В детстве мы временами ощущали гармонию, которую нам хотелось сохранить на всю жизнь. Мы чувствовали, что – один штрих – и всё это всегда будет с нами. Но не нашёлся никто, кто бы нам сказал, что этим штрихом являемся мы сами. Что нашу отдельность взрастили другие, и нужно все обращения к нам воспринимать только в символическом смысле. Что мы, они и всё-всё-всё - только разные проявления одного и того же. Что мы не маленькие, а беспредельные, и, если не будем смотреть на одно и то же в себе, то станем этой всеобщей красотой, которую выражаем своей персоной и всем, что видим, слышим, чувствуем и ощущаем.
Но в то время никто не нашёлся, и теперь эта простейшая вещь породила целую культуру достигания. Ничего не потеряно и не может быть потеряно. Просто появилось больше инерции ограниченного восприятия себя. Дело поправимое.




Молчаливое бесстрашное внутреннее - это внешнее, так как нет изобретателя границ, которые нужно защищать. Любование происходящим вместо цепляния за свою ненужную отдельность делает внутреннее частью внешнего, хотя не существует первичности внешнего. Когда Оно проявляется, невозможно сказать что из чего следует. Глупа сама постановка вопроса о внутреннем и внешнем. «Я» - ограниченное не-я. Его ограничения и границы – тоже не-я. Не натягивайте узнавание на восприятие - и вы в дамках.




Не существует кармы, которая не даёт выйти из сансары. Нагрубил – не простил себя – заболело горло. Всё это - игра беспредельного с самим собой. Ему всё равно, как развиваются возникшие напряжения. Причинно-следстенные связи находятся внутри единого, и каждая из них является самим единым. Что означает выражение «сжечь карму»? Что будет тогда проявляться? Вы, что, замрёте, как ржавый железный человек? Форма существования изначального – Ничто, выхлопывающее себя в объём. Перестаньте присваивать себе частицы этих выхлопов, и не будет того, кого преследует эта карма.




В дзогчен есть понятие объединения пребывания в изначальном состоянии с текущими волнами наших ощущений: с болью, недосыпом, с объяснениями нашим мышлением данного состояния, образами памяти - всем, что пытается нас отрезать от данного пребывания.
Когда начинаешь видеть, что всё это шевеление тоже является проявлениями изначального состояния, то начинаешь получать наслаждение от того, что некого отрезать, и не от чего. Всё это Оно в разных формах. А ведь сколько было, есть и будет боли и отчаяния от непонимания данного факта.