Святое_святых (Продолжение)

Возвращение Машиаха характеризуется такими делами, которые являются показателями духовной зрелости. Эти дела возвращаются в Его собрание только по мере его приближения к полноте возраста Машиаха. Речь о поступках Машиаха в различных ситуациях. Торговля в храме символизирует собой всё человеческое, что принесено в собрание. Лидеры иудаизма проводили собрания, на которых решали, что нужно сделать в храме. Например, чтобы не везти издалека жертвенное животное, проще было его купить в храме. Свою долю от этого имело и священство от торговцев, и сами торгаши. Постепенно, в жертву стали приноситься только животные, купленные в храме. А приведённые из дома, как правило, признавались непригодным. На римских монетах изображался римский кесарь. Вносить такие деньги в храм считалось грехом, поэтому придумали храмовые деньги, на которые обменивались римские монеты по высокому курсу, что было дополнительным источником дохода для религиозной верхушки. Йешуа, во гневе, начал переворачивать торговые столы в храме и выгонять из него торговцев. Он никогда не мирился с тем, что истина попирается. Если сегодня кто-то говорит истину, обличая, называя вещи своими именами, грех грехом, а ложь ложью, его обвиняют в отсутствии христианской любви, нетерпимости, сеянии раздора. Но это поведение Христа. Его обращение к таким людям было очень резким. Он проклинал: «Да падёт на вас вся кровь праведная…». Призвать кровь на чью-то голову было страшным проклятьем в древнем Израиле. Йешуа был любящий, милостивый, но и грозный, как полки со знамёнами. В собрание верующих должны вернуться дела Йешуа, Его мировоззрение, те же поступки, то же отношение ко всему, те же отношения с Отцом. Представители такого собрания сегодня разбросаны, но они уже проявляются, как разрозненные капли начинающегося дождя.

#Михея 5:7-8: «И будет остаток Иакова среди многих народов как роса от Господа, как ливень на траве, и он не будет зависеть от человека и полагаться на сынов Адамовых. И будет остаток Иакова между народами, среди многих племен, как лев среди зверей лесных, как скимен (молодой лев) среди стада овец, который, когда выступит, то попирает и терзает, и никто не спасет от него».

Верный остаток символизирует собой остаток избранных Богом. Роса приходит с небес. «Трава» - символ плоти. «Всякая плоть — как трава, и всякая слава человеческая — как цвет на траве: засохла трава, и цвет ее опал; ...» (1 Петра 1:24). Остаток, как ливень, приходит с небес. Он не вписывается в рамки сегодняшнего христианства. Он не земного, а небесного происхождения. Это Сам Машиах в совокупной форме. Он зависит только от Бога, никакой зависимости от людей. Как следствие такого хождения перед Богом, Бог начинает открываться в его сердце таким, какой Он есть. Поэтому, «будет остаток Иакова между народами, среди многих племен, как лев среди зверей лесных, как скимен среди стада овец, который, когда выступит, то попирает и терзает, и никто не спасет от него». Всё это относится к Машиаху. Он попирал и терзал, говоря истину народу Божьему – прообразу собрания. Его обвиняли даже в том, что Он одержим бесами. Но Он был проявлением Бога, который есть любовь. Всё то же самое сегодня возвращается. И реакция христиан такая же: «это ересь и чушь». Тогда не узнали, и сегодня не узнают.

#Михея 2:13: «Перед ними пойдет стенорушитель; они сокрушат преграды, войдут сквозь ворота и выйдут ими; и Царь их пойдет перед ними, а во главе их Господь».

Йешуа унаследовал в Себе черты всех своих предков колена Иудина. Самый первый предок по плоти после Иуды был Фарес, что означает «стенорушитель». Во времена Йешуа в иудаизме существовало понятие «изгородь вокруг закона». Иудеи создали эту стену из своих трактовок, традиций, толкований, чтобы оградить закон от нарушений. Но в результате, чистое слово Божье оказалось так далеко за этой стеной, что потерялось, и Йешуа пришёл, чтобы разрушить её. То же самое повторится в последние времена в собрании. Дух Машиаха начнёт высвобождать чистое Божье слово.

