Русский Народ не является клятвопреступником!
Ибо Семья Царя Николая-II осталась жива и ещё продолжит своё Правление в России!
Степенная Книга повествует:
Император Август /63г., до Р.Х. – 14г., по Р.Х./, внук Юлия Цезаря, поставил царём евреев в Иерусалиме Ирода Архелая;
Квириния – поставил властодержцем Сирии;
брата Патрекия поставил править Египтом;
брата Августолия сделал властодержцем Александрии;
брата Иллирика правителем в верховье Истра;
сродника своего Евлегерда правителем Асии;
брата Пруса правителем, в земли от р.Вислы до р.Немана, в город Кролевец /Кёнигсберг-Калининград/; XXXX колено от Пруса - происходил Рюрик!

В XIII веке, Руси с востока пришлось отражать организованное мировым синедрионом нападение азиатских орд, во главе с Монголо-Татарами, а с запада организованное тем же синедрионом - Тевтонского ордена и Меченосцев. Прусы бились не только на своей территории, они помогли разбить 5.500 Шведов на Неве в 1240г., - В.К.Александру Невскому, у которого было всего 50 воинов и небольшое ополчение, причём потери Русских воинов были всего двадцать человек. Отрядом Прусов командовали Князья Михаил и Радша.
Михаил поселился в Новгороде и основал Рода: Морозовых, Салтыковых, Бурцевых, Шеиных, Русалкиных, Козловых, Тучковых, Чеглоковых!
Радша основал Рода: Бобрищевых, Мятлевых, Поводовых, Бутурлиных, Мусиных, от которых считал отсчёт своего рода А.С.Пушкин!
Уже с 1158г., еврейские ростовщики заложили в Пруссии свои торговые фактории, используя при этом Немецких купцов, что послужило 5 колонной в подрыве экономики.
Пруссия в 10 веке фигурировала в «описи имений» католической церкви, как земля «Пруссия», за которой расположена «Руссия», которые подлежат «окатоличиванию»!
Прусская община состояла из 12 дворов. Во главе общины стоял староста.
Группа общин составляла волость. Волостным административным центром было укреплённое городище, в котором проживал представитель местной знати, управляющий округой.
Волости объединялись в административно-территориальные единицы – земли.
В начале XIII века в Пруссии существовало 11 таких земель: Скаловия, Недровия, Самбия, Натангия, Вармия, Бармия, Помезания, Погезания, Галиндия, Судовия /Ятвагия/ и Сассовия /Любовия/. Первой в лоно «католичества» попала Ливония – территория в нижнем течении Западной Двины, в котором обитало финно-угорское племя Ливы.
В конце 1180г., сюда прибыли первые «миссионеры» и образовали «епископство», а второй епископ Ливонии Бертольд в 1198г., организовал крестовый поход на Пруссию, но был убит.
Больших «успехов» достиг епископ Альберт Буксгевден, основавший Ригу в 1201г., он создал орден меченосцев, взяв за основу устав ордена тамплиеров.
В течение 20 лет он захватилил огромную территорию современных Эстонии и Латвии.
Орден цистерианцев обосновавшись в Польше, выдвинул из своей среды брата Христиана, который в 1209г., был миссионером в Пруссии и за успехи на территории Помезании и Погезании в 1216г., был назначен епископом Пруссии. В 1222-1223гг., был организован поход на Пруссию, в котором принимало участие всё рыцарство Польши, но поход оказался неудачным для крестоносцев. Конрад Мазовецкий в 1228г., в крепости Добжин создал орден добжинских братьев, в помощь которому были присланы рыцари из Ливонии.
Но успехов в завоевании Пруссии они не добились и в 1235г., добжинский орден влился в тевтонский, который пригласил Конрад Мазовецкий для покорения Пруссии.
К моменту вторжения Батыя на Руси было 15 Епархий и около 10.000 Храмов!
Походы Батыя планировал еврейский синедрион. Одним из советников Батыя был приближенный папы Римского, рыцарь святой Марии - Альфред фон Штумпенхаузен!
В.К.Александр Невский, родился в г.Переяславле-Залесском; трех лет от роду его благословил инок Евстафий несший из Бари на Русь икону Св.Николая.
В 1239г., В.К.Александр женился на дочери Полоцкого В.К.Бречислава – Александре, принесшей в приданное Икону Божией Матери, писанную Евангелистом Лукой, подаренную ее родственнице Св.Ефросинии Полоцкой от Императора Мануила, и перенесенной в Соборный храм г.Торопец /Городец/.
Покрестив сына Батыя - Сартака, Александр Невский открыл в Орде Епархию с Епископом Митрофаном, чем внёс сумятицу в планы иудейского синедриона.
В 1237г., Тевтонский орден, овладевший Пруссией, объединился с Ливонским орденом меченосцев. Получая материальную поддержку от иудейского синедриона, тевтоны начали готовиться к "Дранг нах Остен". Цель похода - захват Северо-Западных земель Руси, так как Юго-Восточные уже разорялись Монголо-Татарами, финансируемыми и направляемыми тем же синедрионом. Но В.К.Александр Невский не дал синедриону осуществить свои планы!
Русь почти всю разрушенную после похода Батыя, вынудили восстановить Ганзейский Союз в 1241г., заключённый ещё в 9 веке между Карлом Великим и Новгородом.
Это событие вытеснило из торгового оборота Пруссию приведя к полному обнищанию, а также сыграли свою роль «католические миссионеры», создав условия для моральной деградации.
В 1283г., ушел за Неман – в «Великое княжество Литовское, Русское и Жемойтское» последний Прусский Князь Скурдо, а уже оттуда часть Прусов отправилась в глубь Руси.
Среди них Гланда Камбила Дивонович, сын Дивониса, Князя одной из 11 Прусских земель, который был одним из вождей Великого восстания Прусов в 1260–1275гг.
В 1271г., он разбил крестоносцев в битве при Сиргуне, но погиб при штурме замка Шенезе.
Его сыновья – Руссиген и Камбила продолжали сопротивление.
Руссиген впоследствии погиб, а Гланда Камбила прорвав окружение с остатками войска, и беженцами ушел из Прусских земель в Новгород и вскоре, в 1287г., получил новое имя Иоанн /Кобыла/ родив двух сыновей: Федора /Шевлягу/ и Андрея /Кобылу/.
У Федора Ивановича Шевляги три сына: Тимофей /Мотовило/, Кирилл /Ворба/ и Нестер /Деревль/. От них идут Рода: Шевлягины, Мотовиловы, Воробьины, Трусовы, Грабежовы!
Сын Гланды /Иоанна/ – Андрей Иванович /Кобыла/, переехал в начале 14 века в Москву, где стал боярином у Ивана /Калиты/ и его преемника Симеона /Гордого/.
По родословной у него было 5 сыновей: Семен /Жеребец/, Александр /Елка/, Василий /Ивантей/, Гаврила /Гавша/ и Федор /Кошка/, от которых произошли рода:
Шереметьевы, Лодыгины, Коновницыны, Кокоревы, Колычевы, Верещагины, Боборыкины, Сухово-Кобылины, Яковлевы, Дурново, Юрьевы, Захарьины, Кошкины, Епанчины, Беззубцевы, Неплюевы, Образцовы и Романовы.
Их гербы имеют соответствующие символы: Корона – знак происхождения от Королей Прусских, два креста, означающих два крещения Гланды Камбилы и Священный дуб!
В.К.Симеон Гордый /в схиме Созонт 1316-1340+1353/, потеряв двух жён: В.К.Августу Гедиминовну и В.К.Евпраксию Федоровну, доверил самому близкому другу и боярину Андрею /Кобыле/, привезти из Твери новую жену В.К.Марию Александровну; венчал их родной брат Сергия Радонежского - Стефан!
В.К.Гедимин Литовский умер в 1341г., и в Литве поднялись распри между его сыновьями. Один из них Евнутий, бежал в Москву, где в 1345г., крещен был Митрополитом и наречен Иоанном. Митрополит Феогност поставил его Епископом г.Ростова.
По совету Митрополита Феогноста, В.К. Московский, разрешил Волынскому Князю Любарту Гедиминовичу, взять в жены свою племянницу, Княжну Ростовскую.
