рукой и не наклоняясь к земле (они просто тыкали лопатами землю). Вроде это поле находилось в городе или за чертой города, но не в деревне.
Девушка сказала молодым людям - мы уже выкопали весь картофель (вроде картофель выкапывали муж-дух с сыном-Словом, а душа была на подхвате). Она спросила молодых людей - вы не видите что картофель здесь уже выкопан? но подумав о том, что они с семьёй выкапывая картофель, могли пропустить некоторые картофелины, а молодые люди могли найти их, спросила по доброму - вы что-то выкопали? И здесь было ясное понимание, что картофель это письма от Закона и что девушка с семьёй выкопали возможно весь картофель, значит получили письма от Закона, исполнили повеление Закона и получили на место искупленной тьмы Свет Божий - Знания Закона, но она хочет увидеть - может остался ещё пропущенный ими и найденный молодыми людьми картофель (знания Закона, которые открываются после исполнения повелений Закона) чтоб изучить их.
Далее показано - как девушка может получить оставшиеся в земле картофелины и опасность лжеверы которая может заменить слово Бога силой зверя.
...
Девушка куда-то ушла (не сохранилось в памяти где она была), вернулась на картофельное поле, увидела что на другой части поля находящейся через несколько полос голой земли, есть ещё одна часть поля, на котором есть ещё очень много не выкопанной моркови, которую ей надо выкопать. И это поле моркови находилось уже в черте ночного города (города ада).
Девушка (душа) вспомнила, что моркови у неё уже выкопано и вымыто очень много, но и эту тоже надо выкопать. Она шла к полю моркови, с двумя сумками полными старого чужого барахла, которые вдруг оказались у неё в руках, так же в руке она держала чужую лопату, которая была кем-то воткнута в картофельное поле и которую душа взяла себе, потому что лопатой никто не трудился. Взятием чужих сумок с барахлом (с грехами) берётся и чужая лопата воткнутая в поле картофеля, значит понести бремена других людей, ученик может только у тех, кто ищет картофель и взять бремена других, ему надо для того, чтоб увидеть те картофелины, которые могли быть пропущены им и оставлены в земле.
Девушка приволокла волоком две сумки на поле моркови, хотела начать выкапывать морковь, она воткнула лопату в землю, но почувствовала большую слабость, поэтому она села на скамейку и как бы рассеялась. Духовно на месте поля моркови, была территория находящаяся рядом с ночным баром, этим показано ЧТО такое поле моркови и на обочине этого поля, между полем и баром, стояли лавки на которые можно было сесть.
Морковь здесь это приманка для осликов (это прелесть мирская и прелесть духовная), чтоб ослики видя приманку которая привязана перед их мордой, могли двигаться в сторону мира зверя, а люди выращивающие эту морковь это успешные люди мира, лженаправители и их последователи, которые выпивают в ночном баре. Сама морковь торчала из земли и была не ровной формы, а как бы закругленной на верху, как хвост от цифры 6.
Выкопать и вымыть морковь, значит показать людям мира зверя, где есть морковь и что такое морковь (где есть лесть, которой привлекают осликов) но, если душа выкопает и вымоет морковь, то её зрение будет становиться лучше с каждой добытой морковкой.
И так. Девушка потерявшая силу, рассеянная сидела на лавочке с сумками в руках, а вокруг неё тусовались нетрезвые молодые люди, которые пытались задеть её злыми словами. Тут она увидела, что в её руках лопаты нет, а есть лишь две сумки с чужим барахлом и она сама не заметила как потеряла лопату, и теперь ей нечем выкапывать морковь.
Она начала плакать и говорить, что не знает где её сын - Слово Бога (лопата это и есть сын - дополнительное Слово Бога, которое берётся совместно с чужим барахлом).
Вдруг, у неё в кобуре появился цветной пистолет, который ей был дан лжеверой (значит пистолет от лжеверы, появился вместо утраченной лопаты). Значит Слово Бога помогающее выкапывать морковь, было заменено на слово защищающее Я человека от нападок нетрезвых людей.
Девушка достала пистолет из кобуры и направила пистолет на одного из парней, и все тусовщики увидели, что у девушки есть оружие, с помощью которого она может устранить их. Пистолет это тоже, что и рабочие перчатки, защищающие руки от крапивы.
