В любви теряют рассудок, в браке замечают потерю.
В любой женщине заключается история жизни ее соседок; она — Плутарх своего квартала.
В метрических свидетельствах пишут, где человек родился и когда, и только не пишут, для чего он родился.
В молодости мы верим всем, но никто не верит нам; в старости все верят нам, но мы — уже никому.
В раю животные говорили, значит, и думали, потому что говорить не думая — позднейшее человеческое нововведение.
Влюбленные слепы и, пока они слепы, не отводят глаз друг от друга; в браке они прозревают и уже не видят друг друга.
Всю свою жизнь мы только и делаем, что берем в долг у будущего, чтобы заплатить настоящему.
Высокие добродетели что высокие горы: мы удивляемся им, смотрим на них с восхищением, а затем обходим их стороной.
Мориц Готлиб Сафир, урожденный Моисей Сафир, родился в семье купца Готлиба (Израиля) Сафира и его жены Шарлотты Брюль. Моисея отправили в иешиву в Братиславе, чтобы он выучился на раввина. В одиннацать лет он поссорился с семьей и самостоятельно отправился в Прагу, чтобы учиться в пражской иешиве.
Вскоре Сафир открыл для себя европейскую литературу и стал изучать английский, немецкий и романские языки. В 1814 году семья отказала ему в финансовой поддержке, и Сафир вынужден был вернуться домой. Однако позже он предпринял путешествие в Пешт, Венгрия, чтобы изучать латынь и греческий.
В Пеште Сафир решил стать литератором. Первая его книга, Poetische Erstlinge (1821), получила благоприятные отзывы. Издатель Адольф Бэуэрле (Adolf Bäuerle) пригласил его в Вену, чтобы Сафир писал для газеты Wiener Theaterzeitung. Но полные насмешек статьи Сафира были непопулярны, и он уехал в Берлин.
Сатирические очерки Сафира стали причиной враждебного отношения к нему. Драматург Курт Шалл (Kurt Schall) вызвал его на дуэль, сатирическая поэма о Генриетте Зонтаг стала причиной краткосрочного заключения в тюрьму. В 1829 году Сафир переехал в Мюнхен, но его сатира против правителей Баварии снова привели его в тюрьму, за которой последовала депортация.
Сафир бежал в Париж, где быстро стал знаменит благодаря серии лекций. Луи-Филипп I пригласил Сафира остаться, но в 1831 году он вернулся в Баварию, где стал редактором Bayerische Beobachter. В следующем году Сафир принял протестантизм, вскоре последовало официальное прощение властей, и Сафир получил место чиновника в Королевском театре. В 1834 году он вернулся в Вену, где и оставался до конца жизни.
До 1837 года Сафиру запрещали открыть свою газету, после снятия запрета он основал издание «Юморист» (Der Humorist), просуществовавшее до 1862 года. Сафир оставался редактором «Юмориста» до своей смерти в 1858 году.
Во время революции 1848 года он возглавил Ассоциацию революционных писателей, но вскоре отказался от председательства и уехал в Баден, где оставался до прекращения волнений. Новое поколение писателей относилось к Сафиру как к реакционеру. Нестрой и Кастелли считались его врагами. Сафир ездил по Германии, Австрии и Франции, выступая с лекциями. После одной из своих поездок он развелся с женой.
Летом 1858 года Сафир поехал в Баден, где умер 5 сентября. Похоронен на протестантском кладбище Матцлайндорф (место 1/168) в Вене.
==========================
Говоря о талантах мужчин, обязательно прибавляют: «И какая красивая у него жена!» Когда же говорят о красоте женщины, то непременно заметят: «И какой глупый у нее муж!»
Греки были первые философы мира. Им это было легче, чем немцам: им не приходилось изучать ни греческого языка, ни немецкого.
Дети — вот причина, почему небо не разрушило еще мира.
Жена принимает в супружестве имя мужа, подобно тому как победитель принимает имя битвы, им выигранной.
Женщина прощает женщине все, кроме больших пороков; мужчина прощает мужчине все, кроме больших добродетелей.
Жены иногда бьют тревогу только затем, чтобы узнать, все ли пойдет как следует в минуту действительной опасности.
Зеркало — совесть женщины; она ничего не делает, не посоветовавшись с ним.
Люди точно газеты: о плохом рассказывают долго и со всеми подробностями, о хорошем едва упоминают.
Мужчина доказывает свою любовь женщине не тем, как о ней говорит, а тем, как о ней молчит.
Мужчина ищет в любви поверенного для того, чтобы рассказать, как он любит, женщина — чтобы рассказать, как ее любят.
Мужчины предают из ненависти, женщины — из любви.
Наши молодые люди ведут свои дела с такой любовью, что они и любовь ведут как дело.
Не мы играем картами, а карты — нами.
Неблагодарность в наше время встречается редко, ибо реже стали поводы к ней.
Нет более благородного существа, чем женщина: она готова наряжаться даже из любви к своей злейшей подруге.
Переводы как женщины: если верны, то некрасивы, а если красивы, то неверны.
Плохо, когда теряешь присутствие духа, но еще хуже, когда теряешь присутствие денег.
По виду ей дашь не больше тридцати, по орфографии — не больше четырнадцати.
После нашей смерти злой ангел спрашивает: «Как он жил?», а милосердный Создатель спрашивает: «Как он умер?» Творец берет последнюю слезу умирающего и погашает ею все грехи, записанные на его жизненной таблице.
Разоряются не оттого, что делают долги, а оттого, что уплачивают долги.
Самый умный мужчина становится глупцом, когда он любит; самая пустая девушка, полюбив, становится умною.
Сколько времени нужно умному говорить, пока поверят, что он — умен! Глупому же стоит только молчать, и все считают его умным.
Смысл надгробного памятника: «Прости, что при жизни мы не дали тебе хлеба, зато после смерти мы дали тебе камень».
Труд — отец голода, дед пищеварения, прадед здоровья.
Человек, который постоянно улыбается, столь же невыносим, как человек, который никогда не улыбается.
Чем короче платье, тем длиннее счет.
Чтобы любить людей, нужно делать им добро; но чтобы их уважать, нужно их избегать.
Чтобы любовное письмо достигло своей цели, начинать его нужно, не зная, что напишешь, и кончать, не зная, что написал.
Я питал бы безграничное доверие к ней, если бы она безгранично меня ревновала; и был бы безгранично ревнив, если бы она питала ко мне безграничное доверие.
«Время проходит!» — привыкли вы говорить вследствие установившегося неверного понятия. Время вечно: проходите вы!
.