А Ольгерду Гедиминовичу, взять в жены Иулианию, дочь Тверского Князя Александра!
В.К.Анна, супруга В.К.Михаила Ярославовича Тверского, дочь В.К.Дмитрия Борисовича Ростовского, по кончине мужа, убиенного в орде, постриглась в Тверском Софийском монастыре, а погребена была в Кашинском Успенском Соборе!
Внук В.К.Анны Кашинской – В.К.Михаил, был женат на дочери боярина Федора /Кошки/, из Романовского Рода!
В 1377г., умер В.К.Ольгерд Литовский, не раз хотевший с братом Кейстутом напасть на Московское княжество, пока не отдал свою дочь Елену за Владимира Андреевича Храброго.
В.К.Иулиания /инокиня Марфа/, жена Литовского В.К.Ольгерда, сестра Тверского Князя Михаила Александровича, дочь В.К.Александра Михайловича, погребена в Киевской Лавре. Её дочь Евпраксия основала в Брянской губернии Одринскую пустынь!
Великим Княжеством Литовским помимо Кейстута и старших братьев, завладел Ягайло, сын Ольгерда от второго брака с Ульяной Александровной Тверской.
Вскоре после этого дядя Кейстут был удушен по приказу Ягайло.
Старший брат Ягайлы, Андрей Ольгердович, перешёл из Полоцка править в Новгород, поссорившись с Ягайлой. Два других брата Ягайлы - Дмитрий Корибут Брянский и Димитрий Трубчевский перешли на службу к Дмитрию Донскому!
В.К.Дмитрий Донской /1350-1368+1389/, сын В.К.Иоанна Красного /1326-1353+1359/ и В.К.Александры. В 1380г. В.К.Дмитрий с братом Владимиром Андреевичем и всеми бывшими в Москве Князьями и воеводами, с дружиной, после дня Успения, выехал из Москвы в Троицкую обитель, где Святой Сергий воодушевлённо произнёс: «Иди, Господине, небоязненно, Господь поможет тебе на безбожных врагов! Победиши враги твоя…»!
Прибыли на помощь В.К.Дмитрию и Ольгердовичи: Андрей Полоцкий и Дмитрий Брянский.
В обители под руководством Игумена Сергия были иноки: Александр /Пересвет/, бывший боярин Брянский и Андрей /Ослябя/, бывший боярин Любецкий. До принятия монашества, оба они славились как доблестные воины, очень опытные в военном деле.
Преп.Сергий повелел тотчас же Пересвету и Ослябе, взамен лат и шлемов, возложить на себя схимы и сказал: «Вот вам, дети мои, оружие нетленное»!
Был сакральный момент в том, что Преп.Сергий послал на битву схимников-витязей. Ведь Челубей состоял в секте «Гэлуппа», в которую входили богатыри Тибета, Монголии и Орды.
Руководил ими Цон-Капа и Челубей был в подразделении «Бонг-по» самой высшей степени посвящения «воин тьмы». Справиться с ним мог только воин Христов!
Пересвет убил Челубея на поединке и доехал до Русского стана, но был тяжело ранен. В.К.Дмитрий достал бывший у него на персях крест с частицею Животворящаго Древа, поцеловал его и ринулся в битву, громогласно читая псалом "Бог нам прибежище и сила".
В.К.Дмитрий понимал, что его смерть внесёт сумятицу и потому сошёл с коня великокняжеского, отдал его боярину Михаилу Бренко, от которого ведёт род Игнатий Брянчанинов, а сам стал в строй как простой воин!
Один Татарин ринулся на Дмитрия Донского, но Князь Монтвил, родоначальник рода Мотовиловых, грудью своей отразил смертельный удар, и меч Татарина воткнулся в образ Св.Николая на груди Монтвила, что спасло ему жизнь и дало силы поразить врага.
Днём ранее совершил подвиг игумен Св.Епифаний. На подмогу Мамаю шло Литовское войско Ягайло, и соединиться с Татарами они должны были в Семёнов день, но по воле Божией, Ягайло запутался и вышел к одной обители, игуменом которой был Епифаний, который хитростью задержал Ягайло в в 24км от Куликова поля. На следующий день когда гонец известил, что битва проиграна, Св.Епифания сейчас же предали лютой смерти.
Опоздав на один день к Куликовской битве, Ягайло поспешно вернулся назад и готовился к убийству Витовта. Но Витовта спасла находчивость его супруги Анны, Княжны Смоленской.
Возвратясь в Москву и распустив по домам воинов, В.К.Дмитрий, снова прибыл в обитель Живоначальной Троицы, чтобы воздать благодарение сильному во бранех Господу!
Построив в честь победы на Куликовом поле Успенский монастырь на р.Дубенке, первым игуменом туда был направлен ученик Св.Сергия, будущий Св.Савва Звенигородский.
На самом Куликовом поле был построен монастырь Рождества Богородицы; победа произошла именно в этот праздник. Также в честь победы В.К.Дмитрий построил Николо-Угрешский монастырь, и опять таки с помощью Сергия Радонежского, В.К.Дмитрий выстроил Голутвинский монастырь и каменный Успенский Собор Симонова монастыря, где сегодня почивают мощи Пересвета и Осляби.
Сергий Радонежский отправился пешком в Рязань, и уговорил Князя Рязанского Олега, заключить вечный мир с В.К.Дмитрием /Донским/. Этот мир был скреплён семейным союзом:
сын Олега, Феодор взял замуж дочь В.К.Дмитрия - Софию.
С благословения Сергия Радонежского, Дмитрий Донской идя на Куликово поле, жену с детьми и Царскую казну оставил на попечение воеводы-боярина Федора Андреевича Кобылина /Кошку/, как на самого доверенного человека!
В.К.Евдокия /Ефросиния/, супруга Дмитрия Донского, дочь В.К.Дмитрия Константиновича Суздальского, в 1393г., построила Вознесенский девичий монастырь в Москве и церковь Рождества Богоматери, а в Переяславле в 1392г., - Успенский Горицкий мужской монастырь и церковь Рождества Св.Иоанна Предтечи. Постриглась и стала игуменьей. Св.мощи с 1407г, почивают в Вознесенском Девичьем монастыре.
От Федора Андреевича Кошки /+1393/ – одного из пяти сыновей Андрея Кобылы /+1347/ – родословная ведет к его сыну Ивану Кошкину /1389+1425/ и внуку Захарию Кошкину /1425+1462/. Правнук его Юрий /+1505/, прозывался Кошкиным – Захарьиным, а от Романа Юрьевича Захарьина /+1543/, пошли Захарьины-Романовы и Романовы.
В.К.Василий-II /1371-1389+1425/, сын Дмитрия Донского насильно оставленный в Орде, когда ему было 11 лет, сам бежал из плена. После скитаний, получил приют у Литовского В.К.Витовта, женясь на его дочери Софии. В 1397г. В.К.Василий-II основал Сретенский монастырь и подарил Троицкой Лавре покров на раку Преп.Сергия, с изображением Святого!
Огромную помощь и поддержку молодому В.К.Василию Дмитриевичу оказывал знаменитый боярин Федор Андреевич Кобылин, /носивший прозвание Кошка/! Впоследствии такой же близостью к В.К.Василию Дмитриевичу пользовался сын боярина Федора Андреевича – боярин Иван Федорович. На дочери же этого боярина Федора Андреевича Кошки, сестре боярина Ивана Федоровича, был женат сын В.К.Александра Тверского – В.К.Михаил Александрович. Сын же Федора Андреевича, боярин Федор Голтей стал тестем В.К.Ярославу Владимировичу Серпуховскому, выдав за него свою дочь Марию.
А их дочь, тоже Мария Ярославна, вышла замуж за Великого Князя Василия-III /Темного/, став матерью В.К.Иоанна-III, деда Ивана-4 Грозного!
Во времена В.К.Василия Тёмного /1415-1425+1462/, наряду с Ховриными, Бутурлиными, Вельяминовыми возвеличилось очень много потомков Польских и Литовских родов:
Милославских, Хованских, Трубецких, Голициных, Бельских потомков Гедимина, но самыми близкими к Царю были Кошкины-Кобылины!
В 1495г. В.К.Иван-III под Казанью разбил хана Ибрагима, а войсками командовал один из потомков бояр Кошкиных – Константин Беззубцев, на обратном пути отбивший нападение Татар на Нижний Новгород, возвращавшейся ханши Татарской из Москвы!