#Малахия 4:5-6: «Вот, Я пошлю к вам Илию, пророка, перед наступлением дня Господнего, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятьем».

Ученики спросили у Йешуа, как же фарисеи говорят, что Илия придёт прежде? Йешуа ответил, что Илия уже пришёл, но его не узнали, и поступили с ним, как хотели. Иоанн Погружающий и был этим Илией, который должен был подготовить народ Божий к явлению Господа. Пришествие Илии, это не одноразовое действие, оно повторяется периодически с одной и той же целью: «подготовить народ Божий». Служение Иоанна Погружающего заключалось в том, чтобы подготовить иудеев к откровению Машиаха. Сам Йешуа на горе Преображения в видении увидел Моисея и Илию, который подготовил Его к исходу из этого мира через крестную смерть. Сегодня дух Илии снова послан в собрание, и принимающий его, сам, в каком-то смысле, становится Илией. Сегодня дух Илии готовит часть собрания к восхищению. В период великой скорби он снова будет дан церкви, чтобы подготовить оставшуюся часть собрания к вознесению.

Что означает имя Илия? 3 #Царств 17:1: «И сказал Илия, пророк, фесвитянин, из жителей галаадских, Ахаву». Имя Илиягу означает «мой Бог Яхве», то есть, кроме Него нет никаких других богов. Что такое Бог в жизни человека, и почему Он так часто предупреждал: не делайте себе других богов? Люди, говорят, что верят в Бога истинного, но представляют себе Его очеловеченным, понятным для себя, то есть, идолом. Бог, это то, к Кому стремится душа человека. Например, моя цель – купить квартиру. Я вижу эту цель перед собой и иду к ней. Наравне с Богом Единым я ещё поклоняюсь этому маленькому божку. Но ничто не должно быть стремлением моей души и целью, кроме Бога Единого. #Колосянам 1:17: «Бог есть источник и цель всякого бытия». Всё исходит от Него, и всё должно к Нему вернуться. Цель - это то, к чему стремится душа. Если Бог называется целью, значит, ничего другого, наравне с Богом, не может быть целью моей жизни, иначе, это будет нарушением второй заповеди: «да не будет у тебя других богов, наряду со Мной». Всё остальное второстепенно. Если Бог направляет, я иду, если нет, не иду. Хочет ли Бог, чтобы я пошёл на эту работу, учился в этом институте, женился на этой девушке, и т. д. Я не живу для себя, я исполняю Его волю, а не свои желания. Это признак присутствия духа Илии в человеке, который пропитывает его и начинает реализовываться в нём. Единственная цель моей жизни – «мой Бог Яхве». Всё остальное по Его водительству, потому что я искуплен. Я Его раб , а раб себе не принадлежит и ничего сам для себя не решает.

Апостол Павел тоже, забывая заднее, стремился вперёд к цели. Какой? К почести высшего звания во Христе Иисусе. Это кажется шокирующим, но никакой человек не совершенен. Раннее собрание, подобно первому поколению израильтян, не пересекло свой Иордан, потому что печать духовного Египта ещё оставалась на ней. Было ли целью Христа воцарение на престоле славы? Нет, у Него была только одна цель: «исполнить волю Отца, какой бы она ни была». А волей Отца и было Его воцарение. Целью Павла была почесть высшего звания… Это закономерно, потому что, вся полнота должна прийти в собрание только сейчас, в последние времена. Это возвращение дел Машиаха.

Павел призывал верующих молиться за царей, начальников и т.д. Ничего подобного, никогда не говорил Машиах. Кажется, что для Него вообще не существовали ни Ирод, ни Понтий Пилат, ни кесарь. Он их вообще не замечал, потому что был человеком другого измерения. И пришёл учить о другом царстве. Пока мы земные, мы молимся за президента, губернатора, своего непосредственного начальника, и это нормально на определённом этапе. Когда мы переходим Иордан в другую сферу бытия, где переживаем вознесённое состояние, они перестают для нас существовать, потому что мы становимся гражданами другого мира. Павел именно поэтому и был возложен на жертвенник всесожжения, пройдя через насильственную смерть за Машиаха. Такую смерть пережили все апостолы, кроме Иоанна на Патмосе. Иоанн в насильственной смерти не нуждался, потому что сам возложил себя на жертвенник, будучи живым.

