Рождественское послание христианам

Бог сотворил мир из своей благодати, так как она является воплощением Духа Святого. Спаситель показал, как должен действовать человек. Чтобы войти в Бога, человек должен образы мира опять растворить в благодати вместе со своим образом себя. С праздником.





Нельзя быть бараном в стаде. Нужно всё делать самостоятельно. Экспериментировать. Когда, благодаря экспериментам, появляется результат, то оказывается, что ты был бараном в стаде традиции, так как традиция именно об этом и говорила. Но нельзя следовать за идеями. Практика – это всегда эксперимент. Изначальное нельзя повторить потому, что оно не имеет времени.





Когда увидел нерождённую бескачественность, следующая задача состоит в том, чтобы оставить данный факт без объединения с ним. Некому объединяться: всё уже объединено. Личность, под видом объединения, занимается присваиванием, и нужно распознавать эту хитрость. В такой позиции сама личность теряет самостоятельность и становится проявлением этого бескачественного. Достаточно не уплывать в фантазии.





Постоянное выбивание из-под себя опоры и пребывание в безопорности нужно для того, чтобы правильное видение не становилось отпечатком правильного видения, то есть концепцией. Свойство рассудка – склеивать что-то с чем-то, но, как сказал Будда: «всё составное распадётся». В рассудке нет ничего неправильного, просто не надо оставлять его бесхозным. Смотрите на него как на проявления, а не как на фундамент.





Свойства языка таковы, что о просветлении можно говорить только как об объекте. Даже такие фразы как «природа ума» или «я есть ТО» подразумевают, что данное качество нужно найти.
От неправильности нужно придти к правильности. Являться концепциями - неправильно, пребывать без мыслей – правильно. Двойственность раздваивает исходно неделимые явления.
Двойственность – частный случай в недвойственности, а не наоборот, поэтому неестественность – частный случай естественности. Отсюда следует, что неправильность – часть правильности. Исток правильности и неправильности один и тот же. Смотрите в исток, и – будь, что будет.





Выгода. Это то, что ставит всё с ног на голову. В просветлении нет выгоды, но отдельному существу кажется, что есть. Когда наслаждения дуют сквозь вас, как ветер, то у вас не остаётся ничего, что можно было бы смаковать как своё. При всех наслаждениях вы нищи. Это нужно понять, чтобы не тянуться к просветлению как к объекту.