С этим не сталкивалась, но на одном из приходов мне настойчиво порекомендовали всеми правдами и неправдами через знакомый алтарников или еще как-либо добыть уголь, оставшийся после каждения Херувимской. Типа всех бесов из дома выгонит и вообще обстановка дома лучше станет.

Romashka_7, в пищу его не предлагали?

наши бубуськи во время чтения евангелия подходят близко к священнику и трогают его за облачение.... полагаю евангелия перечитались и теперь думают что прикоснутся только и будет им щастье :)

Отче, насколько я знаю - это вариант румынской традиции. Там на Великом входе священник, спустившись с амвона, касается Чашей лбов прихожан.

wayfinder, Кстати, у нас на приходе с Чашей связаны две традиции. Один священник говорит, чтобы мамочки ,подносящие мледенцев к причатию, целовали край чаши (за младенцев), а другой категорически запрещает это делать. А так как служат они по очереди, то можешь себе представить, как "весело" у нас порой бывает?

Исходное сообщение отец_Димитрий Romashka_7, в пищу его не предлагали?

Я даже не стала уточнять, что с ним следует делать дальше...

wayfinder, что сей литургический акт обозначает?

запамятовал :( у болгар по-моему тоже особенность. они ложатся на пол и через них священник с Чашей переходит. я не уверен, что эти традиции соблюдаются всей полнотой церкви. просто можно считать их локальными.

приблЕженные - это как-то нехорошо прям...

В колонках игает - Pravoslavie v Severnoj Koree

Исходное сообщение отец_Димитрий:
после причастия на голову Чашу поставить

И самому еще на голову стать.

Вот что Кротов замечает: "И в Лавре русские митрополиты сразу начинали запрещать то, что было им незнакомо и непривычно, думая, что это узко местные обычаи. Например, митрополит Иоанн сразу же строжайше запретил касаться Чашей ко главам молящихся на литургии на великом входе – обычай, в Православии существующий с IV века (см. у святого Симеона Солунского)."

wayfinder, вот о чем подумалось еще... Например, в Кузнецах в дни великих праздников бывает около 1500 народа. И если каждого на Великом входе касаться чашей, то литургия будет заканчиваться даже не в 12-45, а плавно перетекать в вечернее богослужение.

На Украине в сельских приходах такая традиция в 70-х - 80-х была достаточно распространенная. Священник выходил из северных врат и начинал с "Великого Господина..." класть на голову Чашу людям, которые на момент Великого входа подходили к солее. LI 7.05.22 beta

ВСЯКО бывает, может они так стяжают Святого духа, платки накладывать со святых апостолов тоже можно было расценивать как суеверие, не в коей мере не защищаю но>>> ((чесно сказать и не знаю)не хочу лесть в вашу кухню дабы не думали что выискиваю чего худого, итак много преград само- настроили верующие).

Я тут немного не в тему, сегодня по первому каналу показывали док. фильм о евангелие от Иуды, а каково отношение РПЦ к этому манускрипту?

На Великом входе такое встречала часто. В сущности - это естественное желание прикоснуться к святыне. Но на Великом входе пресущесвление ещё не произошло! Это меня всегда смущало. Ложиться на землю, чтобы священник с Чашей переступил - это и греческий обычай. Судя по поведению бесноватых - действие действительно сильное. В Греции же есть место (забыла название), где раз в год выносят мощи одного святого, целые, в таком прозрачном как-бы саркофаге. Несут вертикально, а по всей дороге лежат люди, над которыми святой "проходит". Я давно смотрела об этом фильм. Насколько помню - бывают исцеления.

licka-nicka, есть как минимум 2 таких святых, если не ошибаюсь: свт. Спиридон и свт. Иаков(на маленьком острове) Non_liquet, РПЦ никак :) к этому манускрипту скорее всего относятся еретические общины гностиков- либертинистов, возможно отпавшие от палестинских церквей(ну или от любой другой) в конце I века. Патрологами текст, тоже насколько мне известно, датируется II-III веком, что считается "ой, каким поздним" писанием. Ну и самое главное - собрать аналог consensum patrum по этому вопросу не составляет никакого труда. роль Иуды никогда не оспаривалась, на протяжении всей жизни Церкви.

Батюшка поставил на входе в приход таз с водой и положил тряпку что бы люди входя мыли обувь потому как было очень грязно на улице и бедная уборщица не справлялась с грязью... когда слякоть на улице высохла таз убрали, так потом еще долго находились возмущенные старушки которые престовали к батюшке с требованием вернуть таз и обвиняли его в нарушении канонов или чего типа этого) Может это байка но мне ее рассказал друг учащийся в Самарской семинарии..

Спасибо! У меня была мысль о Спиридоне, но так не уверена, не стала называть имени.

Я в детстве был участником такого благочестия, когда приезжал в деревню к дедушке. (Курская область). Он был пономарем в сельском храме и выстраивал нас внуков на солее, а священник во время Великого входа ставил чашу нам на головы! LI 5.09.15

Non_liquet, вот тут небольшая популярная подборочка отзывов http://www.pravmir.ru/printer_1010.html

Да ещё, а зачем Евангелие на голову ложится на молебнах... чтобы доходило??? Тут вот сайтик есть про всякие причуды http://www.sueverie.net/

у нас в церкви батюшка ставит чашу на голову, в основном это дети. И действительно вразумляет я думаю. Так что ничего зазорного не вижу. А что традиция с Украины пошла так это точно. Потому что наш батюшка долго на Украине служил. И монахини из другого храма где тоже чашу ставят из Украины приехали.

отец_Димитрий,Спасибо за сылку, позиция ясна.

Да, я сталкивалась с такой разновидностью литургического благочестия, в Краснодарском крае в одной из станиц, батюшка ставить чашу на голову сразу после Причастия, то есть сначала все причащаются, а потом тут же становится в очередь и уже идут под чашу. Батюшка-монах, игумен.