Племянник Царицы Анастасии – Федор Романов /Патриарх Филарет 1554-1619+1633г/, по смерти двоюродного брата Царя Федора Иоанновича /-1584+1598/, считался претендентом на престол.
Жена Федора Никитича, Ксения Ивановна Шестова, была из Рода Рюриковичей, а мать Евдокия /Варвара/ Ивановна Ховрина из Головиных-Комниных!
29.01.1547г., Иван-IV /1530-1538+1584/, внук бабки Анны, по матери Елене Васильевне,* Сербской Княжны из древнего и знатного рода Яшкичей и деда Литовского Князя Василия Глинского.Внук бабки Софии - Византийской Царевны по отцу и деда Ивана-III из Рюриковско-Романовского Рода венчался на Царство, став первым помазанником на Русском Троне! Константинопольский Патриарх Иосаф, утвердил это событие соборной грамотой, подписанной 36 Митрополитами и Епископами!
3.02.1547г., последовал брак Ивана-IV с дочерью окольничьего Романа Юрьевича и племянницей боярина Михаила Юрьевича Захарьина – Анастасией Романовной Юрьевой /1530+1560/, мать которой Ульяна Феодоровна была Византийской Принцессой!
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
*Елена Глинская /+1538/, жена Царя Василия-III /1479-1505+1533/. В борьбе с Тохтамышем, сыновья свергнутого правителя Орды Мамая переселились в Княжество Литовское, крестились, получили в удел город Глинск и стали Князьями Глинскими. После неудачного восстания в Литве в 1508г., Князь Михаил Львович Глинский /Шиг-Али +1534/, с братьями выехал в Россию. С 1526г., стал приближенным Царя Василия-III, а его племянница Елена Васильевна стала второй женой Царя Василия-III, а её брат Михаил Васильевич /+1559/, воеводой её сына Ивана-IV!
В 1552г, в походе на Казань войсками командовали: шурин Царя боярин Данила Романович Захарьин – Юрьев, боярин Семен Шереметьев, а отборным царским полком Иван Шереметьев, вместе с известным полководцем И.М.Воротынским!
Опричнина была подсказана Ивану Грозному двумя приближенными Алексеем Басмановым-Плещеевым, и двоюродным братом Царицы Анастасии Василием Михайловичем Юрьевым!
1558г. Иван-IV решив Юго-Восточный вопрос, двинул войска в Ливонию, нужен был как воздух выход на Балтику. 40.000 Русская армия под командованием дяди Ивана-IV М.В.Глинского, /потомка бывшего хана Шиг-Али/ и одного из братьев Царицы Анастасии – Даниила Романовича Захарьина-Юрьева подошла к Ливонии.
После разведки боем, Русские войска вышли к Дерпту и разбили вышедший им навстречу отряд Немецких рыцарей. Так начали победы Шеин, Шуйский, Троекуров, Воротынский, Мстиславский, Серебряный, Шереметьев, Хворостинин.
При взятии Нарвы и Юрьева /Дерпта/ главным воеводой в 1572г., был другой брат Царицы Анастасии - Никита Романович Юрьев.
18 марта 1584г., Царь Иван-IV-Грозный попарившись в бане, поставив все шахматные фигуры кроме короля, вдруг ослабел и позвал Митрополита, который над умирающим Царём совершил обряд пострижения в схиму и нарек Ионой Московским!
Старший сын Царя Ивана-IV – В.К.Иван, после двух безплодных браков женился в третий раз на Елене Ивановне Шереметьевой, отец которой Иван Васильевич наводил ужас на всех захватчиков с Юга и прозывался в Народе: «Ужас Крымцев»!
В 1590г., Царь Федор Иванович объявил Швеции войну, причем сам командовал войсками, а ближайшим его помощником был Федор Никитич Романов, будущий Патриарх Филарет!
1591-1593гг., Царь Федор Иванович в память избавления от нашествия Крымского хана Казы-Гирея основал Донской монастырь.*
В первое время по воцарении 27 летнего Царя Фёдора Ивановича, наибольшее влияние на дела государства имел его дядя - боярин Никита Романовия Юрьев /1531+1586/.
Боярин Никита Романович Захарьин-Юрьев основал Никитский монастырь, однако «внезапно», он был разбит параличем и умер, вверив Борису Годунову, своих пятерых сыновей – братьев Никитичей, как звали их в народе, взяв с него клятву на верность с ними, "завещательному союзу дружбы".
Однако иудеи сделали всё, чтобы к власти в 1598г., пришел Годунов /+1605/, потомок Татарского мурзы Чета, и расправились с Никитичами руками Годунова.**
Огромную роль в становлении Годунова на престол сыграл иудей патриарх Иов, отрабатывая тем самым, услугу Годунова, оказанную ему при выборах его патриархом в 1597г.
Еще при жизни Царя Федора Ивановича, иудей Иов курировавший ход следствия, сфальсифицировал в пользу Годунова дело об убийстве сына Царя Ивана-IV и Княгини Марии Нагой - Царевича Дмитрия /1582+1591/, зарезанного по заказу Годунова!
Годунов расправился с Русской оппозицией ещё в Правление Фёдора Ивановича, пользуясь тем, что его сестра Ирина была женой Царя. А сам Борис был женат на дочери знаменитого опричника Григория Лукьяновича Плещеева-Бельского /Малюты Скуратова/.
И.Ф.Мстиславского насильно постригли и отправили в Кирилло-Белозерский монастырь, где он и умер. Воротынские, Головины, Колычевы и м.д. были заточены по разным городам!
Шуйские были схвачены вместе со своими друзьями Татеевыми, Урусовыми, Быкасовыми, за то, что подали Царю челобитную о его жене, /которая рожала мёртвых младенцев, их убивали во время родов/, чтобы женить его второй раз на Русской женщине для продолжения Царского Русского Рода, а его жену Ирину Фёдоровну, сестру Бориса Годунова отправить в монастырь; причём в жены Царю намечалась дочь И.Ф.Мстиславского!
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
* В 1380г. Донская икона Богородицы явилась казакам близ г.Сиротин.
Казаки принесли икону в дар В.К.Дмитрию на Куликово поле.
**Мурза Чет принял подданство Руси, крестился стал Захарий. У Захария-Чета сын Александр, у Александра сын Дмитрий /Зерно/, а Дмитриевы дети: Иван, Константин /Шея/ да Дмитрий. А у Ивана Дмитриевича Зернова дети: Федор Сабур да Иван Годун.
На собор для выборов Царя, съехались 477 человек, из коих только 33 были независимы от Иова! А иуда Иов призвал выбрать Годунова, несмотря на наследников из Рюриковичей и Романовых! Позже Иов первым подписал грамоту о признании лжеДмитрия-1 – «царём»!
Не потому ли его «канонизировали» на том соборе 1990г, где патриархом стал Редигер?
Годунов для своей охраны набрал наемников из Европы. В его царствование иудеи собирались строить храм Соломона в Кремле; для этого были свезены все необходимые стройматериалы.
В 1601г., пользуясь ложным доносом, Годунов арестовал братьев Никитичей:
Александр был сослан в Усолье-Луду, Вологодской губернии /умер в1602г./; Василий - в Яренск /умер в 1602г./, Иван отправлен в Сибирь в Пелымский край /умер в 1654г./.
Зятя их, князя Бориса Черкасского с женою и детьми, брата Феодора в постриге Филарета с его шестилетним сыном Михаилом, отправили в Белозерск. Пострадала буквально вся родня бояр Романовых: князья Сицкие, Репнины, Шестуновы, Карповы...
Наиболее тяжкая судьба ожидала «могутного» и по тому времени очень образованного, в котором Годунов видел самого опасного соперника - Михаила Никитича, летом 1600г., его сослали в Приуральский Чердынский край, в Пермь Великую, в погост Ныроб для содержания его с особливою предосторожностью, «чтобы он не утек», где он был убит в 1602г.
Здесь на глазах несчастного Великомученика, была вырыта яма, в которую его и опустили, сверху яму застлали брусьями, засыпали землей, оставив небольшое отверстие через которое узнику давали пищу - хлеб и воду.