Пояснение про перчатки. Ранее перчатками была показана защита от ожогов "крапивы" (злых языков) - болезненных уколов, осуждений, язвительных высказываний направленных против учеников Христа. И это защита такого рода - Я ученица Христа, Я Божий человек, Я прохожу искупление, Я несу крест, так же это громкие звания и названия каналов например "Дочь Бога" или "Пророческий Дух". Это защита - Божьим делом или Божьим служением, мол "Я Божий человек и Бог накажет вас за слова зла в мой адрес!" Но так же это слова из области тьмы, сказанные другим людям от имени Учителя, например моё высказывание в адрес одного мужчины, где я сказала ему, что он на редкость тупой человек.
В сказке девушка должна была рвать крапиву голыми руками и *молчать как немая*, значит она никому не должна говорить о том, что она делает (типа - Я несу крест), так же она не должна говорить о себе, как о ком-то духовном, святом, рождённым от Бога, приближенном к Богу, кого Бог защитит и защитив накажет обидчика.
В данном образе оружие лжеверы, это не только перчатки предохраняющие руки от будущих уколов и ожогов крапивы, но и слово из области тьмы сказанное в ответ.
Далее, девушка хотела позвонить сыну, она знала, что может позвонить сыну через пистолет, как буд-то пистолет имел несколько функций, она приставила пистолет рукояткой к уху и услышала гудки. Девушка подумала - а почему я не звоню сыну со своего сотового телефона на его сотовый? (у души есть связь с сыном, но она почему-то собиралась звонить ему через оружие-телефон лжеверы).
В пояснение про оружие лжеверы, был показан образ: мужчина согнув руку в локте показывает свой накаченный бицепс и на тыльной стороне локтя в изгибе стоит перевёрнутый крестик, и женщина тоже согнув руку в локте, показывает свой бицепс и у неё так же, с тыльной стороны руки, в изгибе локтя стоит перевернутый крестик. То есть, если рука силы дракона, безсильно опущена вниз (Сила Бога в слабости силы дракона), крестик становится в обычное положение, а если поднять руку для демонстрации силы зверя, то крестик переворачивается и становится (6). Это сила зверя, которой верующие люди хотят унизить, утереть нос, побить, добить своих оппонентов.
Про лавочку на которую села ослабшая душа было сказано, что если б Сын ремонтируя машину (Связь) которая стояла рядом с лавочкой, испачкал бы её машинным маслом складывая на лавочку разные грязные детали, то душа не стала бы садиться на испачканную лавочку и тогда она не допустила бы ошибки, которую допустила тем, что села на лавочку. Ремонт машины это пост, молитва и труд.
Далее показано - почему девушка допустила ошибку.
Девушка оказалась в ванной комнате, где в самой ванной стояла одетая в платье девушка с чёрными волосами и чёрной ровной чёлкой (причёска каре), которые оказались париком (когда девушка с черными волосами что-то говорила девушке стоящей на полу ванной, то она касалась своих волос и было видно как парик шевелится). Волосы парика были смоляного, иссиня-чёрного цвета, как цвет перьев чёрного ворона. Девушка сняла парик и было видно, что она русая и волосы её длинные.
Девушка дала свой парик девушке стоящей рядом и показала ей, как закрутить волосы в шишку под парик. Это значит что, чья-то душа отдала данной душе меру своей тьмы, а сама стала такой, какой была девушка (на её почте открылись письма с помощью Божьей, которые она сможет прочитать благодаря мере Святого Духа). Девушка которая отдала свою тьму стала сильнее силой Бога, а девушка которая приняла чужую тьму, стала слабее Силой Бога. "Мы слабы, а вы сильны; вы в почете, а мы в бесчестии." 1 Коринф 4:10.
Девушка одела чужой парик с чёрными волосами (чужие мысли из области тьмы), тут же ей дали "живую" маску мужчины-преступника (низменной мужской сущности), которая одевается на всю голову, шею и грудь (эта маска одевается на голову души). Девушка одела на себя эту маску и одела тёмно-серую кепку поверх чёрных волос парика (кепка это перевернутая антенна).
Низменная мужская сущность это что-то, что позорит ученика Спасителя, это наглость, дерзость, унижения других, гнев, грубость, рукоприкладство (когда слова направленные в адрес соперника становятся кулаками, битами, ножами, пулями, бомбами), это соперничество, жажда утопить соперника, жажда поучать слыша только себя.
ДУхи которые были в ванной, доставали маску и кепку из мешков с барахлом, которые взяла на картофельном поле девушка. Получается что девушка взяв на себя грехи другого человека, получила чужое низменное духовное состояние.
