Армяне и Азербайджанцы были с 1922 г. по 1988 г. одним Советским народом, победившим гитлеровский нацизм. Но с приходом к власти контрреволюции в 1953 г. и началом постепенного разрушения СССР, стали возвращаться и буржуазные взгляды, сохранившиеся в обществе из феодально-капиталистического прошлого. Возродившаяся и окрепшая в позднем СССР (середина 80-х годов) националистическая буржуазия и вместе с ней частная собственность, капитал и религии окончательно разделили Советский многонациональный трудящийся народ, отбросили его на 100 и более лет назад к дореволюционной дикости — на Кавказе к открытой вражде и войне.
Мировому сообществу империалистов нет интереса, самого себя разоблачать в деле разжигания войн, в том числе, и в случае Нагорно-Карабахского конфликта.
Реальные заказчики этой «кровавой драмы» являются, прежде всего, империалисты США, Израиля и Турции, с одной стороны, и России и Франции с другой, а их непосредственные участники покорная буржуазия зависимых от них стран: Армении и Азербайджана, сделавших, собственных рядовых граждан одурманенными исполнителями и жертвами этого военного и политического конфликта.
27 сентября 2020 года вновь развязана жестокая бессмысленная война с современной техникой массового поражения, с гибелью и увечьями, в основном, молодых людей, с колоссальными разрушениями.
Действительными врагами мира (мирной жизни) являются представители собственной националистической буржуазии, стоящей на службе у более крупных империалистических держав. Из-за отсутствия, приобщённого к прогрессивным идеям научного коммунизма, крупного фабрично-заводского промышленного пролетариата правящей буржуазии удаётся распространять антикоммунистические и реакционные (отсталые, из дикого прошлого) идеи и управлять сознанием и поведением трудового народа.
Выступая с марксистских позиций в вопросе о войне и, в частности, на Южном Кавказе — трудящимся воюющих капиталистических республик надо объединяться. Но их разделяет возрождённые (постепенно с 1956 г.) феодально-капиталистические пережитки дореволюционного прошлого: национализм, вражда и религии.
Правящие классы Азербайджана и Турции в лице их руководителей обосновывают свои действия не правами людей другой национальности, а юридическими формальностями — международным правом на территории, некогда принадлежавшие советскому Азербайджану. Они не учитывают реальную действительность — историческое право людей, проживающих на этой территории, на политическое самоопределение.
Формальный подход в этом вопросе, в угоду господствующим в современном мире империалистам, проявляет и буржуазное руководство Армении, не признавая суверенитет другой армянской республики.
Мирное решение проблемы возможно и в рамках буржуазно-демократических государств. Вот пример из истории передовых, цивилизованных и культурных стран: «Известно, что в 1905 году Норвегия отделилась от Швеции вопреки горячим протестам шведских помещиков, грозивших войной.», «Общность, близость шведского и норвежского народов на деле выиграла от отделения, ибо отделение было разрывом насильственных связей.» См. К ВОПРОСУ О НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКЕ http://uaio.ru/vil/25.htm#s69
В 20 веке основной принцип национальной политики: полное равноправие наций и право самоопределения народов — стал международным правом. Этот коммунистический принцип был закреплён в статье 1, вступившего в силу в 1945 году, Устава ООН, когда был могучий СССР, а затем в Декларации «О предоставлении независимости колониальным странам и народам», принятой резолюцией № 1514 XV-ой Генеральной Ассамблеи ООН от 14 декабря 1960 года. Сегодня, международное сообщество представлено одними империалистами Это и любое другое признание независимости угрожает их же территориальной целостности, как и многих других государств, в том числе, США, Великобритании, России и так далее. Буржуазная демократия капиталистических стран дала задний ход с исчезновением значимого политического противника на современной международной арене.
Силовым способом данную проблему никогда не решить.
Развязанная Азербайджанским руководством война несправедливая и незаконная — захватническая.
Война армянского народа национально-освободительная и оборонительная, следовательно, справедливая. Но принцип самоопределения должен использоваться не для буржуазии угнетённой нации, а для трудящихся масс данной нации, как средство в борьбе за социализм и должен быть подчинен принципам социализма.
На сегодняшний день, пока в постсоветских республиках не существует крупный промышленный пролетариат, не существует подлинная боевая марксистская рабочая партия, пока в их метрополиях — в России и Турции — не произойдут социалистические революции — жизнь враждующих народов существенно не изменится к лучшему.
Отказ же современных «коммунистов» или социалистов в таких конкретно исторических условиях от требования свободы самоопределения наций Южного Кавказа считаю прямой изменой демократии, интернационализму и социализму.
Только победа Советов трудящихся и установление диктатуры пролетариата являются основным условием уничтожения национальной вражды и войн, установления национального равенства, обеспечения прав тружеников не зависимо от национальности.
«Но довести национальную борьбу до минимума, подорвать ее в корне, сделать ее максимально безвредной для пролетариата – возможно и в рамках капитализма. Об этом свидетельствуют хотя бы примеры Швейцарии и Америки. Для этого нужно демократизировать страну и дать нациям возможность свободного развития» — Национальный вопрос и ленинизм: Ответ товарищам Мешкову, Ковальчуку и другим 18 марта 1929 г.
Сталин И.В., сочинения – т. 11. – М.: ОГИЗ; Государственное издательство политической литературы, 1949. С. 333–355.
Тактика подлинных большевиков сегодня
Задача пролетариата, в лице коммунистов, в сложившихся условиях феодально-капиталистического строя бороться за революционные буржуазно-демократические свободы.
«Мы должны соединить революционную борьбу против капитализма с революционной программой и тактикой по отношению ко всем демократическим требованиям: и республики, и милиции, и выбора чиновников народом, и равноправия женщин, и самоопределения наций и т. д.» — В. И. Ленин, ПСС, 5 изд., т. 27, стр. 62 [700x645]