Михаил был закован в цепи; шею его охватывал крепкий железный ошейник, замкнутый на груди громадным замком; сзади от ошейника спускалась цепь, заделанная другим концом в каменную стену ямы; были скованы обе руки, а вес всех оков достигал три пуда!
В связи с 300 летием Дома Романовых в 1913г, было решено почтить Великомученика Михаила Никитича Романова на месте его гибели.
Из разных концов России было прислано много хоругвей, икон, крестов, 36 венков, даже от далекого Амурского казачьего войска и крестным ходом преднесено к часовне, вместе с носилками, в виде гробовой крышки, накрытых золотым покровом, с цепями Страдальца.*
Около трех веков Ныроб посещали тысячи богомольцев, большинство из которых во время службы надевали на себя цепи Мученика Михаила Никитича Романова.*
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
*Над местом его погребения, рядом с 1705г., стоял деревянный Никольский храм, там хранилась явленная на месте гибели в 1613г., икона Св.Николая. В 1613г., чердынскими купцами в версте от с.Ныроба, в котором тогда числилось 5-6 дворов, была замечена на пне икона св.Николая. О виденном они сообщили в Чердыни, и горожане вознамерились перенести образ к себе. Однако св.Николай дважды чудным образом проявил свое нежелание и икону оставили на месте, построив для неё часовню. Когда весть о чудесном явлении иконы достигла Царя, иждивением Государя Михаила Феодоровича, на месте ея явления, рядом с прежней могилой Михаила Никитича, в 1614–1617гг., был построен храм во имя Св.Николая. Царь сам прислал для него сосуды и ризы, определив штат из двух священников и назначил им содержание. Деревянный храм трижды сгорал в 1617, 1680, 1729 гг., но отстраивался заново. После последнего пожара воздвигнули каменную церковь, а поскольку рядом с 1705г., уже стоял каменный храм также во имя святителя Николая, решено было вновь построенный в 1736г., храм переименовать в Богоявленский. Он включил в свои стены само место прежней могилы болярина Михаила Никитича, находившуюся рядом с алтарем. Здесь в особой нише устроили гробницу, увенчанную балдахином. Рядом с ней на помосте находились оковы Страдальца: шейная цепь, кандалы и замок особого устройства. В 1606г., при перенесении тела Михаила Никитича в Москву, по свидетельству церковной летописи, «в пятый год после его кончины взято оно ничем невредимо, только от руки, от перста едина некоторую часть земля отъяла». Из Ныроба гроб был вывезен в январе 1606г, и погребен в родовой усыпальнице в Ново-Спасском монастыре 18 марта 1606 года. Под сводами Знаменской церкви в особой палатке легли четверо братьев бояр Романовых: Михаил, Александр, Василий и Иван Никитичи. Первые трое положены в ряд, а 4, Иван – особо от них, ближе к входу в палатку. Наружный вход украшен барельефным семейным гербом фамилии Романовых. Перед гробницами братьев поставлены четыре большие иконы, изображающие во весь рост соименных им святых. Гробницы сделаны из белого камня и на каждой обозначено: имя, отчество и фамилия усопшего.
Инициатива этих торжеств, как и предполагавшееся прославление Ныробского мученика Михаила Роиманова исходила от управляющего Казенной палатой Пермской губернии, впоследствии Тобольского губернатора с 1915г., Н.А.Ордовского-Танаевского, в доме которого останавливалась А.А.Вырубова, приезжавшая в 1915г., поклонениться свт.Иоанну Тобольскому, в этом же доме пребывала Царская Семья.
О намерении канонизировать боярина Михаила Никитича Романова - Императором Николаем-II свидетельствует аудиенция 17.04.1916г., у Императрицы Александры Феодоровны Н.А.Ордовского-Танаевского, тогда уже Тобольского губернатора.
Федора Никитича постригли в монахи, с именем Филарет его сослали в Антониев Сийский монастырь, но после смерти Годунова, Филарет стал Митрополитом Ростовским.
В 1606г. Митрополит Филарет /Романов/ обрел и перенес мощи Царевича Св.Дмитрия, сына Царя Ивана Грозного, убиенного в 1591г., Годуновым, из Углича в Москву; их поставили в Соборном храме архистратига Михаила!
22.01.1610г, завершилась Троицкая оборона /1608-1610/. Стрельцы вместе с братией монастыря защитили Сергиеву Лавру от 15.000 армии интервентов.
Вначале у гетманов Сапеги и Лисовского было до 30.000 Поляков и войск Лжедмитрия-II.
Среди защитников Лавры было всего около 1.500 человек, стрельцов, дворян, казаков, боярских детей, до 200 иноков, тут же собрались старики, женщины дети из окрестных сёл.
Здесь же находилась бывшая Королева Ливонская Мария Владимировна /Марфа/, и инокиня Ольга в миру Царевна Ксения Годунова.
Архимандритом монастыря был доблестный старец Иоасаф, а воеводами – окольничий Князь Г.Б.Роща-Долгорукий и дворянин Алексей Голохвастов.
Архимандрит Иоасаф привёл воевод и всех ратных людей к присяге у мощей Прп.Сергия, где они обещали биться крепко и «без измены» против врагов Православия и Отечества, и повелел непрестанно совершать богослужение и пение молебнов Св.Сергию.
Поляки сняли осаду при подходе к Лавре войск боярина М.В.Скопина-Шуйского!
После низвержения Царя Василия Шуйского в 1610г., Россия была захвачена Польскими и Шведскими войсками.
В 1612г., Русский народ стал создавать ополчения для освобождения столицы.
Казань выслала свои дружины; в ее рядах находился Казанский Образ Богородицы.
В это время в Московском Кремле, осажденном Поляками, вместе с Патриархом Гермогеном, томился в плену Греческий Архиепископ Арсений.
Изнуренный, ожидая смерти, он вдруг услыхал, что кто-то, тихо сотворив молитву, вошел в его келию, и с приходом посетителя келия озарилась необыкновенным светом.
Это был преподобный Сергий, который сказал:
«Арсений! Господь Бог услышал молитву рабов Своих и ради молитв Всенепорочной Своей Матери и Великих чудотворцев Петра, Алексия и Ионы, с которыми был ходатаем и я, завтра этот город возвратит Православным христианам и врагов ваших низложит».
Весть о видении тотчас разнеслась среди войска и народа и всех ободрила.
На следующий день 4 ноября Русскими войсками был взят Китай-город, а за ним и Кремль!
Дионисий в 1605г., возведён в сан Архимандрита и вызван в Москву Патриархом Гермогеном.
С ним советовался не только Царь Василий Шуйский, но и Патриарх Гермоген.*
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
*25.05.1913г., прошло прославление смч.Ермогена, патриарха Московского и всея Руси чудотворца, своим воззванием поднявшего на борьбу с захватчиками народ, во главе с Князем Стародубским Дмитрием Пожарским и Кузьмой Мининым, которому было явление Св.Сергия Радонежского, произнесшего речь: «Освободим мы матушку Москву от нечестивых жидов, поляков злых»!
Еще в 1903г., во время пребывания в Москве Государь посетил пещеру Чудова монастыря, где принял мученическую смерть патриарх Ермоген, и повелел там устроить церковь во имя святителя.
На всеподданнейшем докладе Св.Синода о прославлении священномученика Ермогена Государь начертал 4.04.1913г.: «Прочел с чувством истинной радости». На свои средства Император Николай-II устроил гроб и раку для мощей святого, а Императрица Александра Федоровна изготовила священные облачения для мощей: патриарший куколь, епитрахиль и мантию.