Илия был «фесвитянин». Фесвит – небольшая деревушка в Галилее. Апостолы галилеяне, Йешуа всю жизнь прожил в Галилее, и Илия тоже галилеянин. Это не случайно, потому что, «галил» – (кольцо брачное), имеет двойную символику: (бесконечность и брачный завет с Богом). Когда душа входит в завет с Богом, она обретает бесконечность (вечность). Можно быть зваными гостями на брачной вечере Жениха, а можно быть брачными друзьями Жениха. Так Йешуа называл апостолов. И есть Невеста – особая категория верующих, которая живёт своим Женихом, растворяясь в Нём, без остатка. Эта категория появляется только в самые последние времена. Это признак Илии, Он из жителей Галаадских – горная местность. Гора в Писании символизирует вознесённую жизнь, которая над всем земным. Именно в Галааде росло растение, из которого добывали глазную мазь, о которой Йешуа сказал в послании к Лаодикии. Помазать глаза глазной мазью, чтобы видеть, означает, взойти на гору (Галаад), отречься от земного. Лаодикийцы считали себя богатыми, ни в чём не имеющими нужды, их собрание процветало, но в глазах Машиаха они были несчастны и жалки, и нищи, и слепы, и наги. Чтобы видеть духовное, нужно отречься от всех земных ценностей и понять, что у Бога другие благословения. Чаще всего, финансовые благословения оказываются Божьим судом, потому что они начинают уводить от Бога, высвечивая сердце человека. Благословения, это тесноты, которые помогают сохранить человека в истине.

Если народ Божий считает, что достаточно не пить, не курить, не блудить, не ругаться матом, чтобы отличаться от неверующих, то он заблуждается. Такие люди есть и в мире. Но если его остальные стремления связаны с материальным миром, то система ценностей у него та же самая, что у остальных людей, и заботы те же самые. Настоящее дитя Божье должно быть побеждающим, а не побеждённым миром. «Победить» – возвыситься над интересами мира, над плотским образом жизни, над всем, что исходит от Адама. Большинство из народа Божьего побеждены миром. Многие успешны, популярны, известны в мире, ни в чём не нуждаются, и убеждены, что так Бог их благословляет. Но это поражение миром. Такие верующие не являются Невестой Машиаха.

Когда Йешуа прибыл с ученикам и в страну Гадаринскую, Он изгнал бесов из бесноватого. И бесы взмолились, чтобы Йешуа не отправлял их в бездну, а отправил в стадо свиней. Страна Гадаринская принадлежала потомкам колена Гадова. Это колено отказалось перейти через Иордан в страну обетованную, и осталось по эту сторону Иордана. В результате, они деградировали, переняв многое у язычников, даже начали разводить свиней. Для чего, если свинья нечистое животное для еврея? Это было огромно стадо, если в него вошло 7000 бесов. Оно было собственностью какого-то богатого человека и составляло его благосостояние. Связывая благосостояние со свиньями, Бог показывает, что это тоже нечистота, а не только блуд, пьянство и пр. Стремление к тому же, к чему стремятся люди мира сего, это признаки нечистоты в собрании. Истинное собрание - Невеста подобна лилии среди тернов, как возлюбленная Машиаха среди девиц. Она чиста от обольщения богатством века сего.

В жизни Машиаха не было ни одного случайного явления или события без пророческого значения. Бесы, это нечистые духи, которые сегодня приносят учения о процветании и побуждают христиан стремиться к нему. Но «что высоко у людей, то мерзость пред Богом». Стремление к тому, что высоко в этом мире, это стремление к образу мира сего, которое инспирировано бесами. Жизнь истинного ученика Машиаха, это очень узкий путь. 1 #Тимофею 4:1: «Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским». Пришло время отсева, поэтому, сегодня выпущено очень много духов-обольстителей. 2 #Тимофею 4:3-4: «Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням». Чем ближе мы подходим к концу, тем больше пропасть между христианством и церковью Христовой.

Община_Йешуа