Мобильный LiveInternet Фотопрогулки. История Каменной могилы***

В продолжении темы заповедника "Каменная могила"
В этот раз я посетил и музей..Он не такой богатый внутри, как кажется снаружи
Но ценные и интересные экспонаты все таки есть

Мимо древних жерновов проходим к зданию музея

Здание музея хоть и вписано "под курган", но выглядит в степи несколько чужеродным элементом

Много легенд сложено об этом чуде природы. И вот одна из них:
Провинился чем-то богатырь Богур перед Аллахом, и тот наказал его: повелел вырвать руками из ближайшего горного кряжа камни и сложить из них на берегу Молочной реки гору такой высоты, чтобы с нее во все стороны была видна степь. Исполняя волю Аллаха, Богур рвал из кряжа громадные камни, переносил их на себе и складывал в указанном месте один на другой. Чтобы скорее закончить работу, прибегнул он к хитрости: неплотно складывал камни. Больше половины работы уже было сделано, когда Богур, втаскивая очередную глыбу, оступился и провалился в одну из оставленных им между камнями щелей, завяз там и умер с голоду. Такая кара постигла его за желание обмануть Аллаха. И приказал Аллах ветру засыпать песком все щели и накрыть тело богатыря, кости которого и поныне находятся там.

В геологическом и историческом плане Каменная Могила – один из уникальнейших памятников подобного рода. Это останец песчаника Сарматского моря третичного периода (XIV-XII млн. лет до н.э.), которое занимало территорию Черного, Азовского и Каспийского морей. Миллионы лет назад здесь была песчаниковая отмель. Позднее, когда возникло Понтийское море, на этом месте образовались известняковые отложения, в толще которых был найден зуб мамонта (на территории современного села Терпенье). Море ушло, воцарилась пустыня. Появились красно-бурые глины, содержащие железо и марганец. Впоследствии здесь образовалась впадина реки пра-Молочной, воды которой проникли в глубь земли, а оксиды железа и марганца выходили на поверхность, образуя каменистую породу. Так постепенно возник на этом месте песчаниковый монолит. В период таяния ледника на севере (граница его достигала района современного Днепропетровска) «большая вода», стекая к югу, образовала долины рек. Вследствие естественного углубления русла реки Молочной огромный остров оказался на поверхности долины. Под воздействием воды и ветра первичный щит песчаника раскололся, а его обломки сползли по песку, и возник своеобразный каменный холм. С течением времени плиты приобрели удивительные формы и очертания. Сегодня на многих из них можно увидеть отпечатки моллюсков Сарматского моря. Однако это не беспорядочное нагромождение плит, а правильно развалившийся каменный панцирь, образовавший пещеры и гроты, которые оказались очень удобными для отправления культовых обрядов древних людей.

В пределах Каменной Могилы ныне зафиксировано 68 местонахождений с различными изображениями, выполненными в разной технике и стилистике на поверхности каменных плит. В основном эти рисунки протирались на песчанике твердым камнем, образуя углубления, которые лишь иногда покрывались минеральными красными и черными красками.

Остатки мамонта и южного слона

Рисунки и орудия жизни эпохи мезолита

Вообще,чтобы увидеть рисунки и пиктограммы на плитах Каменной могилы нужно иметь очень хорошую фантазию...
Вы видите медведя и львицу?

Мамонт, бизон,змеи и птица..

Фаллоидная стела.. 3 век до нашей эры
Фаллоидная стела эпохи бронзы. Изготовлена из понтического известняка. Найдена в с. Спасское Мелитопольского района Запорожской области. По рассказам местных жителей фигура была выпахана на вершине кургана, расположенного на северо-восточной окраине села. Стелы фаллоидной формы (лингамы), по всей вероятности, были тесно связаны с культом плодородия и ассоциировались с мужской силой вождей и старейшин рода как главных исполнителей воли Богов на земле. Одним из главных требований, предъявлявшихся к кандидатам в жрецы, было требование, встречающееся во многих религиях, - не иметь физических недостатков. В конечном счете фаллос стал одним из основных атрибутов священно-фаллистического обряда культа плодородия в виде фетишей и менгиров. В курганах Северного Причерноморья эпохи меди-бронзы встречено значительное количество аналогичных памятников: Каменная Могила, с. Сосновка, Мелитопольского района, с. Надеждино, Приазовского района, Запорожской области и др. Те же функции выполнял и «священный брак»: акт как «… праздник грядущего изобилия природы», в содержании которого была смена времен года «как результат ухода и нового возвращения божества природы». Как правило, действа «соития» приурочивались к храмовым праздникам, и происходили в период весеннего равноденствия, перед началом сельскохозяйственных работ. Данный сюжет встречается, в частности, на плитах Каменной Могилы.

Одним из значимых алтарей Каменной Могилы является грот Дракона, где находится скульптура головы змеевидного существа - вешапа, в котором запечатлен распространенный в древности образ мифических созданий, наделенных способностью поглощать солнце и воду, похищать девушек-красавиц, охранять страну богатств и источники воды. Наиболее близкая аналогия каменномогильской скульптуре известна в гимнах Ригведы, где описан безплечий, безногий и безрукий дракон Вритра, который покоился на горе. Его поражает Индра (бог грома и молнии, глава богов), и мгновенно над землей появляется свет, потоки воды ринулись с гор и насытили жаждущую землю. Данный миф напрямую связан с земледелием и борьбой людей за осушение и орошение земли.