Будучи в Сергиевой Лавре, вместе с келарем Авраамием, писал по городам послания, в которых просил жертвовать всем и вооружаться для изгнания врагов.
По их зову явились борцы за Отечество К.Минин и Д.Пожарский!
Иринарх /Илья+1616/, затворник Борисоглебского монастыря, окормлялся у знаменитого Иоанна Ростовского Власатого /+1582/.
Предсказал Царю Василию Шуйскому бедствие России и нашествие Литовцев и Поляков.
Поляки пощадили обитель из-за уважения и страха к Святому старцу, предсказавшему Гетману Сапеге скорую гибель.
Князь Стародубский Дмитрий Пожарский, готовя поход на Москву, посетил Преп.Иринарха.
Святый затворник дал князю свой крест и благословение.
После взятия Москвы, В.К.Дмитрий Пожарский возвратил крест Иринарху и в знак признательности освободил своею грамотой Борисоглебский монастырь от доставления припасов для войска.
Иринарх отошел ко Господу в 1616г., и погребен в Борисоглебском монастыре, в ископанной им самим могиле!
В дни смутного времени, Митрополит Филарет /Романов/ был послан, в сентябре 1610г, Патриархом Гермогеном с посольством, уговорить Царевича Польского Владислава, принять Православие, ибо только в этом случае он мог претендовать на Московский трон, но был арестован Польским Королем Сигизмундом-III и оставлен в заложниках.
Воротясь из плена в июле 1619г., отец Михаила Фёдоровича, Митрополит Филарет стал Патриархом, являясь Соправителем молодого сына.
В январе 1613г., в Москве собрался Земско-Поместный Собор, при участии около 700 человек: бояр, дворян, духовенства, поместного дворянства, купечества, казаков и свободных крестьян.
21 февраля Земско-Поместным Собором был избран новый Царь Михаил Феодорович Романов.
Собором были рассмотрены и отвергнуты иностранные претенденты на Русский престол - Польский Королевич Владислав и Шведский Принц Карл-Филипп.
Дело в том, что Польша претендовала на Русский трон не случайно, ведь часть Русских Земель предатели возглавлявшие разные города на Руси старались «увести» под польскую корону!
Как например в 1471г., В.К.Иоанн-III /1440-1462+1505/, находясь в Русе, приказал казнить четырех евреев из влиятельных Новгородских бояр, в том числе Дмитрия Исааковича Борецкого, подписавшего договор с Польским Королём Казимиром.
Пользуясь тогда ослаблением Руси, иудеи пытались оторвать Новгород от России под власть Польской Короны!
Царь Иван-III достроил Московский Кремль, ввёл празднование Нового Года по Византийскому обряду с 1 сентября, а Двуглавого Орла сделал Государственным гербом.
В Польше были и прямые потомки, претендующие на Русский престол!
В 1472г., - В.К.Иван-III женился вторым браком на дочери Фомы Палеолога - Зое-Софие;
племяннице Императора Византии Константина-XI /+1453;
внучке Византийского Императора Иоанна Мануиловича, который сам был женат на дочери Русского Царя Василия-II - В.К.Анне Васильевне!
А дочь В.К.Ивана-III и В.К.Софии Палеолог – Елена вышла замуж за Польского Короля Александра, оттого Поляки в основном и претендовали на Русский Трон!
Из Москвы в Кострому, к новоизбранному Царю Михаилу отправилось торжественное посольство во главе с Архиепископом Рязанским Феодоритом, а также боярином Фёдором Ивановичем Шереметьевым, Князем Владимиром Ивановичем Бахтеяровым-Ростовским и окольничим Фёдором Васильевичем Головиным.
После нескольких отказов, юный Михаил принял из рук Архиепископа Феодорита Царский посох - символ власти Царя и грамоту с клятвой на верность всего Русского Народа!