У кого-то появилась мысль, проверить сына женщины - признает ли он данную ему маму в таком виде? И девушка приняла правила игры и тоже захотела проверить сына - признает ли он её в маске мужчины-преступника? (смысл проверки показан ниже).
Вид души стал неузнаваемым, она выглядела мужчиной-преступником (я передавая знания Закона, ответила мужчине из области тьмы и сделала это от Имени Учителя), но с оголённой женской левой рукой (Знанием Закона) и со своими глазами (очами Духа).
Девушка, грехи которой взяла на себя героиня образа, достала из мешка и дала девушке шерстяной свитер для того, чтоб та скрыла свитером руки (чтоб шкура зверя закрыла знание Закона) и чтоб ничто не выдавало в ней женщину и показала ей, что ей надо сесть в машину, которая отвезёт туда, где сейчас находится сын девушки. И девушка тут же оказалась в машине, которая оказалась машиной лжеверы, в которую сели несколько человек. Девушка не стала одевать свитер на себя и лишь накинула его себе на плечи (одела шкуру зверя на плечи, но не влезла полностью в его шкуру).
Всё та же ночь. Лжевера привезла машину к кафе у вокзала и остановила машину метрах в ста от кафе и сказала, что сын в этом кафе. Сын вместе с Иваном (Дух Иоанна) в кафе что-то праздновали (вроде окончание сессии или завершение некоего срока труда).
Несколько человек вышли из машины лжеверы и куда-то ушли, а женщина сидела в машине на переднем пассажирском сидении в образе мужчины-преступника и она хотела, чтоб сын идя мимо машины, не признал её и это было с её стороны, что-то вроде шутки-проверки.
Из кафе вышли Иван (Дух Иоанна) и сын женщины и остановившись на крыльце о чем-то переговаривались друг с другом. Девушка переживала, что сын и Иван не трезвые и ещё у неё были мысли - откуда лжевера знала, где её сын? Скорее всего лжевера подводит к Слову Бога, которое опорочено личным Я человека, отвечающего от Имени Учителя мерами из области тьмы.
Душа всматривалась в сына стоящего на крыльце привокзального кафе и не могла определить - трезвый ли он? Лицо сына она видела сначала размыто, затем чётко и на его лице она увидела проступившие усы и щетину (Слово Бога покрылось силой зверя, потому что было сказано из области тьмы, но от Имени Учителя).
В тоже время женщина видела в зеркало козырька машины лицо и тело мужчины-преступника, но со своими глазами и со своими руками, и в тоже время она видела в зеркало заднего вида лицо девушки сидящей на заднем сиденье машины.
Это была та девушка, которая ранее дала душе свой свитер. Она сказала девушке в маске, чтоб девушка прикрыла свитером руки и тогда её сын точно не узнает её (скорее всего прикрыть руки, значит начать писать жёстко с проявлением низменных мужских черт).
Этим наложением картин показано, что Слово Бога покрылось силой зверя той тёмной мерой, которая была одета на душу и которая была ей взята на картофельном поле, но которую душа не нейтрализовала постом и смиренномудрием, но усилила своим жёстким ответом.
Душа прикрыла руки шерстяным свитером (послушалась голоса исходящего из тёмной меры), чтоб весь её образ был не мамы, а мужчины-преступника. Она отметила, что время час ночи. Значит написав комментарий из области тьмы, ночь для души, стала в пике своей темноты.
Далее все реальные преступники, большими толпами пошли в тюрьму. Женщина в образе преступника, тоже оказалась в этой толпе. Сначала толпа подвела её к входу в мужскую тюрьму, но её лично перенаправили к входу женской тюрьмы, но она не успела моргнуть, как оказалась в некоей, не освещенной комнате, которая находилась этажом ниже.
Этим показано, что толпы людей, которые не отслеживают свои ошибки трудом соВести, вошли в тюрьму, а девушка в маске мужчины-преступника оказалась в классе, где она получит уроки искупления в виде насмешек от других людей, это было показано следующим эпизодом.
Все находящиеся в тёмной комнате сидели полукругом, но несколькими рядами и женщина в образе мужчины-преступника, сидела за спинами первых двух или трёх рядов. Лицом к аудитории стояла женщина - "учитель". Она начала что-то рассказывать. Тут девушка в маске мужчины-преступника встала и тоже начала что-то рассказывать.
