Много десятилетий подряд накануне Пасхи тысячи пасхальных открыток (картинок) несли поздравления со Светлым днем к тем, кого люди не могли поздравить лично. «Христос воскресе!» – этими словами радости и любви люди спешили поделиться со своими родными и близкими, которые оказались далеко в праздничные дни.
Когда появились первые «открытые письма», точно сказать невозможно. Некоторые историки утверждают, что подобные послания отправляли еще в Древнем Египте. Непосредственными предшественницами современных открыток были гравированные карточки, изобретенные французским гравером Демезоном в 70-е годы XVIII века. Новшество популярностью не пользовалось, поскольку пересылка по почте приветствий и поздравлений с текстом, который мог прочитать любой, считалась нескромной. А вот в России подобные гравированные карточки прижились, хотя общественной почте их не доверяли.
«Почтовое» хождение открытки получили лишь спустя столетие, в 1870 г. и снова во Франции – в военное время в армии не хватало бумаги для писем. С легкой руки книгопродавца Леона Бенардо почтовую бумаги стали заменять кусочками картона. На одной стороне писали адрес, а другая предназначалась для письма. Некоторые солдаты делали на картонках рисунки. Вдохновившись этим, Бенардо украсил адресную сторону открытки патриотической виньеткой и выпустил первую французскую открытку. По другим данным, первую иллюстрированную открытку выпустил книготорговец Шварц из Ольденбурга. В 1874 г. был установлен единый европейский размер открытого письма – 90 х 40 мм, который в 1925 г. заменили на новый – 105 х 150 мм.
Первые иллюстрированные открытки были черно-белыми, затем начали выпускать цветные и фото-открытки. Писать что-либо, кроме адреса, на оборотной стороне открытки было запрещено. В результате отправителю невольно приходилось портить изображение. В 1904 г. появились открытки, на оборотной стороне которых было выделено место для письма.
Самыми популярными, конечно, стали поздравления с праздниками, прежде всего с Пасхой, Рождеством и Днём Ангела. Первые пасхальные открытки в России выпустило в 1898 году издательство при московской общине Святой Евгении, благотворительной организации, оказывающей помощь бедствующим сёстрам милосердия. Для иллюстраций были выбраны четыре весенние акварели художника Каразина. Начинание стало весьма успешным, и за последующие двадцать лет тем же издательством было выпущено около шести с половиной тысяч открыток самого разного содержания с рисунками Билибина, Пимоненко, Бёма, Зарубина, Зворыкина, Беренштама и многих других.
Особенное место среди дореволюционных пасхальных открыток занимают открытки, созданные художницей Елизаветой Бём, ученицей выдающегося русского художника Ивана Крамского, - множество пасхальных и других открыток с её рисунками дошли до наших дней. Главные действующие лица её открыток – дети, на открытках часто есть присказка, поучительная или поздравительная надпись:
Поздравительные открытки стали печатать и другие издательства. Самыми крупными тиражами славились петербургское «Ришар»и рижское «Ленц и Рудольф». Но даже их стараний не хватало, чтобы удовлетворить всё возрастающий спрос на открытые письма в России. Неожиданно оказалось, что именно здесь живут самые благодарные отправители праздничных картинок. Поэтому на помощь отечественным производителям пришли, как водится, заграничные товарищи. Именно с их лёгкой руки помимо традиционных пейзажей и храмов на наших "поздравилках" запрыгали цыплята и кролики.
Дореволюционные пасхальные открытки
[показать] 
[показать] 
[показать] 
[показать] 
[показать] 
[показать] 
[показать]
Во время Первой мировой войны на пасхальные открытки проникли агитационные и военные сюжеты, а в первый послереволюционный год на открытке появилось красное яйцо – как символ нового миропорядка. Впрочем, сразу после этого пасхальные открытки были объявлены пропагандой религии, чуждой советскому человеку, и надолго исчезли из нашей жизни. Традиции русской пасхальной открытки сохранялись лишь в кругах эмигрантов.
После окончания Великой Отечественной войны пасхальные открытки небольшими тиражами начали выпускать церковные издательства, однако продавались они только в церковных лавках. Постепенно возрождаться пасхальная открытка начала лишь в конце 80-х годов прошлого века. Несмотря на все возможности современной полиграфии, многие издательства тиражируют дореволюционные открытки, объясняя это тем, что фантазия художников, к сожалению, не идет дальше стандартных яиц, куличей и фотографий соборов.
Современные открытки с Пасхой
Зарубежные открытки
http://www.pravmir.ru/istoriya-pasxalnyx-otkrytok-2/