ВО ИМЯ ОТЦА и СЫНА и СВЯТАГО ДУХА
УТВЕРЖДЕННАЯ ГРАМОТА ВЕЛИКАГО ВСЕРОССIЙСКАГО СОБОРА въ МОСКВѢ
ЦЕРКОВНАГО И ЗЕМСКАГО, 1613 ГОДА /21 февраля/,
О ПРИЗВАНIИ НА ЦАРСТВО МИХАИЛА ѲЕОДОРОВИЧА РОМАНОВА

Послалъ Господь Свой Святый Духъ въ сердца всѣхъ православныхъ христiанъ, яко едиными усты вопiяху, что быти на Владимiрскомъ и Московскомъ и на всѣхъ Государствахъ Россiйскаго Царства, Государемъ, Царемъ и Великимъ Княземъ всея Россiи Самодержцемъ, Тебѣ, Великому Государю Михаилу Ѳеодоровичу.

Цѣловали всѣ Животворный Крестъ и обѣтъ дали, что за Великаго Государя, Богомъ почтеннаго, - Богомъ избраннаго и Богомъ возлюбленнаго, Царя и Великаго Князя Михаила Оеодоровича, всея Россiи Самодержца, за Благовѣрную Царицу и Великую Княгиню, и за Ихъ Царскiе Дѣти, которыхъ Имъ, Государямъ, впредь Богъ даетъ, души свои и головы положити и служити Имъ, Государямъ нашимъ вѣрою и правдою, всѣми душами своими и головами.

И иного Государя, мимо Государя Царя и Великаго Князя Михаила Ѳеодоровича, всея Россiи Самодержца;
и Ихъ Царскихъ Дѣтей, которыхъ Имъ Государямъ впредь Богъ даетъ, искати и хотѣти иного Государя изъ какихъ людей ни буди, или какое лихо похочетъ учинити;
то намъ боярамъ, и окольничьимъ, и дворянамъ и приказнымъ людямъ, и гостемъ, и дѣтямъ боярскимъ, и всякимъ людямъ на того измѣнника стояти всею землею за одинъ.
Прочтоша сiю Утвержденную Грамоту на Великомъ Всероссiйскомъ Соборѣ, и выслушавъ на большее во вѣки укрѣпленiе - быти такъ во всемъ потому, какъ въ сей Утвержденной Грамотѣ писано.
А кто убо не похощетъ послушати сего Соборнаго Уложенiя, его же Богъ благослови;
и начнетъ глаголати ино, и молву въ людяхъ чинити, то таковой, аще отъ священныхъ чину, и отъ Бояръ, Царскихъ синклитъ, и воинскихъ, или инъ кто отъ простыхъ людей, и въ какомъ чину не буди;
по священнымъ правиламъ св. Апостолъ, и Вселенскихъ седми Соборовъ - св. Отецъ, и Помѣстныхъ; и по Соборному Уложенiю всего изверженъ будетъ, и отъ Церкви Божiей отлученъ, и Святыхъ Христовыхъ Таинъ прiобщенiя;
яко раскольникъ Церкви Божiей и всего православнаго христiанства, мятежникъ и разоритель Закону Божiю, а по Царскимъ Законамъ месть воспрiиметъ;
и нашего смиренiя и всего освященнаго Собора, не буди на немъ благословенiя отъ нынѣ и до вѣка.

Да будетъ твердо и неразрушимо въ будущая лѣта, въ роды и роды, и не прейдетъ ни едина черта отъ написанныхъ въ ней.
А на Соборѣ были Московскаго Государства изо всѣхъ городовъ Россiйскаго Царства, власти: митрополиты, епископы и архимандриты, игумены, протопопы и весь освященный Соборъ.
Бояре и окольничiе, чашники и стольники и стряпчiе, думные дворяне и дiяки и жильцы.
Дворяне большiе и дворяне изъ городовъ.
Дiяки изъ приказовъ.
Головы стрѣлецкiе, и атаманы казачьи, стрѣльцы и казаки торговые и посадскiе и великихъ чиновъ всякiе служилые и жилецкiе люди; и изъ всѣхъ городовъ, всего Россiйскаго Царства выборные люди.
Своеручные подписи:/слѣдуетъ больше восьмидесяти подписей, причемъ подисывались только грамотные/.
А уложена и написана бысть сiя Утвержденная Грамота за руками и за печатьми Великаго Государя нашего Царя и Великаго Князя Михаила Ѳеодоровича всея Россiи Самодержца, въ царствующемъ градѣ Москвѣ, въ первое лѣто царствованiя его, а отъ сотворенiя мiра 7121.

Некоторое время избранный Царь вместе со своей матерью, Великой инокиней Марфой, находился в Костромском Ипатьевском монастыре, скрываясь от Польских отрядов, которые еще бродили по всей России.

Крестьянин Иван Осипович Сусанин завёл один из таких отрядов в непроходимые леса - в ответ на требование Поляков привести их к монастырю с Михаилом!

2.04.1911г., Царём Николаем-2 восстановлено почитание преп.Евфросина Синозерского /+1612/, совершившего подвиг подобно Ивану Сусанину, отказавшегося вести отряд Поляков к тому месту, где находился Михаил Романов, за что ему камнем разможжили голову! 2 мая 1613г., Михаил Романов прибыл в Москву. 11 июля было совершено торжественное венчание его на Царство в Московском Успенском Соборе Кремля. Богослужение возглавлял Митрополит Казанский Ефрем.

Среди архипастырей ему сослуживали: Митрополит Ростовский и Ярославский Кирилл /Завидов/ и Митрополит Сарский Иона.

Князь Дмитрий Михайлович Пожарский во время церемонии венчания нёс державу, один из древних символов власти, а также участвовал в Царской трапезе, за которой он был провозглашен боярином.

На другой день после коронации, 12 июля, Косме Минину был пожалован чин думного дворянина с окончанием «ич» и он стал по фамилии Мининич.

В 1613г., Царем стал Михаил Федорович и ему досталась страна в 300 городов, с численностью 10.500.000 человек, в Москве 200.000 жителей.
Кузьме Минину поручили финансовое хозяйство России /современный министр финансов/.
Ввиду необходимости жить в столице, он получил оклад в двести рублей в год.

Кузьма Минин был в составе официальной делегации в Варшаве, для выработки отношений между Россией и Польшей.

В России благодаря финансовой политике проводимой Мининым строились металлургические и текстильные заводы, вооружалась и вела войны армия, шло освоение земель, число городов удвоилось, а пограничные столбы не успевали передвигать!
"Выборный человек от всея земли", "скромный мясник", как его называли – Кузьма Минин всю жизнь болел "душою за люди", и вверенное дело.
В декабре 1615г., он по делам казны выехал в Казань, но на обратном пути из Казани, умер в Чувашии, в мае 1616г.
Все Царствующие особы, начиная с Екатерины-II, склоняли свои головы у гробницы Великого Русского Патриота Минина в Михайлово-Архангельском Соборе Нижегородского Кремля!
1618г., основан Енисейск, в 1628г., – Красноярск, в 1631г., – Братск, в 1632г., – Якутск!