Когда она рассказывала, то сделала несколько движений руками (такие движения делает человек когда плывёт брасом, но только движения руками были по очереди - правая рука - левая) и накинутый на руки свитер оголил её левую руку (знания Закона) и получилась смешная картина - лицо мужчины преступника с руками женщины (мужская низменная сущность с знанием Закона).
Учительница увидев это начала смеяться. С одной стороны она поняла что в маске мужчины девушка, с другой стороны она не могла сдержаться от комичности этой картины - преступник с знанием Закона. Она смеялась долго и заразительно и другие сидящие в зале, тоже начали смеяться. Этим показано, что во искупление ошибки, другие люди начнут высмеивать девушку, как это произошло на одном канале, где появился обиженный мной мужчина и начал позорить меня - знаю я её, это ещё та преступница!
А девушка в маске "мужчины-преступника" тоже начала смеяться над собой и смеясь она сняла с себя живую маску мужчины-преступника, сняла парик с чёрными волосами и тёмно-серую кепку. Справа сидящие люди, увидев что это не мужчина-преступник, а русоволосая девушка, удивлённо смотрели на неё.
"Как счастливы те, кто плачет теперь, вы будете смеяться!" Значит, сначала душа раскаиваясь плакала кровавыми слезами сердца, а так же плакала сердцем за тех, кто давал бумеранги, но после искупления, она будет радоваться.
...
Несколько дней думала над смыслом образа и попросила помощи, которая помогла понять данный образ. Далее, образ данный в помощь.
Образ: Девушка на вокзале с детьми и несколькими женщинами. Их поезд стоит на первом находящемся у самого вокзала пути и сам поезд стоит к перрону правой стороной, если смотреть по ходу следования. А девушка, дети и женщины находятся дальше от вокзала за несколько путей от перрона нужного им поезда, который уже объявили, что он отправляется и им, чтоб успеть на свой поезд, надо перебежать через несколько путей, на перрон у которого стоит нужный поезд.
И прямо перед ними, мешая им бежать через пути, по этим путям следуют другие поезда (вроде они были цветными, как пистолет лжеверы). Наконец три поезда проехало и женщины с детьми побежали через пути и подбежали к своему поезду, но у него прямо перед ними закрылись двери.
Вдруг секунда (как буд-то моргнула) и двери поезда оказались открыты, женщины с детьми быстро забежали в первые попавшиеся двери, с мыслями что уже в поезде они найдут свои места.
В поезде, во время его движения, душа начала говорить о том, что у водителя должно быть есть зеркала заднего вида, раз машинист увидел нас и открыл нам двери, но подумала что у него есть зеркала с левой стороны там, где его место машиниста и что ему с его места машиниста, не видно опаздывающих пассажиров. Зеркало заднего вида это раскаяние в ошибках прошлого, поезд это искупление и получение Благо на место искупленной тьмы. Это тот момент предыдущего образа, где душа моргнув оказалась не в тюрьме, а в зале, в котором получила урок в виде насмешек.
Далее. Большой зал с низким потолком (такие залы показываются в местах выбора, например выбора трёх дорог. Так же такой зал был в месте, где души человеков, давали своё согласие на крест).
В этом большом зале очень много людей репетировали один танец, который им скоро надо будет исполнить на экзамене. Началась генеральная репетиция. Девушка стояла в самом крайнем правом ряду и в третьем ряду за спинами первых, она танцевала хорошо и четко (как бы изображая огонь Веры) и педагог отметил это "про себя". Педагог находился среди танцующих, в самом центре толпы, он так же как все стоял лицом к будущим зрителям, как главный участник будущего действа и получалось, что одна половина толпы была по левую руку от Него, другая половина толпы, по правую руку. Педагог это Спаситель.
Затем был показан такой эпизод - у самой правой стены, в то время когда девушка в танце оказалась на полу (как буд-то в танце она сделала какое-то движение, что её лицо оказалось на уровне пола, значит она принизила себя и её Я стало ниже плинтуса), появились две женщины сидящие за низким столиком, на котором лежало несколько листочков - извещений. Женщины сказали что девушке назначена пенсия, но она маленькая. Девушка с благодарностью взяла несколько листочков с уведомлениями, сказав женщинам - ничего что пенсия маленькая, зато она у меня будет, и спросила - значит я официально пенсионерка? Они подтвердили.
