Я всегда не понимал упорство людей, которые стремятся разграничить эти два понятия. Мол, страстотерпчество - это не мученичество, а мученичество - не страстотерпчество. И особенно акценты делаются в связи с прославлением Царской семьи именно у нас в Московском Патриархате, когда постоянно подчеркивается именно страстотерпческий характер их страданий. С этим никто и не спорит, но непонятно, почему семью последнего русского императора нельзя именовать именно мучениками. Ведь своими добровольными страданиями они засвидетельствовали веру во Христа, явили миру Его Правду, которая всегда побеждает тьму, не смотря на видимое поражение здесь на земле.

И еще - нам уже давно пора признать канонизацию всех тех, кто вместе с царской семьей до конца испил чашу страданий. Об этом, кстати, говорил д. Андрей Кураев в небезызвестной передаче "Школа злословия", когда сказал, что канонизации совершенные в РПЦЗ признаются нашей Церковью. Что-то мне кажется, что не все так просто с этим признанием. И о. Андрею удалось тогда ловко выкрутиться, играя на неосведомленностью с этой проблематикой ведущих программы. Так что, получается, что это канонизация выгодна нам только тогда, когда мы не знаем как выкрутиться? Совсем как-то не по-христиански получается. Пора ставить вопрос о необходимости признаний канонизации царственных мучеников именно в той полноте, в которой совершила ее РПЦЗ (это касается и прославления прмчц. Елисаветы и ин. Варвары).

Святые царственные мученицы, молите Бога о нас!