1619г., Иерусалимский Патриарх Феофан, будучи в России, пожелал увидеть иноков, которые с оружием защищали Троице-Сергиеву Лавру. Первым был Афанасий /Ощерин/ преклонных лет.

Патриарх спросил его: "Ты ли ходил на войну и начальствовал над воинами"?
Старец ответил: "Да, Владыко святой, понужден был кровавыми слезами".
"Что же свойственнее иноку - молитвенное уединение или воинские подвиги пред людьми"?

Блаженный Афанасий, поклонясь отвечал:
"Всякая вещь и всякое дело познается в свое время. Вот подпись латинян на голове моей, от оружия. Еще шесть памятей свинцовых в моем теле. В келии сидя, в молитвах, разве смог бы я приобрести таких побудителей к воздыханию и стенанию?
А было все это не нашим изволением, но по благословению пославших нас на Божию службу".

Тронутый мудрым ответом, Патриарх Феофан поцеловав его, благословил и остальных монахов-воинов и выразил одобрение всему братству Лавры Преподобного Сергия!

1620г., Царь Михаил Фёдорович основал Свято-Троицкий Холковский, пещерный монастырь, на месте где в 1185г., произошла встреча В.К.Игоря Святославовича с братом Всеволодом, во время похода на Половцев. /Чернянский район Белгородской области/.

10 июня 1621г., прославлен в лике святых Царь Иоанн-IV Грозный, как Иона Московский, - Царём Михаилом Фёдоровичем и Патриархом Филаретом!

В.К.Дмитрий Пожарский ещё не раз участвовал в военных походах.
Возглавлял ряд Российских приказов /министерств/ - Ямской /транспортный/, Разбойный /мвд/, Поместный /юстиция/ и Судный /прокуратура 1628-1637/.
1638-1640гг., участвовал в переговорах с Польшей и Крымским ханом.
В 1636г., в Москве на Красной площади, на средства Пожарского выстроили Казанский Собор.
Незадолго до кончины, В.К.Дмитрий Пожарский, поехал на Валаам, где в монастыре оставил свою парчёвую ризу, принял постриг с именем Космы, в честь Минина.
Умер в 1642г., в 64 года и был погребен в Суздальском Спасо-Евфимиевом монастыре!

1624г., Датчане подступили к Соловецкому монастырю на военных кораблях, но увидя крепкую оборону воздвигнутую игуменом Иринархом /+1628/, возвратились обратно.
Спасо-Преображенская Соловецкая обитель основана в 1429г, преп.Германом, преп.Савватием, и продолжателем их трудов преп.Зосимой. Неприступные стены монастыря построил в конце 16 века Царь Федор Иванович!

1625г., Царю Михаилу Федоровичу и Патриарху Филарету, Персидский шах Аббас передал в дар из уважения к Руси захваченные им в Грузии святыни: Хитон Христа и один из Св.гвоздей которыми были пробиты Пречистые руки Спасителя, вместе с Грузинской Иконой Богородицы.

1633г., приходили в Троицкую Лавру старейшина казачьего войска Донского Епифан Радилов, а с ним семьдесят человек по обету своему.
И поведали они Архимандриту Дионисию с братией о победе в морском бою над Турками и заступничестве великих чудотворцев Св.Сергия и Св.Никона. Когда Турки начали одолевать, обратились казаки с молитвой к преподобным, обещая быть в их обители если победят супостатов. В этот же час явилась им обитель Святой Троицы и великого чудотворца Сергия. Увидев её, казаки устремились на противника и победили!

1635г., Царь Михаил Федорович основал Покровский монастырь, в который перенесли с Даниловского кладбища мощи Св.Матроны /Московской/!
18.06.1637г., 4.400 казаков с Дона и Запорожья, штурмом взяли мощную Турецкую крепость Азов.

1641г., Турция бросила против них 100.000 солдат.
В течение 3 месяцев казаки отбили 24 приступа, уничтожив 20 тысяч Турок; понеся огромные потери, Турки 26 сентября сняли осаду.
Вместе с казаками, крепость обороняли 800 Русских женщин!
1639г., Русские землепроходцы во главе с И.Ю.Московитиным вышли к берегу Тихого океана. Затем В.Д.Поярков со 130 казаками вышел к берегу Охотского моря в 1643г!
Так прошло Правление Первого Русского Царя Рода Романовых – Михаила Фёдоровича!
С 21.02.1613г., до 2.031917г., - Россией управляли Романовы, но лучшие годы пришлись на правление Императора Николая-II.

После «подлого» отстранения от Престола евреями-либералами законного Императора Николая-II, отступающими войсками, беженцами и законными властями, интеллигенцией и представителями духовенства в Приамурье состоялся новый Земско-Поместный Собор, представлявший все слои населения и церкви Российской Империи и принял решение, что до созыва следующего Земско-Поместного Собора – Законными претендентами на Русский Трон являются Романовы, не лишённые наследства Государём Николаем-II!

23.07.1922г., во Владивостоке открылся Приамурский Земский Собор, избрав Патриарха Тихона своим Почетным Председателем!

30 июля на Соборе принято обращение «На пути к возрождению», в котором говорится:
«Сознание каждой отдельной личности способно временами помрачиться.
Тогда окружающая действительность представляется человеку в извращенном виде.
Расстройство сознания вызывает в человеке поступки, которых он бы не сделал в нормальном состоянии.
В этот период человек находится, как говорят, в состоянии невменяемости, душевной болезни, сумасшествия.
Таким расстройствам сознания поддается не только отдельная личность.
Бывают моменты, когда психически заболевает целая группа, народ, государство.
В такую эпоху не ждите от народа верности заветам его истории, правильного понимания им своих интересов, способности в настоящем творить свое будущее.

Так, в печальные дни марта 1917г, под влиянием революционного опьянения заболел русский народ /красной горячкой/.

Расстроенное сознание нации без критики приняло положение революционной догмы: народ сам себе самодержец, воля народа превыше всего, постановления большинства священны. Народ же, в главной массе своей, в своем знаменитом «большинстве», был болен, и воля его была невменяема.

Не ясно ли отсюда, что ее выражением не могли явиться здоровые продуманные решения. Всеобщее прямое равное и тайное право избрать себе власть по своей воле, по своему вкусу, в ту эпоху массового революционного психоза не могло дать положительных результатов.

Больная власть вышла из недр больной революцией народной воли.

Протекли годы.

Революционные процессы изжили сами себя.

Появилось тяготение, день ото дня все усиливающееся, к процессам созидательным, восстанавливающим, творческим.

Начинается оздоровление массовой психики, а отсюда и возрождение нормального государственного воссоздания.

В Земском Соборе представлены наиболее здоровые течения общественной мысли.

В этом его ценность.

Работа представленных в Земском Соборе здоровых слоев русского общества будет направлена к изысканию путей и средств врачевания всего общества, где еще есть болезненные явления.

В этом все значение и вся ответственность предпринятой в Приморье попытки открыть дорогу к возрождению Родины».

