


Эжен Делакруа. Смерть Сарданапала. 1827

Эжен Делакруа. Алжирские женщины в своих покоях. 1834
«Алжирские женщины в своих покоях» Делакруа — представляет собой гарем вовсе не алжирских мусульманок, а еврейских женщин. Это связано с тем, что художнику не был разрешен доступ в частное мусульманское женское пространство, а вместо этого купец позволил ему сделать набросок своего еврейского гарема. Одалиски, которые обычно представляли собой изображения одинокой обнаженной натуры или обнаженной натуры в окружении слуги, также были плодовитыми: Французский художник Доминик Энгр регулярно рисовал таких женщин, хотя никогда не посещал Ближний Восток и Северную Африку.

Жан-Огюст-Доминик Энгр. Одалиска и рабыня. 1839
«Писатели и художники, путешественники и любители модных вещей были одержимы Востоком».

Жан Огюст Доминик Энгр. Большая одалиска. 1814
Из-за нехватки информации они представляли собой скорее фантазию, стилизацию и опознавательные знаки национальности античных героев. Эстетика рококо имела свой способ игриво упаковать легкомысленные сцены в целомудренную упаковку: если нарисовать обнаженную блондинку и назвать ее греческой богиней или Одалиской, обнаженное перестает быть непристойностью.
Даже у выдающегося классика Доминика Энгра восточные мотивы и сюжеты были лишь элементами декораций. Его спящие одалиски и турецкие бани мало чем отличаются от героинь греческих мифов.

Жан Огюст Доминик Энгр Турецкие бани. 1862
Идея Востока как страстного, дикого, чувственного, реального мира, не испорченного цивилизацией появляется в творчестве художников-романтиков. Противопоставляя холодную рациональность, упорядоченность, лживость современного западного мира восточной непосредственности, ярости и импульсивности, романтики мечтают и бредят Востоком.

Жан-Леон Жером. Арнаут и его собака. 1882
На протяжение веков Восток был и остается некой тайной и мифом, шлейф которого проносится сквозь времена, оставляя за собой легенды и загадки. «Другая культура и быт» вызывали восторг и непонимание, художники жаждали постичь неизвестное. В погоне за этим желанием они порою позволяли себе вольные интерпретации и переносили на полотно реальность, смешанную с их фантазией. Отсюда и исходит откровенное искажение норм культуры и ритуалов.