Это значит, что девушка будет получать некоторое количество Божьей помощи в качестве пенсионного пособия, за то, что мужем-духом, сыном-Словом и душой была проделана многолетняя работа по выкопке урожая картофеля. Этот тот эпизод, где сын и Иван праздновали окончание сессии, или окончание определенного периода труда.
Затем опять начался прогон танца с самого начала. Девушка знала, что сначала играет проигрыш и на второй проигрыш все должны подняться с колена, но кто-то находящийся слева, встал с колен сразу с началом музыки. Девушка сказала ему об этом и это тому человеку не понравилось и он затаил обиду.
Сама девушка (героиня образа) стояла в третьем ряду, за спинами двух первых рядов и в самом правом, крайнем месте (значит для зрителя она будет выглядеть в самой левой стороне - преступником или лженаправителем). То, что девушка стояла в третьем ряду, это значит что она выступала под чужими видео, в ленте комментариев, в созданной другим человеком ветке.
Далее был другой эпизод. Подошёл мужчина с подносом на котором были лекарства и все оказавшиеся справа, должны были взять эти лекарства. Этот мужчина с подносом вышел из середины зала (в середине находится крест) и подошел к группе людей находящихся справа от центра. Таблетки выглядели как шоры которыми закрываются низменные очи, уста и уши души (это информационный пост, молитва и труд). Танцующие взяли таблетки, а девушка (я) взяла только одну таблетку, которая в образе выше показана как мочегонная таблетка.
Продолжилась репетиция, но девушка (моя душа) уже не так хорошо исполняла танец, её движения были сбивчивыми и она частично забывала порядок танца. Это значит, что взяв мочегонную таблетку, которая выводит тьму из самой души и из её окружения, но не войдя в пост, молитву и труд, душа приняла на себя чужую тьму, но не очистила её и этим она начала сбиваться и частично потеряла память некоторых движений танца (потеряла сына данного дополнительно).
И в это время была показана картина обиды ещё одной девушки на меня и была картина скученности, спутанности танцующих. Я задела одну женщину и она очень на меня обиделась.
Пояснение. Женщина писала в комментарии о том, что за всё придется отвечать, что обряд исповедь не очищает от грехов. Я согласилась с ней и спросила её - откуда у неё эти знания и она назвала автора ченнелингов, на что я ответила, что ченнелеры это лженаправители и вставила комментарий про то, как проявляют себя падшие ангелы (и через ченнелинг тоже) где в конце комментария есть такие слова - зомби апокалипсис здесь! Женщина увидев комментарий очень обиделась, сказав что я очередная ... Но мне очень стыдно за то, что я не проверила свой комментарий и не подумала что женщина примет эти слова на себя, и очень жалею, что мы так плохо расстались с ищущей душой, а ведь мы могли танцевать в едином танце.
Спустя какое-то время, я искала то видео и ветку с нашей перепиской, чтоб извиниться перед женщиной, но не нашла её.
Про то, чтоб понять смысл момента, где сын должен узнать маму, был показан дополнительный образ: Женщина оказалась во дворе детского садика, в котором воспитывается сын Вести. Женщина осмотрела себя и увидела, что она одета в огромную чёрную, деревенскую, осеннюю жилетку-телогрейку из-под которой торчит домашний халат в орнаменте которого есть синие цвета, на ногах одеты чёрные джинсы, а на стопах летние сандалии, хотя на улице поздняя осень. Карманы жилетки находящиеся на уровне бёдер, топорщились от разного барахла (это две сумки с барахлом).
Она зашла в предбанник садика, увидела что осенне-зимний комбинезон сына Вести висит на вешалке (значит сын Вести в садике). Вышла на улицу и начала искать дорогу дома, где живет Весть. На улице она пыталась спрятать халат под огромную чёрную жилетку, чтоб выглядеть более менее прилично, но халат торчал из под жилетки и тогда она выпустила этот халат и в таком неприглядном виде, пошла по улице. Увидела, что в одном дворе в котором была детская площадка, пошёл дождь (оживляющий кошек), но на себе она дождя не чувствовала, хотя ждала, что скоро дождь накроет и её. Дорогу к дому Вести она не могла вспомнить точно, хотя знала направление в сторону дома.
Голос говорит женщине - теперь мысленно вернись в садик, позови сына и представь его реакцию, когда он увидит твоё ЛИЦО. Конечно же сын обрадуется маме, даже если она одета не как всегда. В данном образе показано, что маска мужчины-преступника одевается на голову души, а лицо духа остаётся тем же и дети Вести узнают маму руководимую Духом Божьим и Вестью Спасителя, даже если она будет в таком виде, за который им захочется её осудить.
