Автором книги с глубокой древности признается — как в еврейском, так и в христианском предании — царь Соломон.

 Не будь слишком строг, и не выставляй себя слишком мудрым; зачем тебе губить себя? (Еккл. VII, 16) 

Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло. (Еккл. VIII, 11) 

Не говори: "отчего это прежние дни лучше нынешних?", потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом. (Еккл. VII, 10) 

Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых. (Еккл. VII, 9) 

Во многой мудрости много печали, и кто умножает познания умножает скорбь. (Еккл. I, 18) 

Род проходит и род приходит, а земля пребывает во веки. Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит... Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь... Что было, то и будет, и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем... Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после. (Еккл. I, 4-11) 

Нет ничего лучше, как наслаждаться человеку делами своими: потому что это - доля его; ибо кто приведет его посмотреть на то, что будет после него? (Еккл. III, 22) 

Кто находится между живыми, тому еще есть надежда. так как и псу живому лучше, нежели мертвому льву. (Еккл. IX, 4) 

Не проворным достается успешный бег, не храбрым - победа, не мудрым - хлеб, и не у разумных - богатство, и не искусным - благорасположение, но время и случай для всех их. (Еккл. IX, 11)