В «Тезисах доклада о структуре власти и управления» 3.08.1922г, говорится:
1. Приамурский Земский Собор принципиально признает, что права на осуществление высшей государственной власти в России династии Дома Романовых отнюдь не утеряны и принадлежат таковой впредь до созыва органа выявления общенародной воли.
2. В связи с этим положением, Собор считает целесообразным и, кроме того, соответствующим желанию населения возглавление национальной государственности Приамурья на правах Верховного Правителя одним из Великих Князей Династии Дома Романовых, династией для сего рекомендованной.
3. По сим соображениям Земский Собор почитает необходимым высказать свое пожелание, чтобы избранное им Правительство вступало в переговоры с династией дома Романовых на предмет приглашения одного из Великих Князей на пост Верховного Правителя.
4. Правительство само определяет те условия, при которых это приглашение явится возможным, а равно и устанавливает как тех представителей династии, с которыми надлежит вступить в переговоры, так равно и способы приглашения.

У вод Тихого Океана, в г.Владивостоке, в последней свободной от гнета и неволи инородцев и поработителей коммунистов Приморской Области собрались в числе до 300 человек на Земском Соборе Русские люди, хранящие в сердцах своих пламенную любовь к гибнущей Родине и к истерзанному смутой, нищетой и голодом Русскому Народу.

В Земский Собор вошли выборные представители от всех слоев Народа:
от Православного и Старообрядческого духовенства – Епископы,
иереи и миряне,
сельчане – от волостей,
горожане – от городских и поселковых самоуправлений,
служилые люди – военные и гражданские – от всех чинов,
высших и низших,
торговцы и промышленники,
ремесленники, рабочие,
ученые и в науках не искушенные простые люди…

Грамоту Приамурского Земского Собора к Русским Людям Великой Русской Земли подписали:
Председатель Правительства Спиридон Дионисович Меркулов /1870+1957/, похоронен на Сербском кладбище в Сан-Франциско, окончил юридический факультет Санкт-Петербургского университета;
Председатель Приамурского Земского Собора профессор Никандр Иванович Миролюбов /1870+1927/, умер в Харбине, окончил духовное училище, семинарию и академию в Казани, юридический факультет Казанского университета, принимал участие в расследовании дела Царской Семьи;
Почетный Заместитель Председателя Смиренный Мефодий, Архиепископ Харбинский и Манчьжурский /Герасимов Маврикий Львович 1856+1931/, похоронен в Свято-Николаевском соборе г.Харбина, окончил Томскую духовную семинарию и Казанскую духовную академию, основатель Харбинской Епархии;
Почетный Заместитель Председателя Смиренный Филарет, Епископ Казанский Старообрядец, рукоположен на Рогожском поселке 9.03.1914г, управлял Епархией до 1930гг, в 1926г, ему поручена Самаро-Уфимская епархия;
Заместитель Председателя Атаман Забайкальского войска Алексей Бакшеев /1873+1946/, генерал-лейтенант, /захвачен СМЕРШ в августе 1945г, в Харбине, расстрелян в Москве/;
Заместитель Председателя Василий Толок, городской Глава Никольск-Уссурийска;
Секретарь Земского Собора Михаил Яковлевич Домрачеев /1890+1958/, умер в Сан-Франциско, окончил Московский археологический институт, в Шанхае был начальником канцелярии при генерале Д.Л.Хорвате в /1930+1936/;
Помощник Секретаря Сергей Петрович Руднев /1872+1934/, умер в Харбине, окончил Симбирскую гимназию и юридический факультет Харьковского университета, Член Всероссийского Церковного Собора.
Помощник Секретаря Петр Павлович Унтербергер /1881+?/, умер в Китае, окончил Николаевское инженерное училище и Николаевскую инженерную академию, полковник, сын Приамурского генерал-губернатора П.Ф.Унтербергера, начальник инженеров Владивостокской крепости;
Помощник Секретаря Тимофей Уточкин».

8.08.1922г, оглашена «Грамота Земского Собора» об избрании Михаила Константиновича Дитерихса - Правителем Приамурского края.
Заключительное торжественное заседание Земского Собора 10.08.1922г, огласило:
В начале заседания единогласно избраны две делегации от Собора – в Японию и в Европу.
В первую вошли:
генерал Андогский - городской Глава Владивостока;
генерал Толок - Глава Никольск-Уссурийска
и генерал Савицкий - атаман Уссурийского казачьего Войска.

В делегацию, направляющуюся в Европу, избраны:
профессор Миролюбов и Преосвященный Нестор, Епископ Камчатский.
Дополнительно Правитель назначил в эту делегацию С.Д.Меркулова».
В конце заседания было провозглашено «ура» Правителю, Председателю, Президиуму и Членам Земского Собора.

После этого заседание было закрыто, и члены Собора во главе с Правителем отправились на молебствие в Кафедральный Собор.

От Земского Собора были поднесены генерал-лейтенанту Дитерихсу икона Спасителя и икона Божией Матери Державная, находившаяся в зале заседаний Собора - Армии.
Адмирал Старк поднес Правителю Андреевский Флаг с малым гюйсом, нашитым по середине полотнища.
Торжество закрытия Собора закончилось парадом войск!

11.08.1922г, на имя Председателя Приамурского Земского Собора получена от Ея Императорского Величества Государыни Императрицы Марии Федоровны нижеследующая телеграмма:
«Сердечно благодарю Вас и Земский Собор за добрые пожелания».

На подлинном собственною Её Императорского Величества рукою написано:
«Мария».*

Получена в ответ на поздравление, посланное Её Величеству с днем тезоименитства за подписями Председателя Земского Собора Миролюбова;
Председателя Временного Приамурского Правительства Меркулова
и Секретаря Домрачеева, со следующим текстом:
«Приамурское Правительство и Приамурский Земский Собор, собравшийся во Владивостоке в числе до 300 представителей выборных из всех слоев населения Русского Приамурского края, всеподданнейше приносят Вашему Императорскому Величеству свои поздравления с Днем Вашего тезоименитства и молят Бога о здравии Вашего Величества и Российского Царствующего Дома на спасение и счастие и могущество Русского народа»!

Для того, чтобы чувство вины не дало возможность Русским людям уверенно идти в будущее в Тайнинском «по благословению» еврея Редигера собирали сборища, «типа для покаяния»!

Но каяться перед Царём обязана еврейская верхушка Церкви, которая предала Его 6 марта 1917 года и предаёт до сих пор!

Нынешний еврей лжепатриарх Гундяев-Вексельман вторично предал 6 марта 2013 года Государя Императора Николая-II, когда в Успенском Соборе Московского Кремля провёл службу в честь Марии Гогенцоллерн, дочери обергруппенфюрера СС и внучки предателя Царя и друга Гитлера – Кирилла Владимировича – громогласно называя их «законными государями»!

Царская Семья была Спасена Сталиным и потому Русский Народ – клятвопреступником не является, как бы того не хотела иудейская верхушка Церкви и Страны!

А потому у России впереди Великое Православное Самодержавное и Соборное будущее!
--------------------------------------------------------------------------
*Мария Федоровна, мать Николая-II, перевезёна в Петропавловскую крепость 28.09.2006г, из Королевского некрополя в Роскилле под Копенг вверх^ к полной версии понравилось! в evernote