Данный образ показан про материальное проявление несения чужого креста - потери, болезнь, тучность, ранее старение, нищета, позор, бытовые ошибки и прочее, что даст повод другим людям осудить человека как грешника, мол Бог его наказывает.
...
Но в служении Спасителю, ученик должен быть безупречен, как разумный управляющий. Передаваемая Весть должна быть чистой, без пятна и без изъяна.
...
Какой ещё смысл проверки - признает ли сын свою маму? В Писании сказано - "Мои Мать и братья это те, кто слушают Слово Бога и исполняют Его". Значит Сын признает своей мамой душу того, кто ответственен за все свои дела, слова и помыслы, кто знает, что нечистым человека делает то, что исходит из него и строго следит за тем, чтоб не пачкаться самому и не подставлять Учителя своими не обдуманными, поспешными, унижающими других словами.
Образ на тему прочтения писем от Закона указывающих духу человека на то или иное Искупление, которое надо пройти человеку, чтоб заработать Благо, или указывающих ЧТО надо сделать человеку после прохождения Искупления, чтоб поднять ценность данного ему таланта. Но где душа человека из переданных ей духом писем, выбирает только те, которые ей нравятся и которые она уверена, что продаст их, потому что они понравятся покупателю.
Образ: Душа привела покупателя в кабину самолёта, панель управления которого состояла из разных квадратных сегментов с кнопками и рычагами. Панель управления это духовная почта человека состоящая из писем Закона и писем из Мира Бога. Письма (квадраты) были закрыты крышками. Душа начала продавать понравившийся покупателю квадрат, то есть она знала, что этот квадрат покупателю понравится. Голос задал вопрос - как самолёт полетит? Было открыто, что надо изучить все квадраты панели, для того чтоб самолёт полетел.
"Душа привела покупателя", значит это купля-продажа. Земная купля-продажа, это получение бумеранга со смиренномудрием и прощением врага (человек получая бумеранг, получает Благо со своего обидчика), и этим открывается крышка квадратика содержащего помощью Божью (одна из кнопок управления самолёта, инструкцию управления которой, можно передать другим людям). Это как получение наставления, которое скрыто под защитным слоем, где стирается защитный слой смиренномудрием (земной куплей-продажей).
Пример. Женщина блудила, затем раскаялась так что получила болезни и многие неприятные искупительные вещи, например грязный труд. Когда женщина проходит через Искупление со смиренномудрием, то получает откровение на эту тему, например ей будет открыто - чем опасен блуд и какая ответственность у мужа и жены и женщина может "продавать" данное ей откровение тем, что передавая его безвозмездно, она будет получать боль отвержения, оскорбления, осуждения, приговоры, блокирование. Но этим она получит таланты тех, кто осудил её и осудил неподдельную Весть Христа, чем поднимет ценность данного ей таланта.
Так же в письмах могут быть рецепты исцеления (образные инструкции к управлению той или иной кнопкой или рычагом с панели управления) например для исцеления от прелести мирской, для исцеления от высокомерия и осуждения полных людей, надо будет одеть на себя полное тело. И чтоб продать данный квадрат, надо исполнить наставление - изучить инструкцию исцеления от прелести мирской собственным опытом.
Человек открыв наставление Божье (изучив инструкцию собственным опытом) продаёт Наставление другим людям, и продаёт его тем, что получает за передачу Наставления боль отвержения, оскорбления, чернение, гонения, блокировку. А отвержение будет обязательно, ведь по земной мудрости худой человек, считается сильным духом человеком.
Отвержение за передачу рецепта исцеления, это небесная купля-продажа - получение гонений за передачу Вести Христа. Небесной куплей-продажей поднимается ценность таланта.
Чтоб самолёт полетел, надо "продать" ВСЕ наставления, которые открываются после земной купли-продажи и которые есть на духовной почте.
Все детали управления имеют свою пользу и свою функцию и продавцу продавая инструкции к квадратам панели, надо самому изучить все квадраты и те которые приятные и те которые не приятные.
Кто продавая наставления, сможет изучить всю панель управления собственным исполнением Слова Бога, самолет того взлетит. Но чтоб изучить панель управления, надо самому исполнить то, что показано в том или ином квадрате имеющем кнопки и рычаги управления самолёта (прочитать все письма от Закона и из Мира Бога, и обязательно исполнить Закон и Слово Бога).